佛教
如何才能化解业力
1、反省自己忏悔自己
每个人都带着宿世的业力和习气，每个人在生活中都避免不了犯错，也许做了对不起别人的事，也许无意中伤害了别人，能够在佛前发露忏悔，永不再犯，就会消除自己的业力。
2、在生活中修忍辱的功夫
随缘消业力，更不造新殃，在生活中无论遇到了什么事，都能够以平和的心态去对待，心中没有不平之气，没有不满和抱怨，甚至受到误解和耻辱，也能够以平常心处之，才是真功夫，才是有修养的表现。
3、持佛菩萨名号
观世音菩萨有千处祈求千处应的悲心大愿，能够救苦救难，能够时常念诵观世音菩萨的名号，也会得到感应，消自己的业，念佛菩萨的名号就是用自己的虔诚之心，能够得到佛菩萨的庇护，就会感应道交，消自己的业。
4、读经诵经
佛祖谆谆教导我们要皈依佛法僧，佛教的经典为世尊亲口所讲，能够读经诵经就如同亲见佛祖，能够诸恶莫作，众善奉行，依教奉行，就会消自己的业，增加自己的智慧。佛所说的重要经典，都是要我们悟明心性，得见本来，一切众生都是“迷失师度，悟时自度”，都是“自性自渡”，能够识得自性，就会消除自己的业力，能够渡过生死之海。
化解业力最快的方法
1、学会赞美，尊重他人
在彿教中，有一个词叫“随喜赞叹”，我们要经常随顺别人的欢喜，知道赞叹他人。这样不仅能助于别人修行得道，也利于我们自身的修行。赞叹、随喜他人的功德，也是最简单、最容易的修行方法，很容易为我们积累功德资粮。因为我们在赞叹、随喜他人功德的时候，清净心就生起了，内心的污染与杂念也就消除了，这本身就是一种修行的过程。人与人之间的感情是相互的，你对别人好，别人不会对你坏。
2、学会宽容，懂得忍辱
在工作与生活中，我们若能多一分宽容，便会少一分纠结；若能多一分忍辱，便会少一分烦恼。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。只有学会宽容，懂得忍辱，我们的生活才会风平浪静，少些许狂风暴雨。
3、诚实谦恭，正直厚道
如果对人不诚实，对人不厚道，很难与人交心，建立起深情厚谊。彿陀在经中，一再告诫弟子要诚实守信、厚以待人，要求彿弟子们要言行如一。我们不仅要在行为上诚实谦恭、正直厚道，还要在言语上诚实守信，一诺千金，且不可造口业，如妄语、两舌、恶口、绮语等。
4、常思己过，莫论人非
常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”对俗世之人而言，犯口业是常见的事情，但很多人却并不清楚造口业的罪业是深重的。真正的修行之人，不会去关注他人的是非，是会一念不生、一念不起，精进地用功办道。
5、广结善缘，乐于助人
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿。当众生遇到任何困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。在彿教中，建立关系称之为结缘，彼此曾有过接触的关系称之为有缘，自利利他的关系称之为善缘，不涉及私欲的关系称之为净缘，结下众多的善缘与净缘，称之为“广结善缘”。
业力是因果吗
业力是人们的行为产生的因果。
1、佛家认为：一念起，天地皆知。欲行之，十方震动。这叫起心动念，惊动十方神佛，念头就是孽障，念头就是业力，不可不慎。
2、曾仕强教授说，“业”就是行为，你一举手就有一个“业”出来了，你一站起来就有一个“业”出来了，你一开口就有一个“业”出来了。
3、之所以叫“业力”，就是你行为和念头的反作用力，你的行为本身是有力量的，它的反作用力就是你的业力，当这个反作用力作用于你的时候，就叫“业力”。
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