洛阳博物馆十大镇馆之宝

在众多洛阳博物馆镇馆之宝中，最为世人所知的国宝文物当属西周兽面纹铜方鼎。西周兽面纹铜方鼎，又称为“洛阳鼎”，是西周早期青铜礼器，国家一级文物，1977年出土于洛阳北窑庞家沟西周墓。此鼎方腹，双立耳，四柱足，通体云雷纹，腹部正中和腿的上部铸有粗眉大眼的饕餮纹，四角和每面正中都有突出的扉棱，是西周早期极难得的上乘之作。而且这件铜方鼎几乎已经成为了洛阳这座城市的logo，到处都可以看到它的形象。就连洛阳市中心的标志性建筑-九龙鼎，也是在雕刻着九龙环绕的大理石柱顶部端放着一尊1：1还原的洛阳鼎复制品。

曹魏白玉杯，曹魏时期的饮酒器，国家一级文物，1956年出土于洛阳市涧西区曹魏墓。此杯高11.5厘米，直径约5厘米；采用名贵和田美玉琢制而成，圆体造型，筒身直腹，圆饼型高足，通体光素无纹，制作精良，体现出魏晋时期追求自然之美的风格。曹魏白玉杯虽然体量较小，却光彩照人，堪称玲珑，其以完美无瑕的美感给人留下深刻印象，成为最受关注、最受喜爱的洛阳博物馆馆藏文物之一。

唐代三彩黑釉马，是唐代器物、洛阳博物馆文物，1981年出土于洛阳安菩夫妇墓。这尊唐三彩黑釉马，高73厘米，长84厘米；全身黑色，唯马面、鬃尾和四蹄为白色，鞍鞯为绿、黄、白三色相间，四蹄奋飞，神态异常灵动，生动描绘了唐代盛行的骑射运动。其在唐三彩中实属罕见，是文献中“龙种神驹，四蹄踏雪”的艺术再现，堪称艺术珍品。这样的三彩黑釉马目前国内仅出土两尊，且全部出自洛阳，一尊留在了洛阳博物馆，一尊珍藏于中国国家博物馆。

东汉石辟邪，出土于洛阳的孟津县，它通高1.9米，身长2.97米，重达8吨，用一块完整的汉代青石雕刻而成，现收藏于洛阳博物馆，成为了洛阳博物馆镇馆之宝。辟邪为东汉陵墓神道石刻，是帝陵规制的产物。这尊石辟邪身生双翼，形似狮虎，威风凛凛，虽然距今已有2000余年，但是依旧能让人瞬间感受到汉代的威武霸气。作为东汉的帝都，洛阳附近多次发现石辟邪。这件汉光武帝皇陵石辟邪不仅是东汉石刻艺术的巅峰之作，也是中原地区最大最美的一件石辟邪，堪称同类石刻中的经典代表。

洛阳博物馆必看展品有哪些？Maigoo小编推荐洛阳博物馆国宝——商代母鼓铜方罍。母鼓铜方罍，商代青铜器，通高50，肩宽33厘米，1963年出土于洛阳北窑西周墓，因铭文得名“母鼓”，是鼓国女子嫁给母氏男子的媵器。其通体为龙纹、云雷纹组成的浮雕兽面，腹部饰有龙纹组成的垂叶纹，器盖似四面起坡的屋顶状，四角及罍中部有突起的扉棱。整件器型外形稳重大气，器身纹饰华丽，在商代晚期流行一时，是商晚期青铜酒器中的精品。

北魏泥塑佛面像，1979年出土于洛阳偃师龙虎滩村北魏永宁寺塔基之中，是北魏永宁寺出土物种最具代表性的杰作之一，现收藏于洛阳博物馆。佛像面部丰腴，鼻梁挺直，嘴角微微上翘，虽为几块粘对而成，但其雍容华贵、气宇轩昂的神情至今光彩照人，因而被誉为“东方的蒙娜丽莎”，也被称为“洛阳的微笑”。这件残缺的北魏泥塑佛面造像，就像残缺双臂的维纳斯一样，给人们留下了无限的想象空间。

楠木本就价值连城，金丝楠木更是世所罕见。古代金丝楠木成了皇家御用之物，被称之为“皇帝楠”。这件金丝楠木塔，造于清代初期，原本一直放在北京故宫的慈宁宫大佛堂里，是乾隆皇帝给他的母亲孝圣皇太后钮祜禄氏（贵妃甄嬛的原型）七十大寿的礼物，现藏于洛阳博物馆，为必看的洛阳博物馆文物。木塔周身深棕色，高约6米，重量近4吨，八面三级重檐，周身有304个佛龛，每个龛中供奉一尊鎏金菩萨。除铜雕菩萨外，其它部位均为金丝楠木。金丝楠木历来就是木料中的极品，价格贵比黄金。整个佛塔雕刻手法多种多样，都是榫卯工艺，不用一颗铁钉子，可称得上佛教艺术之瑰宝。

鼎最早是人们用于炊煮和盛放肉食的容器。商周时期，铜鼎逐渐演变为权力和地位的象征，每逢重大庆典，古人往往要铸造铜鼎，并在鼎上镌刻文字作为纪念。洛阳博物馆里的商朝子申父己铜鼎，便是商朝的祭祀礼器。这件铜鼎1958年出土于洛阳伊川县，因鼎腹内刻着“子申父己”铭文而得名；鼎身饰以蝉纹及斜角云纹，三只扁形足上饰有统一的玄鸟纹。该铜鼎纹饰精美，铸造工艺精良，铭文清晰，色泽漆黑，尤其鸟形扁足颇为独特，是商代晚期的典型器物之一。

彩绘陶牵手女俑，北魏时期文物，一级文物，出土于北魏重臣杨机的墓葬中，也是必看的洛阳博物馆展品之一。此文物造型独特，由两个相同的女性组成，二人梳双髻，饰花钿，红腮朱唇，眉清目秀；两手相牵并肩站立状，具是言笑晏晏。她们的发型是典型的未嫁少女的双挂髻，而穿着打扮则是典型的南北朝风格，上衣和下裳分开。因为牵手女俑的形象让人印象深刻又极富时代特点，许多装束复原秀都参照这件牵手女俑的形象进行南北朝装束复原，可以说这两位清新可人的牵手少女就是南北朝的时尚代言人。

在洛阳博物馆珍宝馆存放有一块《正始石经》。这块《正始石经》残碑，高75.4厘米，宽50厘米，是曹魏正始二年遗存，1922年出土于洛阳市偃师县佃庄乡大郊村（今太学村），是三国魏正始年间刊刻的碑石经书。因用篆文、古文、隶书三种字体书，又叫《三体石经》。《正始石经》残碑刻录有《春秋》和《尚书》等内容。作为立于古代最高学府太学内的教科书，《正始石经》残碑对研究古代教育和书法具有重要意义。