子孙娘娘（注生娘娘）圣诞——农历三月二十 送子娘娘求什么

子孙娘娘又称送子娘娘，送生娘娘、注生娘娘，是中国民间信仰的女神，掌管生子的神（道教）。道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天卫房圣母”、“九天监生明素元君”等，居圣女逍遥宫。子孙娘娘相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度， 那些婚后久不生育的妇女可向送子娘娘烧香求子。子孙娘娘周围有许多孩子，或手抱小儿，身背口袋，袋内装满小孩。

子孙娘娘求什么

代表词：多子多福，子孙满堂，大慈大悲。

子孙娘娘不仅仅为世间人家送儿送女，还可保佑小儿一生平安。而且宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令，录人间之善恶、察女子之贞邪，並非只保于一时之生产，而是恩可佑于终身。

不建议求什么

不建议求财、求姻缘等，与上述不符。

子孙娘娘适合哪些人拜

子孙娘娘适合婚后久不生育的妇女拜，可烧香求得子嗣。

如何供奉子孙娘娘?

1、心存恭敬，身心清净，做好人，存好心。

2、求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子。

3、搏签”求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜。

4、得子后，还要来拜谢。

德配东华施造化，福留人间庆胤繁。惟希大造垂恩鉴，瓜瓞绵长信有然。

志心称念子孙保生元君，不可思议功德。

子孙娘娘的形象

很多人在圣母殿中，很难辨认子孙娘娘的圣像。因为据传她是周文王的妻子，因生育百子而受封赐子神仙，故而一般来说，子孙娘娘周围有许多孩子，或手抱小儿，身背口袋，袋内装满小孩。比如，北京东岳庙的广嗣殿中供奉的便是子孙娘娘。

广州的子孙娘娘

广州著名的祈子神庙——金花庙中，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。这二十位子孙娘娘的名目如下：

保痘夫人胡氏 梳洗夫人张氏

教食夫人刘氏 白花夫人曹氏

养育夫人邓氏 血刃夫人周氏

转花夫人宁氏 送子夫人谢氏

大笑姑婆祝氏 剪花夫人吴氏

红花夫人叶氏 小笑姑婆黄氏

羊刃夫人苏氏 濑花夫人林氏

保胎夫人陈氏 教饮夫人梁氏

教行夫人黄氏 腰抱夫人万氏

栽花夫人杜氏 送花夫人蒋氏

所谓“花”，是指胎儿、婴儿。“白花”指男孩，“红花”指女孩。“转花”是指女转男。这里的子孙娘娘众多，分工细致，从投胎、怀胎、定男女、保胎，直到分娩、养育，乃至吃、喝、梳洗、行走、去病等无所不包，所以很受人们、特别是妇女们的欢迎与崇拜。

中子孙娘娘（左）

天仙娘娘（中）

眼光娘娘（右）

右催生娘娘（左）

培姑娘娘（中）

送生娘娘（右）

台湾的子孙娘娘

台湾的子孙娘娘叫叫注生娘娘，“注生”是执掌生育之事。这位注生娘娘是从大陆传过去的，原为福建的临水陈夫人，又被当作妇女难产之神。福州的注生娘娘庙在主神两侧竟有三十六婆祖，而台湾和福建其它地方的注生娘娘庙中的婆祖一般为十二位。

如何拜注生娘娘？

旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。

天津天后宫中的子孙娘娘

天津天后宫中的子孙娘娘也很有代表性：正殿中的主神是天后圣母，左右则是她的化身娘娘：

眼光娘娘——手中托有一只大眼，象征明目去眼疾，雅称是“眼光明目元君”。

子孙娘娘——手抱小儿，身背口袋，袋内装满小孩，雅称是“子孙保生元君”。

耳光娘娘——双手捧着一个人的耳形，雅称是“耳光元君”。

斑疹娘娘——左手握着一件形似莲蓬的东西，上有许多斑点，雅称是“斑疹回生元君”。

子孙娘娘和送子观音的区别

子孙娘娘是道教掌管生育的神。

送子观音是已成佛的佛教神。

供奉寺庙：广州金花庙

广州金花庙也叫金花古庙，位于黄埔区长洲镇白鹤岗下，是广州目前发现的较完整的一座金花庙。主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。