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重大佛教节日 普贤菩萨诞辰 农历二月廿一

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摘要:普贤菩萨又称三曼多跋陀罗,也有意译为遍吉的,意思是具足无量行愿,象征着理德、行德,是礼德和大行愿的象征。普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍,再加上佛的左胁侍文殊菩萨,合称为“华严三圣”。一时做善事、利益众生、修行不难,一辈子做善事、利益众生、修行就难,指导我们身无疲惫地去行去做是普贤菩萨的度众特点,每年的农历二月二十一是普贤菩萨的诞辰。

普贤菩萨诞辰 农历二月廿一 ——重大佛教节日!

拜普贤菩萨求什么比较灵?求什么?

求普贤菩萨保佑:愿望能顺利实现,计划得到更好执行,身无疲惫地去行 去做事,德行天下 学佛有成 愿行广大 功德圆满。MAIGOO小编提示:普贤菩萨很适合学佛之人、创业者、企业家、计划成就大事的管理人员礼拜)

建议不求什么?

不建议求发财、多赚钱,与上述不相符的事项。

如何拜普贤菩萨最灵:

心存恭敬,身心清净,做好人,存好心。

MAIGOO小编特别提醒您:先烧香再拜佛,普贤菩萨在释迦牟尼佛旁边,跪拜时候要重复念:南无大行普贤菩萨念完后告知普贤菩萨所求事项才有可能灵验,从进入庙开始到离开庙之前,您可以一直不停的念,心无杂念表达您的虔诚,或许效果更佳,建议您可以试试。

进入大殿礼仪>>菩萨怎么拜>>拜佛注意事项>>

普贤菩萨又称三曼多跋陀罗,也有意译为遍吉的,意思是具足无量行愿,象征着理德、行德,是礼德和大行愿的象征。

普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍,再加上佛的左胁侍文殊菩萨,合称为“华严三圣”。佛经载,普贤与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍,文殊表“智”,普贤表“德”。普贤菩萨广修十种行愿,又称"十大愿王",因此赢得"大行普贤"的尊号。普贤菩萨形象总是身骑六牙白象,作为愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨名声远播,广有信众,菩萨因山而兴盛,山因菩萨而扬名。

普贤菩萨以十大愿王为本愿,从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力,普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难,一辈子做善事、利益众生、修行就难,而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做,才是普贤菩萨的度众特点。

普贤菩萨行愿品、普贤行愿品原文>>

普贤菩萨心咒

ōng suō gā yā suō hā

唵 梭 嘎呀 梭哈

普贤菩萨十大愿

一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。

述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿,一般称为大行普贤菩萨。

普贤菩萨护佑

【普贤菩萨是属龙和属蛇人的本命佛】

普贤菩萨是属龙和属蛇人的本命佛,他以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人,使您实现最大愿望,除掉各种小人,增加领导者的权威,使您人生如愿以偿,幸福美满。因此龙年、蛇年生人,若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像,能获菩萨护佑,灾邪远离,延年益寿并有意外收获。

普贤菩萨的坐骑是六牙白象——灵牙仙

《大日经疏》云:“普贤菩萨者,普是遍一切处,贤是最妙善义,谓菩提心所起愿行,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名。”《大乘经》载:“入山求道,饥寒病疠,枯坐蒲团,是曰普贤;普贤者,苦行也。”《华严经·清凉疏》曰:“普贤之学得于行,行之谨审静重莫若象,故好象。”

白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智,佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。

白象是普贤菩萨愿行广大,功德圆满的象征,所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象。在峨眉山的洗象池,传说普贤菩萨每次骑象过此,必在这口池里汲水洗象,然后才登上金顶,池旁的寺院也取名洗象寺。为了歌颂普贤菩萨的功德,连缠生在冷杉枝干上的松萝,当地人也美其名曰是“普贤线”,认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线,引渡信徒登绝顶。

相传普贤在中国显灵说法的道场在四川峨嵋山,其中有万寿寺(晋代始建时名普贤寺),寺中所塑普贤像是有代表性的法像:普贤坐在大象背负的莲台上,手执如意;象身白色,六牙,四足分踏在莲座上。

峨眉山——普贤菩萨道场由来:

峨眉山是大峨山、二峨山、三峨山的总称。位于四川中南部的峨眉境内。“峨嵋”是《诗经》中形容女子秀眉的用语。主峰万佛顶之金顶海拔3099米,山下的平原地区海拔400余米,相对高差在2600米以上,不论海拔还是相对高度,都整整是两座泰山的高度,雄冠华夏。

据《峨眉山志》记载:东汉明帝永平六年(公年63年)“六月一日,有蒲公者,采药于云窝,见一鹿欹迹如莲花,异之,追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚,和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺,于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说,是晋代的普公在山上采药时,见一老者骑白象隐去。两种记载基本上是一致的。

《华严经-菩萨住处品》中记载普贤菩萨住地说:“西南方有处名光明山,从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜(普贤),与其眷属3000人,常在其中而演说法。”

《华严经》在东晋时传入中国,因此自东晋时便开始把峨眉山当作普贤菩萨道场。以后历代修建寺庙时,都以普贤菩萨为中心,并发展成中国佛教四大名山之一。相传佛教于公元1世纪传入峨眉山,汉末佛家便在此建立寺庙。峨眉山作为普贤菩萨的道场,主要崇奉普贤大士,峨眉山是普贤菩萨显圣和讲经说法之所。

《华严经-普贤行愿品》是中国佛教最重要的宗派净土宗的核心经典之一,缘自善财童子五十三参时,至普贤菩萨所,菩萨以十大愿王导归极乐,善财因此最终成就无上菩提。

一般来说,大的寺庙都有供奉普贤菩萨,普贤殿一般在大雄宝殿的左侧(面对大雄宝殿);右侧则是供奉文殊菩萨的。

普贤菩萨相关知识

普贤菩萨为佛教四大菩萨之一,佛教中四大菩萨指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。

文殊菩萨道场---五台山

大智,从风,金五台,象征“智慧”,坐骑青面狮虬首仙即青狮;

观音菩萨道场---普陀山

大悲,从水,银普陀,象征“慈悲”,坐骑金毛犼赛太岁即朝天吼;

普贤菩萨道场---峨眉山

大行,从火,铜峨眉,象征“德行”,坐骑黄牙老象即灵牙仙。

地藏菩萨道场---九华山

大愿,从地,铁九华,象征“愿力”,坐骑谛听;

上述四山被称尊为“中国佛教四大名山”。

最后,请跟随MAIGOO一起至诚恭敬称念普贤菩萨名号,祈愿我佛慈悲,护佑中华,护佑佛教,护佑众生:

南无大行普贤菩萨

南无大行普贤菩萨

南无大行普贤菩萨

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