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关圣帝君圣诞 农历六月二十四——道教界重大节日

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摘要:关圣帝君,即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽,关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。每年的农历六月二十四,为关帝生日,又称关帝圣神君降临日、关帝磨刀日。

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别称:关羽、关云长、关帝圣君、义财神、武财神、西路财神、武圣

诞辰:农历六月二十四日

外貌特征:身长九尺,髯长二尺,面如重枣,唇若涂脂,丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛

可以求什么:生意兴隆、财源广进、屋宅平安、祛邪、祈福、避灾、为人正直、讲义气、讲信用

不可求什么:除了辟邪、财运之外,关圣帝君对其他方面的祈求不应,如求学、救苦救难等,这些要求其他对应的菩萨。

适合什么人拜/常拜人群:南方商户、想要求财、求为人正直、讲义气的人

传说/人物故事:关羽,三国时期蜀汉名将,去世后,逐渐被神化,民间尊其为“关公”,历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且形状威武,讲信用、重义气,能招财进宝,护财避邪,小人横事不敢来犯,生意便可以兴隆、财源广进,故为商家所崇祀,是人们经常供奉的武财神。

代表寺庙/景点:解州关帝庙,武庙之祖,地处山西运城市解州镇西关,创建于隋开皇九年(589年),总面积22万平方米,共有房舍200多间,分为正庙和结义园两部分,是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙,被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额。

供奉关圣帝君,应该注意以下要点:

1.关圣帝因为是神威凛凛,一面正气,奸邪妖怪,一见便即心寒,孤魂野鬼更加不敢冒犯,所以应面向大门,使一切邪魔,俱不敢进入宅内。

2.供奉关圣帝君时,宜在神台设一长明灯,灯作红色,更加添神威,增加福泽,阴气自退。

3.供奉关帝,神像面不可以向东,这一点 要切记。

4.关圣帝君有单人独立手持大关刀像,亦有坐着看“春秋经”一像,亦有一种是关平周仓侍奉在侧的一种。以挡煞气而言,手持大关刀,直立而视或有关平周仓侍奉在侧的神像较为强力。

5.供奉关帝,一样可以只用香花素果、日日上香,代替杀牲,取鲜味供奉。

6.关圣帝君,一般做生意的人供奉之后都说生意会较好,故此从商的人可以供奉。

7.关帝像绝不可以接近污秽之物或污秽之地,而且关帝像勤加抹净,则福自然来。

8.关圣帝君即使供奉时,其眼望到食饭的饭桌,亦无禁忌,不似观音菩萨的有所禁忌。

9.关帝较宜男子供奉,不然煞气大,女子宜供奉观音,或其他菩萨。

10.供奉关圣帝君作武财神,不太适宜再供奉另一武财神赵公明,但可与文财神一起供奉,但文财神要面向室内,而武财神则宜面向门外,这一点却不可不知。若供奉关圣帝君后,再供奉文财神财帛星君,又再供奉福禄寿三星,即室内有两文财神,一位武财神,却一样可以,但两位武财神一起则不大适宜。

可以去哪里拜/请关公:

解州关帝庙

解州关帝庙(hài zhōu guān dì miào)为武庙之祖,地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池,面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年(589年),宋、明时曾扩建和重修,清康熙四十一年(1702年)毁于火,经十余年始修复。

洛阳关帝阁

关帝阁成立于1984年,是洛阳关公文化传播中心旗下专业关公文化开光品牌,位于武圣关公葬首之处中国关林,距离千年关庙关林庙500米,是洛阳关公文化传播中心发起者。

国内其他关帝庙殿

北京关帝庙殿、河北承德皇家关帝庙、山东广饶关帝庙、福建省东山关王庙、江苏省邳州市土山关帝庙 、山东省聊城山陕会馆、黑龙江省乌苏里江南岸的虎头关帝庙、武汉磨山风景区武圣庙、河南郏县山陕会馆、虎牢关关帝庙、社旗山陕会馆、泉州通淮关岳庙、周口关帝庙、太原大关帝庙、庸居关关帝庙、深圳南山区新安故城关帝庙、安徽亳州大关帝庙、台湾日月潭文武庙、台湾台北关帝庙、台湾台中寿圣宫

国外:

越南胡志明市福安关帝庙、越南胡志明市义润关帝、日本横滨关帝庙、日本神户关帝庙、毛里求斯首都路易港关帝庙、新加坡通淮关帝庙。

《关帝宝诰》

关圣大天尊。伏魔真上帝。灵着玉泉山。英风常震世。至大与至刚。

浩然成正气。砥柱立纲常。日月揭心事。头戴九旒冠。衣穿龙衮袍。

足摄紫云履。腰悬白玉绦。人间察善恶。雷部与天曹。生杀惟所令。

青龙偃月刃。一念自灵通。不从修证入。非亥亦非牡。太极本无极。

元始肇天尊。

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