人物简介

《四库全书总目提要》：“岭南自南园五子以后，风雅中坠……南园即抗风轩，在广州城东南大忠祠侧。明初孙蕡、赵介、李德、黄哲、王佐唱酬於此，称南园五子。”

元末明初，岭南著名学者兼诗人孙蕡、赵介、王佐、黄哲、李德5人，在南园（今广州市中山图书馆一带）右侧建一座“抗风轩”，创办“南园诗社”，他们被后人称为“南园前五先生”或“前五子”，以有别于“后五先生”或“后五子”。他们一扫元代诗坛纤弱萎靡之气，开创了明初岭南诗坛一代新风。五子中孙蕡、王佐是佛山人。

主要经历

孙蕡，字仲衍，广东顺德人。性警敏，书无所不窥。诗文援笔立就，词采烂然。负节概，不妄交游。何真据岭南，开府辟士，与王佐、赵介、李德、黄哲并受礼遇，称五先生。廖永忠南征，蕡为真草降表，永忠辟典教事。洪武三年始行科举，蕡与其选，授工部织染局使，迁虹县主簿。兵燹后，蕡劳徕安辑，民多复业。居一年，召为翰林典籍，与修《洪武正韵》。九年遣监祀四川。居久之，出为平原主簿。坐累逮系，俾筑京师望都门城垣。蕡讴唫为粤声，主者以奏。召见，命诵所歌诗，语皆忠爱，乃释之。十五年起为苏州经历，复坐累戍辽东。已，大治蓝玉党，蕡尝为玉题画，遂论死。临刑，作诗长讴而逝。时门生黎贞亦戍辽东，蕡尸乃得收敛。贞，字彦晦，新会人。工诗文，尝为本邑训导，以事被诬，戍辽阳十八年，从游者甚众。放还卒。蕡所著，有《通鉴前编纲目》、《孝经集善》、《理学训蒙》及《西庵集》、《和陶集》，多佚不传。番禺赵纯称其究极天人性命之理，为一时儒宗云。

孙蕡，字仲衍，广东顺德人。禀性机敏，无书不读，诗文提笔立就，词藻灿烂然。何真占据岭南，开府扩地，蕡与王佐、赵介、李德、黄哲都为何真以礼相待，并称“南园五先生”。明朝廖永忠南征，蕡为真起草降表。永忠征蕡主管教育。洪武三年(1370)，开始实行科举，蕡考中，授工部织染局使，后调任虹县主簿。战乱之后，蕡安抚流民，勉励他们耕种，民多复业。在虹县仅一年，被召为翰林典籍，参与修撰《洪武正韵》。洪武九年，派往四川监督祭祀，以后调任平原县主簿。因犯过失罪被逮捕，罚修京师望都门城墙。蕡唱粤语歌，太祖召见他，命他朗诵所唱歌词，句句是忠爱之情，因而赦免释放。洪武十五年，起任苏州经历，后到辽东戍边。其后，因曾为大将军蓝玉作诗题画被株连，被判死刑。临刑，做诗长歌而逝。当时，蕡的门生黎贞也在辽东戍边，蕡尸为之收殓。黎贞字彦晦，广东新会人。工于诗文，曾为本县训导，被诬陷而在辽东戍边十八年，来向他求教者甚众，刑满释放回家而卒。孙蕡著有《通鉴前编纲目》、《孝经集善》、《理学训蒙》及《西庵集》，《和陶集》。多遗失不传。番禺赵纯说他深入研究了天人性命之理，为一代儒学宗师。

主要作品

【圯上怀古】

草没荒台烟树疏，维舟凝眺久踟躇。凌波见说求仙履，博浪曽闻误副车。

勋业赤龙三尺剑，风云黄石一编书。独怜衣赭人如玉，鸿鹄歌残怨有余。

【过三洪】

官舟已落三洪口，犹在飞流澒涌间。放桌忽闻过乱石，开窓始觉慰愁颜。

云连雪浪瞿塘峡，树隐青泥古劔关。谩有微吟追太白，此身疑谪夜郎还。

【过吕梁】

二月三月寒尚饶，上洪下洪春雪消。奔霆出地星火裂，吼浪触石鼋鼍骄。

晨昏雾底苍水佩，明灭云中丹凤箫。灵风为我送归桌，故国越海天迢迢。

【帝子】

彭城三月风气和，吕梁雪消春水多。浊雾蟠空作飞雨，崩涛薄岸成盘涡。

鲛人珠佩影明灭，龙女金支光荡摩。故山云物防时见，迁客此地长经过。

【徐州洪二首】

吕梁积石天峥嵘，徐州上洪波稍平。蛟龙怒卷四时雨，砥柱乱落三秋星。

辛夷杜若散洲诸，贝阙珠宫开窈冥。舟人倚桌笑相语，九里山色连彭城。

龙门铁石倚天开，彷佛瞿塘艳滪堆。万里江风来灏气，九秋晴雪迸惊雷。

层阴水府和云见，浊浪漩涡划岸回。小舣扁舟待明发，霸王台下久徘徊。

【汉祖庙】

长陵见说石麟荒，遗庙丹青野水旁。古剑星光时出没，大风云气尚飞杨。

三秦宝鼎垂鸿业，万岁英魂恋故乡。莫怪凭高重回首，楚台烟树郁青苍。

【歌风台】

汉陵秋树起苍烟，故里髙台夕照边。逐鹿洪图今已矣，歌风遗迹尚依然。

赤松人去封留县，梦泽云浮狩楚年。可是君王思猛士，青峰和雪暗遥天。

【戏马台】

盖世英雄亦壮哉，古河三面对荒台。汉家陵阙迷春雨，嬴国江山起暮埃。

雄剑昔年金鏉锈，龙媒此日锦毰毸。乡云一笑山花动，疑是君王衣绣来。

【范増墓】

旧识荆州老将名，秋风此日过佳城。群雄逐鹿留遗迹，稚子求羊入废茔。

玉斗有声松雪落，苍精无影石麟横。可怜牢落祥云气，又向芒砀谷口生。

【过黄石公祠】

尘编寥落千秋事，野客停舟问隐居。烟月高名兴汉后，风云远略避秦余。

赤松仙子依丹室，黄石山精防素书。岁晚圯桥风物改，泥中履迹近何如。

【湖州乐】

湖州溪水穿城郭，傍水人家起楼阁。春风垂柳绿轩窗，细雨飞花湿帘幕。

四月五月南风来，当门处处芰荷开。吴姬画舫小于斛，荡桨出城沿月回。

菰蒲浪深迷白纻，有时隔花闻笑语。鲤鱼风起燕飞斜，菱歌声入鸳鸯渚。

人物评价

明代诗学家胡应麟在评论明初诗歌时说：“国初吴诗派昉高季迪，越诗派昉刘伯温，闽诗派昉林子羽，岭南诗派昉于孙蕡仲衍，江右诗派昉于刘崧子高。五家才力，咸足雄踞一方，先驱当代。”认为明初中国诗坛，已形成五大流派，岭南诗派已与其他四大诗派并驾齐驱。《四库全书总目提要》也指出：“粤东诗派，数人实开其先，其提倡风雅之功，有未可没者。”孙蕡是南园诗社的首创人，历代诗论家也把他认为是“南园五先生”之首。朱彝尊就说：“自蕡以下，世所称南园五先生也。仲衍才调，杰出四人。”

孙蕡的诗，有《西庵集》存世。他的诗风丰富多样，历代诗界评价很高。四库总目评论曰：“孙蕡当元季绮靡之余，其诗独卓然有古格。”《粤东诗海例言》则称“西庵自汉魏、六朝、初盛中唐，无所不学，而炉锤独运，自铸伟词，固卓然名家。”朱彝尊《静志居诗话》谓孙蕡“五古远师汉魏，近体亦不失唐音，歌行尤琳琅可诵”。黄佐《广东人物传》评论孙诗“气象雄浑，兴喻深致”。徐泰《诗谈》评论孙诗“清园流丽，明珠走盘，不能自定”。我们可以说，孙蕡继承和发展了张九龄诗歌雄直风格，创造了富有特色的岭南诗风，成为岭南诗派的主要特色。