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南极长生大帝圣诞 农历五月初一——道教界重大节日

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摘要:南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。南极长生大帝可说是元始天尊之元神分身,并不是民间俗称的老寿星或南极老人。执掌和四时气候运化,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万物祸福生发之枢机。上坐掌神霄府号玉清真王,总揽三十二天八区,而号统天元圣天尊。每年农历五月初一是南极长生大帝生日。

南极长生大帝介绍

南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一。四御之一。并非南极仙翁和老寿星。言南极星自旋转而不动移,发奇明之光芒(极明之红光),位南极吸引众星之力。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居高上神霄玉清府,简称神霄玉府。

南极长生大帝可说是元始天尊之元神分身,并不是民间俗称的老寿星或南极老人。执掌和四时气候运化,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万物祸福生发之枢机。上坐掌神霄府号玉清真王,总揽三十二天八区,而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生,普化众生。九天应元雷声普化天尊为其化身,为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。

南极长生大帝求什么

南极长生大帝,协助玉皇执掌人间寿夭祸福,其职责是执掌人间生命的长短。传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿。

南极长生大帝神职

据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝,专制九霄三十六天,三十六天尊统领”。同时,《高上神霄玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载,谓南极长生大帝任高上神霄玉清王,职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王,讳混洞,字曜华。

《八帝封号官职位》中亦称:“第一子任神霄玉清天王,绰霄太平应化道主大帝,遥领扶桑太阳九炁神君。南极长生大帝主南方,执掌人间寿福之事。下有南极上宰,广寿仙翁;南极六司,延寿星君;南极福星,天德星君;南极禄星,天佑星君;南极寿星,老人星君等神仙。此诰,《道藏》第五册《诸师真诰》称《神霄诰》。

南极宝诰

志心皈命礼

高上神霄府,凝神焕照宫。会元始祖炁以分真,应妙道虚无而开化。位乎九霄之上,统理诸天。总乎十极之中,宰制万化。宣金符而垂光济苦,施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元,仁敷浩劫。大悲大愿,大圣大慈。玉清真王,南极长生大帝,统天元圣天尊。

(1)南极宝诰:南极,指南极长生大帝。为上帝之长子,主南方,执掌人间寿福之事。下有南极上宰,广寿仙翁;南极六司,延寿星君;南极福星,天德星君;南极禄星,天佑星君;南极寿星,老人星君等神仙。此诰,《道藏》第五册《诸师真诰》称《神霄诰》。

(2)高上神霄府,凝神焕照宫:高上,高高在上。形容很高。神霄,谓天的最高层。《道法会元》卷七十六称:“神霄府,乃真王(玉清真王,即南极长生大帝)所治,在于东南指位,其卿师使相赞辅玄化,雷霆玉经言之详矣。”可见,神霄府乃南极长生大帝所治之处。凝神,聚精会神,精神凝定不浮散。亦有解为“凝聚众神“,云分治统领众神。焕照,光彩照人。此言静心修炼,自然会光芒四射照亮整个宫阙。

(3)会元始祖炁以分真,应妙道虚无而开化:会,聚合、回合。元始祖炁,指先天虚无自然之妙炁。分真,分化成真。南极将元始天尊之先天祖炁分化与众神,使一炁领一方(元始八帝)。应,随。妙道虚无,即虚无的玄妙之道。开化,原指启蒙、教化。此指开度教化世人。

(4)位乎九霄之上,统理诸天:位乎,位于。九霄,谓九天的最高处。统理诸天,南极长生大帝,为上帝(当为元始天王也)之长子,主南方,以南极六司执掌诸天人之寿福,故言“统理诸天”。应号“统天元圣天尊”。

(5)总乎十极之中,宰制万化:总乎,总合。十极,即十方。指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。宰制,统掇、支配。万化,万物的生长和变化。

(6)宣金符而垂光济苦,施惠泽而覆育兆民:宣,宣播。金符,即神符。道教驱役鬼神以至人神合一的秘文,即符命也。垂光,垂犹言“俯”,用为敬词。光,通“广”。济苦,济度苦难。补《上清灵宝大法·卷四十六》曰:“神霄玉简,三天符命,上开八门三十六狱。”因此若作符命解,则言超拔救苦之功。《上清灵宝大法》始于北宋林灵素所撰,如此也解得通。施,给予。惠泽,惠通“慧”,指智慧;泽原指雨露,此引申为恩泽。其实亦可言“恩惠雨露”,因神霄本雷府之统,其功深广。覆育,指天地养育万物。兆民,指众百姓。兆,极言其多。

(7)恩溥乾元,仁敷浩劫:恩溥,恩泽广大。乾元,原为《周易》用语,“坤元”的对称。《易·乾》:“彖(tuàn)曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。”孔颖达疏:“乾是卦名,元是乾德之(“乾”有“元亨利贞”四德)故以元德配乾释之。”此指大德。仁敷,仁慈。浩劫,大灾难。

(8)大悲大愿,大圣大慈:大悲,指悲悯世人。大愿,济度众生的宏愿。大圣,智慧超凡、通真达灵。大慈,慈祥呵护众生。此赞南极长生大帝之盛德。

(9)玉清真王,南极长生大帝,统天元圣天尊:此为南极指尊号。道经称,神霄玉清真王,乃上帝指长子,主南方,号长生大帝。北宋末出符箓道派神霄派,称其符法出自“高上神霄玉清真王”,又号南极长生大帝。

志心称念统天元圣天尊,不可思议功德。

南极长生大帝的来历

有两种说法:

其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载:“昔太空未成,元炁未生,元始天王为昊莽溟律大梵之祖,凝神结胎,名曰混沌。混沌既拆,乃有天地。中外之炁,方名混虚。元始天王,运化开图,金容赫日,玉相如天,陶育妙精,分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母,行上清大洞雌雄三一混化之道,生子八人,长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名,其圣一也。”

这位真王,凝神金阙,思念世间一切众生三灾八难,一切众苦九幽泉酆,一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求,无量众苦,不舍昼夜,生死往来,如旋车轮。故真王以神通力,悯三界一切众生,即诣玉清天中元始上帝,金阀之下,礼请殷勤,乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈,于九霄宝箓之内,请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。

其二为元始天王第九子之说。

与寿星老人/南极仙翁的区别

《八帝封号官职位》中有,南极长生大帝主南方,执掌人间寿福之事。下有南极上宰广寿仙翁、南极六司延寿星君、南极福星天德星君、南极禄星天佑星君、南极寿星老人星君等神仙。可见,南极长生大帝和寿星老人不是同一神仙。在道教神仙信仰中,寿星老人属于南极长生大帝的下属神仙。

另据《天皇至道太清玉册》,在道教塑祈寿宫观殿内圣象时,常正面堂塑长生大帝,左长生保命天尊,右延寿益算天尊为主,两边用南北二斗,左南斗益算,右北斗延生,南斗六尊,当用寿星凑七尊,以对北斗。从这里也不难看出,长生大帝和寿星老人的地位悬殊,长生大帝处主位,而寿星老人则仅仅和南斗六星凑成七尊,以对北斗七元君,也同样说明长生大帝不等同于寿星老人。

买购网小编建议:在规模中等及以上的道观往往会同时供奉南极长生大帝、南极寿老星君,切莫混淆神仙,甚至冠以“南极仙翁”等电视小说的称呼。传播正信道教信仰,功德不可思议。

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