基督教
摩西（Moses）是纪元前十三世纪犹太人的先知，圣经旧约前五本书的执笔者。是他带领着以色列人从埃及的奴隶生活到达神所预备的流着奶和蜜之地——迦南（巴勒斯坦古地名，在今天约旦河西岸一带)，神借着摩西写下《十诫》给他的子民遵守，并建造会幕，教导他的子民敬拜他。历史上没有谁能够像摩西那样拥有如此众多的崇拜者。
神人摩西带领以色列人脱离法老的辖制，离开埃及，经过红海，渡过旷野，直到迦南的门槛，以后安息于摩押地的昆斯迦山顶。摩西死后，神选立约书亚为以色列民的首领，继续摩西的工作，将百姓带进迦南地。
古以色列国第二代国王大卫。在公元前1000年左右建立统一的以色列王国，定都耶路撒冷。多年来犹太人恢复故国故都的期望都以大卫为中心，基督教圣经《新约全书》强调耶稣是大卫的后裔，在伊斯兰教圣训中，大卫（达乌德）也占有重要地位。
所罗门（Solomon），古代以色列王国第三任国王，是大卫王朝的第二任国王、大卫王朝创始人大卫王的爱子，《圣经·旧约全书》中《箴言》、《传道书》、《雅歌》的作者。
亚伯拉罕（Abraham）或易卜拉辛（Ibrahim），原名亚伯兰或阿巴郎﹝Abram﹞是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知，是上帝从地上众生中所捡选并给予祝福的人，同时也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族的共同祖先。
耶稣（公元元年29年或公元元年36年）(Jesus)，耶稣主要的生平事迹都记载在四福音书中。基督教传统观点认为，四福音书是四个使徒的“共同见证”。关于耶稣生平的事件主要有降生、受洗、受试探、呼召十二使徒、登山宝训、行神迹、遭弃绝、进入耶路撒冷、诅咒无花果树、最后晚餐、被捕、受审、钉死、复活、升天。
彼得（Peter）也被称为西蒙彼得。西蒙是他的名，彼得是耶稣给他取的绰号，是石头的意思（希腊语）不同于磐石（希腊语）。耶稣在马太福音16：18使用这两个类似的词一语双关。彼得的本名叫西门巴约拿，后被耶稣改称矶法--即彼得。是安得烈的哥哥。
保罗(公元3年—公元67年)，原名扫罗。保罗是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的犹太人人，是出生在国外的犹太侨民。由于出生在罗马帝国的直属领地，根据出生地国籍原则，具有罗马公民的身份。他的家在犹太北方，基利家的大数城，这里是当时罗马帝国的主要学术中心之一。
上帝在东方造了一个伊甸园，园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他管理园林，当亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨并用这根骨头造了夏娃，第一对夫妻就成了。
根据《圣经》记载，此船是诺亚依据神的嘱托而建造的一艘巨大船只，建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场因神惩而造的洪灾，最后方舟实现了目的。
他在所罗门王恶魔七十二柱中是第一位的存在，白羊座白天第一位轮值恶魔，以王的名义去智慧66个军团，他现行的样子有时候会像一只猫，有时候像一只蛙，有时候又是人的样子，但最常见的的样子是三种合在一起，声音是嘶哑的，最大的能力就是隐形了。
在所罗门王恶魔七十二柱中是第二位,白羊座白天第二位轮值恶魔，以公爵的名义指挥31个军团，以前是德行天使的领导者，他显现的样子是像一位老人，他骑着一只鳄鱼，手上会停一只鹰。但他想什么就会变什么。能力是能够站立不动但移动自如，知道文字语言只是，产生地震，使人溃散逃走。
在所罗门王恶魔七十二柱中是第三位,白羊座白天第三位轮值恶魔，以王子的名义指挥26个军团。他长的如同一个倒三角形的头盖骨，延伸到下颚的两眼双盲看不见任何物体，但是可以透过异次元看见过去未来，通宵过去未来以及所有隐藏或失传的事物和知识。
在所罗门王恶魔七十二柱中是第四位，他的形象是马或骡子，如果召唤者希望他以人形现身的时候，他也会变身为人形。他非常的通宵教养学，并且把他们交回给人们。他还精通回魂术，降灵术。在传说中，将写有他纹章的护符放在枕下就可以在梦中与死者进行对话。
在所罗门王恶魔七十二柱中是第五位，他平时是狮子的形态，也会根据召唤者的要求变成人形现身。他的能力是发现真实。无论是任何隐藏事物都会在他勉强无所遁形。同时他还通晓治愈之术和机械技术并且还可以赋予召唤者变身的能力。
代表了七宗罪里的骄傲，真性为自信，代表太阳。相传他经常化成公山羊的形象出现在人间。他还是天使时战功卓越，深受路西法的喜爱，能够利用法术造成人类的幻觉，对于改变大自然的气象也是非常的拿手。
代表了七宗罪里的嫉妒，真性为上进心,代表水星。他在中世纪的魔法书里面都是以巨大的苍蝇而出现的。
代表七宗罪里的懒惰，真性为娱乐，代表月亮。在犹太教的拉比文学中，它是被指认《旧约》的人类祖先亚当的第一任妻子，由于神在同一时间用同样的泥土创造了她与亚当，因不满亚当而离开伊甸园，后来成为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。
七宗罪里代表愤怒，真性为集中力，代表火星。曾经是一位炽天使，跟着其它六将随路西法一起叛乱，失败后堕天，成为了恶魔王。
七宗罪里代表暴食，真性为成长,代表木星。在古老的闪族文化中，摩洛克是一个与火焰密切相关的神祇，因此常被翻译为火神。因为与其有关的迦南及巴比伦信仰伴随着将孩童烧死献祭的习俗，后世常称为邪恶丑陋的魔鬼。现代更多的是将他称之为炎魔。
七宗罪里代表欲情，真性为恋爱，代表金星。是一个帮助人们创造新发现的恶魔。他通过建议人们创造可以致富来引诱人们。
七宗罪里代表强欲，真性为希望，代表土星。
米迦勒是在《圣经》提到的一个天使的名字，神所指定的伊甸园守护者，也是圣经里唯一明确提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒是天主的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚巴郎将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤梅瑟率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。
加百列本为炽天使，身份显赫而高贵，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。其事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约瑟传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。加百列身负14对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。
乌列或译为乌里耶尔，名字的意思是“神之光”，是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。
拉斐尔，犹太教称利法益，天主教称拉法尔，名称意为“神治愈了”，是犹太教、基督教及伊斯兰教信仰中一位天使长的名字。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧，将《天使拉结尔之书》交给诺亚的也是拉斐尔。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。
拉贵尔意为“天主的复仇者”、“神之友”。其作Rachel时，为圣经中雅各之妻，字意乃“雌羊”之意，象征一种彬彬有礼的沉默。犹太神秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位伴娘之一，掌领上天的领域负责育养希伯来人的后嗣。《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦勒为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。
沙利叶，据《以诺书》的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。由于沙利叶是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
雷米尔是《以诺书》中的人物，是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要，另外雷米尔还是能操纵雷霆的天使。
（1）从亚当到挪亚
当神造人的日子，是照着自己的样式造的。并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。亚当是神所造的第一个人，他死了，表示在亚当里的人都要死，就是人人都有一死，死是众人的结局。
（2）从塞特到雅列
塞特活到一百零五岁，生了以挪士。以挪士活到九十岁，生了该南。该南活到七十岁，生了玛勒列。玛勒列活到六十五岁，生了雅列。雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
（3）与神同行的以诺
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。23以诺共活了三百六十五岁。24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
（4）从玛土撒拉到拉麦
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚。
（5）义人挪亚
挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。挪亚人类的第十代，也是亚当后代中最后一代，因为到挪亚时神用洪水灭了那个世代，只留下了挪亚及他的全家共八口人。
（1）雅弗的后代
雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛；雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
（2）含的后代
含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首。麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。迦南生长子西顿，又生赫，和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。
雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，法勒的兄弟名叫约坍。约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、哈多兰、乌萨、德拉、俄巴路、亚比玛利、示巴、阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。
（1）流便的后代
以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米，这是流便的各家。
（3）西缅的后代
西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，和迦南女子的儿子扫罗，这是西缅的各家。
（4）利未的后代
利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。
（1）法勒斯的后代
法勒斯生希斯仑；希斯仑生兰；兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫。
详细地记载了以色列十二支派的家谱及分布，引入大卫的家谱。
（1）亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱
亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄；犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰；亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒；亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚；乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家；希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯；所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所；亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律；以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各；雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
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