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子孙娘娘(注生娘娘)圣诞——农历三月二十 送子娘娘求什么

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摘要:子孙娘娘,又称送子娘娘,执掌生育保生之事,是中国民间信仰的女神。你知道拜子孙娘娘可以求什么吗?可祈求多子多福,子孙满堂。子孙娘娘不仅仅为世间人家送儿送女,还可保佑小儿一生平安。子孙娘娘相貌端庄慈祥,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间灾难。每年农历三月二十是子孙娘娘的圣诞日。

子孙娘娘介绍

子孙娘娘圣诞 农历三月二十(05月05日星期六)——道教界重大节日该图片由注册用户"Jane"提供,版权声明反馈

子孙娘娘又称送子娘娘,送生娘娘、注生娘娘,是中国民间信仰的女神,掌管生子的神(道教)。道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天卫房圣母”、“九天监生明素元君”等,居圣女逍遥宫。子孙娘娘相貌端庄慈祥,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间灾难。在人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度, 那些婚后久不生育的妇女可向送子娘娘烧香求子。子孙娘娘周围有许多孩子,或手抱小儿,身背口袋,袋内装满小孩。

子孙娘娘求什么

代表词:多子多福,子孙满堂,大慈大悲。

子孙娘娘不仅仅为世间人家送儿送女,还可保佑小儿一生平安。而且宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令,录人间之善恶、察女子之贞邪,並非只保于一时之生产,而是恩可佑于终身。

不建议求什么

不建议求财、求姻缘等,与上述不符。

子孙娘娘适合哪些人拜

子孙娘娘适合婚后久不生育的妇女拜,可烧香求得子嗣。

如何供奉子孙娘娘?

1、心存恭敬,身心清净,做好人,存好心。

2、求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求“注生娘娘”赐子。

3、搏签”求得“吉签”,表示“注生娘娘”已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上,然后再拜。

4、得子后,还要来拜谢。

求子还原注意事项

1、求子成功后,需要你按照当时承诺的向菩萨兑现,当初拜的那尊菩萨,不要忘记了,还愿就在哪尊菩萨前还愿。

2、根据不同习俗,有的寺庙是要连续还愿3年的,这个具体的你可以问下哪里的护法居士和客僧。

3、还愿时切记穿着华丽暴露,过于奢华,这是对菩萨的不敬,也是扰了佛门清净,也不利于你为孩子积德。

4、可带一些鲜花、水果供品;

5、还愿需要用好一点的香,有的善信一不小心用到有害的化学香敬佛,反而徒增违缘。

子孙娘娘宝诰

志心皈命礼。东岳子孙案,九天监生司。结秀成胎,禀两仪之造化;送生保产,乃二圣之纲维。燮理阴阳,散行痘疹。九天称庆,一视同仁。大悲大愿,大圣大慈。普济普度,九天监生明素真君;多男多女,九天卫房圣母元君云集羽员叩九天,祈恩保胤仰灵轩。卫房仙仗登云辇,圣母乘鸾驾玉辕。

德配东华施造化,福留人间庆胤繁。惟希大造垂恩鉴,瓜瓞绵长信有然。

志心称念子孙保生元君,不可思议功德。

子孙娘娘的形象

很多人在圣母殿中,很难辨认子孙娘娘的圣像。因为据传她是周文王的妻子,因生育百子而受封赐子神仙,故而一般来说,子孙娘娘周围有许多孩子,或手抱小儿,身背口袋,袋内装满小孩。比如,北京东岳庙的广嗣殿中供奉的便是子孙娘娘。

广州的子孙娘娘

广州著名的祈子神庙——金花庙中,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。这二十位子孙娘娘的名目如下:

保痘夫人胡氏 梳洗夫人张氏

教食夫人刘氏 白花夫人曹氏

养育夫人邓氏 血刃夫人周氏

转花夫人宁氏 送子夫人谢氏

大笑姑婆祝氏 剪花夫人吴氏

红花夫人叶氏 小笑姑婆黄氏

羊刃夫人苏氏 濑花夫人林氏

保胎夫人陈氏 教饮夫人梁氏

教行夫人黄氏 腰抱夫人万氏

栽花夫人杜氏 送花夫人蒋氏

所谓“花”,是指胎儿、婴儿。“白花”指男孩,“红花”指女孩。“转花”是指女转男。这里的子孙娘娘众多,分工细致,从投胎、怀胎、定男女、保胎,直到分娩、养育,乃至吃、喝、梳洗、行走、去病等无所不包,所以很受人们、特别是妇女们的欢迎与崇拜。

正如清道光时《佛山忠义乡志》卷十四所说:“金花会盛于省城河南,乡内则甚少。惟妇人则崇信之。如亚妈庙各处,内有十二奶娘,妇人求子者入庙礼拜,择奶娘所抱子,以红绳系之,则托生为己子,试之多验。然年卒不少。”

北京的子孙娘娘

北京著名的东岳庙内的娘娘殿中,九位子孙娘娘分三组奉祀:

左引蒙娘娘(左)

斑疹娘娘(中)乳母娘娘(右)

中子孙娘娘(左)

天仙娘娘(中)

眼光娘娘(右)

右催生娘娘(左)

培姑娘娘(中)

送生娘娘(右)

台湾的子孙娘娘

台湾的子孙娘娘叫叫注生娘娘,“注生”是执掌生育之事。这位注生娘娘是从大陆传过去的,原为福建的临水陈夫人,又被当作妇女难产之神。福州的注生娘娘庙在主神两侧竟有三十六婆祖,而台湾和福建其它地方的注生娘娘庙中的婆祖一般为十二位。

如何拜注生娘娘?

旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐,怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”,表示“注生娘娘”已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上,然后再拜 。据说无不灵验的。得子后,还要来拜谢,奉之以油饭、鸡、酒。因此,香火十分旺盛。

天津天后宫中的子孙娘娘

天津天后宫中的子孙娘娘也很有代表性:正殿中的主神是天后圣母,左右则是她的化身娘娘:

眼光娘娘——手中托有一只大眼,象征明目去眼疾,雅称是“眼光明目元君”。

子孙娘娘——手抱小儿,身背口袋,袋内装满小孩,雅称是“子孙保生元君”。

耳光娘娘——双手捧着一个人的耳形,雅称是“耳光元君”。

斑疹娘娘——左手握着一件形似莲蓬的东西,上有许多斑点,雅称是“斑疹回生元君”。

千子娘娘——身上爬满了小孩,雅称是“千子元君”。

引母娘娘——手领小孩,小孩作半爬伏状,雅称是“引母元君”。

乳母娘娘——怀抱小儿作哺乳状,雅称是“乳母元君”。http://www.chinawenhua.com.cn/zshenhua/2019/8051.html

子孙娘娘和送子观音的区别

子孙娘娘是道教掌管生育的神。

送子观音是已成佛的佛教神。

供奉寺庙:广州金花庙

广州金花庙也叫金花古庙,位于黄埔区长洲镇白鹤岗下,是广州目前发现的较完整的一座金花庙。主神为金花夫人,附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。

子孙娘娘,道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天卫房圣母”、“九天监生明素元君”等,居圣女逍遥宫。在道教信仰中,祂不仅仅是世间人家送儿送女,保佑小儿一生平安的神祇,而且“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令”,“录人间之善恶、察女子之贞邪”,并非“只保於一时之生产”,而是“恩可佑於终身”。《玉匣记》记载,子孙娘娘的圣诞日是农历三月二十。

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