简介

宇陀·云丹贡布，著名藏医学家。又称老宇陀。西藏堆龙德庆地方人。藏医世家出身。其前辈多为藏王的保健医生。

少年时，即对医学表现出极大的兴趣，青年时曾多次周游祖国内地及邻近国家，学习医学，并带回一些医学著作。于8世纪末完成藏医巨著《四部医典》，为藏医学的最终形成奠定子坚实的基础，创立了较完整的藏医学体系。

他对藏医学的造诣颇深。首先确立了隆赤培三类为藏医学的理论核心，并以这一理论为指导，详细论述了人体生理、病因、病理、诊断和治疗。

提出人体母胎由母血父精结合而成，并详细记载胚胎发育在各周的形体变化，全程为38周。这一理论，与古代欧洲“先成论”截然不同。欧洲直到17世纪仍有人主张“先成论”，即在精子或卵子中早已包含着一个完整的小人，胚胎发育只不过是小人的逐渐增大而已。相形之下，宇陀的这种逐周发育、由简至繁的渐进胚胎论是十分科学的，就当时的水平而论可谓是世界领先的。

准确指出人体有脊椎骨28块、肋骨24条、牙齿32颗、四肢大关节12个、小关节210个、五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(大肠、小肠、胃、胆：膀胱)、“三木休”等，并提出白脉(神经)和黑脉(血管)。白脉从脑部伸出，向下行走，可感觉与运动。白脉受伤，将丧失运动和感觉。严重者会死亡，病势中等者可致残废，经医治可康复。其对每一脏器结构及功能，都有十分形象的比喻。如把心脏比喻成国王，肺为大臣，胃像一口炒锅，精囊卵巢是珍宝之库，大、小肠像王后的奴仆，胆像悬挂的鼓风皮袋，五官孔窍犹如窗户等，说明其对各组织器官的结构及功能都有深刻的认识。其医术十分精湛，不仅有高深的脉学知识，于尿诊亦有深入研究，包括尿量、尿色、尿沉淀物、气味、气泡、漂浮物、蒸气等。诊断准确，治疗手段亦很齐备。强调综合治疗，包括精神治疗、针刺、按摩、放血、手术、药浴、饮食、内服汤丸散剂。擅长运用心理疗法治病。

他强调医者必须具有高尚的道德修养，不分贫贱富贵，为众生治病。把六方世俗的众生，视为自己的父母。故受到人们的普遍赞誉，尊其为医圣、药王的化身。其《四部医典》，受到国内外高度评价，不仅对藏医学的发展具有·重大意义，而且是中世纪文化的丰碑。除《四部医典》外，其著作尚有《实践明灯》、《脉学师承论》等20余种。

医德珍言

《玉妥·云丹贡布传》中有很多医德珍言流传甚广，下面精选几点：

一、“把六方俗世的众生，视为自己的父母，爱护他人胜于爱护自己，不论是敌人还是朋友，不加敌视。”对病人要一视同仁

二、“不论男女、美丑、不贪女色、不谋取私利，要舍弃自私和贪婪、狡诈。”医生要对贵贱使药无别，扶贫济困

三、“医生只有在诊断有绝对把握的情况下，才能向病人透露疾病情况，应该告诉病人他是否能康复之。”对病情要严守机密

四、“当还不甚了解病情时，就想试着掌握病人的生命而去进行操作，是可鄙的。”医生在技术上要精益求精

五、“正在接受医药训练的人，对自己的老师应当给予极大的关心，把他当成一个神来看待，与同学必须保持良好的关系，互相友爱、互相尊重、互相关心。”医者之间要互相尊重。