端午节十大习俗

端午节民俗活动中最有名的莫过于赛龙舟，作为端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，在端午前要择吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。闽、台则往妈祖庙祭拜。在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，而且是2010年广州亚运会正式比赛项目。详细

中国自古讲究“民以食为天”，关于端午节的风俗盘点中自然少不了吃，其中最有名的当然是吃粽子，粽子由来久远，最初是用来是祭祀祖先神灵的贡品。传入北方后，用黍米（北方产黍）做粽，称“角黍”。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽之风俗，千百年来在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。详细

挂艾叶菖蒲是十大端午节习俗之一，在端午节布置种种可驱邪祛病的花草来源亦久，人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人、艾虎，制成花环、佩饰，艾叶的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。而且用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔怯鬼之神效。详细

端午节的传统习俗中maigoo小编最喜欢的就是佩香囊，香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，或者采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，佩在胸前，香气扑鼻。端午节小孩佩香囊，不但有辟邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之用。详细

采药是最古老的的端午节风俗之一，民间认为端午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。中国各地民间至今仍普遍保留着端午所采之药最为灵验的信仰。支撑这类俗信的原理，自然也是基于一种宇宙论式的解说：端午或这天午时，由于季节变动致使阳气极盛，但同时也是各种草药的生长最为茂盛之时，所以，这天采的草药最为灵验、有效。详细

端午节有哪些民俗活动？栓五色丝线也是非常有名的一种，这是汉族的节日习俗，一般用红绿黄白黑色粗丝线搓成五色丝线饰物，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起一直至七夕“七娘妈”生日才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会带来一年的好运。这些习俗传到后世，即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。详细

浸龙舟水是中国岭南的端午传统节庆习俗，人们将端午前后的降强水称之为龙舟水、端阳水、发龙水、龙降水等，认为这种水是吉祥的水，有辟邪作用，可净身，洗去晦气，带来吉祥。在岭南地区，什么都很讲“意头”的广州人每每此时就会全家走到江边洗龙舟水，有小孩的家庭，家长会让孩子小手小脚都“浸浸”龙舟水，祈求小孩子身体健康，快高长大，驱邪避秽。沐浴龙舟圣水活动也是东莞道滘的其中一项文化活动。详细

画额是端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，…谓可除病延年。”

斗草又称斗百草，是一种端午民俗，于端午日外出，找些奇花异草互相比赛，以新奇或品种多者为胜，起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。斗草以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。到了现代，一方面由于社会的发展，另一方面因为人与自然关系的疏远，成人们对这些游戏失去了兴趣，于是斗草就成了儿童游戏。每值百草丰茂的时节，杂花遍地的田野就成了孩子们的乐园。详细

沐兰汤也就是端午日洗的草药水，是一种常见的端午习俗，民间习俗认为，端午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”关于洗草药水习俗的现存文字记载最早见于西汉末的《大戴礼记》中，但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。此俗至今尚存，且广泛流行。详细