财神赵公元帅圣诞——农历三月十五 武财神赵公明求什么

财神赵公元帅介绍

赵公明，本名朗，字公明，又称赵公元帅、赵玄坛、玄坛真君，是中国民间传说中是主管财源的神明，为“武财神”，居五路财神之首，为天官中路元帅。中国民间普遍祭祀赵公明，大概是明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是“买卖求财”是他专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛，并以神虎为座骑。

财神赵公元帅地位

五路财神之首

财神赵公元帅是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月里的祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。五路财神共有小五路财神和大五路财神两种说法。小五路财神分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。大五路财神指的是中国主要供奉的五大财神，分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以称之为大五路财神。

财神赵公元帅求什么？

代表词：屋宅平安、消灾减难、祛邪、祈福、生意财源广进、避小人。

建议不求什么？

不建议求姻缘、求子，与上述不相符的事项。

哪些人适合拜武财神？

经商做老板、生意有偏门、做有投机性生意的人、以武求财、军人、从事武职的人、想要求平安、事业顺利的人，可以拜武财神。

如何供奉财神赵公元帅

1、心存恭敬，身心清净，做好人，存好心。不要虎头蛇尾：即恭请时认认真真，但后来的安奉烧香却马马虎虎，这样是不会财神显灵的，还有可能适得其反。

2、财神请到家里之后，神像前必须要有供茶、素果、鲜花来供奉，必须早晚三炷香。

3、遇到重大节日，比如春节、元宵、每月初一、十五等节日要尽量保持香火不断；

4、如果请的是道家的财神，遇到重大节日的时候，最好用荤菜来供奉，平时供奉的话，也不用忌讳荤菜，只要保持供品新鲜就可以了；

5、如果你有重大的求财项目想向财神许愿的话，应该尽量保持香火不断，然后在心愿达成之后上香还愿。

安置武财神注意事项

1、武财神必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，财源广进。

2、武财神可与文财神一齐供奉，但面向不同。除此之外，武财神较利武职，生意或偏门或投机生意。文财神较宜文职，或正行生意。

3、如供奉关帝，已经足够，两位武财神，一齐供奉，未必适宜。单独供奉赵公明这一位武财神亦可，或与文财神一位或财帛星君之外，再与福禄寿三星一起供奉，亦也无妨。

不宜两位武财神一起供奉。选择哪一位神祇供奉，端看个人与菩萨，神祇的缘分而定，不可一概而论。

财神有哪些禁忌？

1、供奉财神的高度一般与户主的个头差不多高就可以了，财神的高度不能太低，不能低到让人一俯视就能看到财神的头顶。

2、财神位忌尖角冲射，不能正冲柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆、厕所、饭桌、厨房、卧室。文财神不可冲户门，武财神则不忌正冲户门，因为武财神既可招财入户，又可镇守门户。

3、神位前最好空阔，不可放音响、电视、药品、书籍、杂物、镜子、垃圾桶、与水有关的鱼缸等物品，因为在风水学中，水主财，财遇水则化水。

4、神位不能放在梁下，神位的背后能有坚固的墙最好，这样象征有靠山可倚，无后顾之忧，可以藏风聚气。反之，如果财位背后是阳台或玻璃窗的话，便会泄露财气，难以积聚财富。

5、神位不能沾染尘埃，要经常擦拭，保持整洁。

6、神像最好不要破损，神像破损会有破财的可能；

7、神位所在的地方光线不能太昏暗，光线昏暗则会暮气沉沉，缺乏朝气，会让财运停滞，不流通，需要点长明灯来化解；

8、不能在神像前做有伤风化、不礼貌的行为；

9、不能求不净、不义之财。

什么时候开光

开光安神位找一个财星到位的吉时吉日进行即可，但切记所选日期不可与企业高层、家中成员属相相冲，特别是不能与老板、户主的属相相冲。

财神怎么接

接财神要注意哪些事项？

1、请财神到家，要在适宜安神位的吉日上午进行；

2、接财神的路上，不能与路人交谈、嬉笑；

3、要稳托财神底部，请神人与财神面向保持一致，不能相向；

4、切记不能用手拿财神的头部；

5、财神到家之后，首先要燃放烟花爆竹，然后在神像下面垫一张红纸，把神像安放在财神位的位置，然后点三炷香，辟八方邪气。 详细 >>

财神催财法则

财神的催财法则有很多，虽然如此，但是最基本的法则我们也还是需要了解一下：

第一法则：心存善念供奉财神

第二法则：正确摆放你的财神

第三法则：财神供奉的程序不可缺

第四法则：了解请财咒语、符式、用法，并正确使用，效果会更灵验

第五法则：五路财神法仪轨（此为专业人士所用，常人可省略） 详细 >>

供奉财神赵公明寺庙

赵公明财神文化景区

赵公明财神文化景区，坐落于财神赵公明故里——陕西周至县集贤镇赵代村，景区建设有核心建筑院落三进财神殿，包括赐福殿、财神殿和三霄殿。在财神殿的东西南北都建有赵公明统帅的四路财神偏殿，四周的偏殿和小庙供奉有妈祖、黄大仙、关羽，文财神、武财神，华夏众多的财神构成了一个比较完整的众神体系，是民俗吉祥福神的综合展示园区。

传说/人物故事

在小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

财神赵公元帅风俗

拜财神

赵大村和周边村庄形成了典型的财神赵公明崇拜祭祀风俗。每年农历三月十五日为赵公明诞辰日，村中举办财神庙会3天。六月初六日是财神赵公明的逝世日，也要举办纪念活动。会前由村老组成庙会筹办组织，安排执事各负其责，筹措会款，下贴请客，写戏搭台，安排祭祀礼仪，仪仗鼓乐，摊位划分，客商管理，治安维护等事宜。会中3天4夜唱大戏。有大的祭拜赵公元帅仪式，附近四乡数万人上会浏览观光。正会之日拜谒进香，由古代传承下来的社组成的进香队伍络绎不绝。特别是赵大村的十几户赵氏后裔，系赵公明的嫡系后代，终南镇毓兴村、楼观镇三家庄、界尚村、金盆村等近200户赵姓族人，集贤镇赵大村周围数村的赵姓家族，也组队祭拜远祖赵公明，仪式有鸣乐、响炮、上贡、敬香、磕头、作揖、诵经等项。庄重严整，凝神肃穆，令人肃然起敬。

全国的财神庙宇举不胜举，从通都大邑到穷乡僻壤，从商家厂家到农家小舍，大多供奉赵公明，希冀财神保佑以求大吉大利。年除夕吃饺子（象征元宝），然后彻底不眠等待凌晨接财神。半夜时分，由贫寒子弟、街头小贩等装扮财神，带上财神画张，穿街走巷，挨门沿户叫卖：送财神了。一个除夕夜，有时一家接十几张财神。财神到家，越过越发。

习俗

祭祀赵公明，还有农历大年初一争烧头炷香的习俗。村民半夜即起，在寒风中伫立守候，待到鸡叫第一声，涌进财神庙，燃起一炷香，恭敬地献给赵公明。据说第一炷香能给全家带来一年的好运。每月初一、十五亦有村民前往敬奉财神。

财神赵公明的信仰广泛分布在中国大陆和台港澳，影响到东南亚地区以及世界华人住地。广东潮洲、汕头等家家供俸财神赵公明。台湾大里市佑福宫有近百万人信奉财神，赵氏后裔也以赵公明为光荣，他们由八十年代末起，在大陆艰辛寻觅赵公明故里十余年。西安一家旅行社的市场部经理看到1997年笔者撰写的《财神老家赵大村》、《车过财神赵大村》等文，后又读到1999年《西安晚报》刊登的记者尤凌波等撰写的头版文章《周至银行干部（王安泉）考证出赵公明出生地——“财神”老家赵大村》，新华社发了通稿，全国有数十家报刊转载。旅行社及时将这些信息转告台湾大里市台胞。

台湾大里市的信众和赵氏后裔奔走相告，喜出望外，许多人发愿要到西安周至赵大村进香祭拜赵公明。1998年3月，大里市佑福宫首次组织财神拜谒团，在导游的引领下，到达赵大村。许多台胞抚摸古石碑和财神庙的砖、柱、门，十分激动。在古庙前举行了隆重的拜祭先祖赵公明的仪式。当场捐资7万余元人民币，用于新修财神庙。此后，在古财神庙南新建的财神庙落成。每年，大里市的台胞都组成近百人的进香团来赵大村祭拜财神。香港、澳门、东南亚的华人也纷纷到赵大村财神庙参拜赵公明。

祭祀

中国民间普遍祭祀赵公明，大概是明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是“买卖求财”是他专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚 之类。据清人顾禄《清嘉录》卷三记载：吴地以阴历的三月十五日为赵公明的生日，每到此日，人们都要谨加祭祀，财神或立庙祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀财神最为普遍，河北《阳原县志》云：“财神，各商家各供于号中。每岁正月，为财神特别祀期，如民家之祀天地然。每岁二月十八日，亦献戏酬之。”