中国十大花儿非遗项目有哪些 我国非物质文化遗产花儿介绍〔2025〕

莲花山花儿会，中国十大花儿非遗之一，2006年经国务经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-20。申报地区：甘肃省康乐县。保护单位：康乐县文化馆。莲花山位于甘肃省康乐县西南部，花儿会是莲花山地区群众一年一度自发组织的民歌盛会，辐射三州（地）六县78个会场。此类民歌早在三百年前即已兴盛。20世纪六七十年代花儿传唱遭到封禁，改革开放以后再度出现了繁荣景象。莲花山花儿会形式独特、规模宏大、程序完整，分拦路、游山、对歌、敬酒、告别等过程，从农历六月初一至初六的主会场会期达6天，历经唐坊滩、上山、下山、足古川、王家沟门、紫松山等处，参加民众达十万人次以上。

松鸣岩花儿会，2006年经国务经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-20。申报地区：甘肃省和政县。保护单位：和政县文化馆。松鸣岩位于临夏州和政县城南23公里的吊滩乡小峡风景区之中，景区由西方顶、南无台、玉皇峰、鸡冠山四峰组成，是甘肃省著名的三大花儿会场之一，也是河州花儿的发祥地。松鸣岩花儿会于每年农历四月二十六至二十九在甘肃省和政县国家级森林公园、省级风景名胜区松鸣岩举行。据《和政县志》记载，松鸣岩每年四月二十六、二十七、二十八、二十九日开龙华大会，朝拜者累千巨万，香火甚盛。根据史料研究，花儿在和政县出现应该在明代前期，距今至少已有数百年历史了。

二郎山花儿会，2006年经国务经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-20。申报地区：甘肃省岷县。保护单位：岷县文化馆。据买购编辑了解，岷县位于甘肃省南部，地处黄土高原、青藏高原和西秦岭山区的交汇地带。二郎山位于岷县城南、千里岷山的起首处。二郎山花儿会最早源于岷县的祭神赛会，据考证其形成时间为明代。每年农历五月初分布在境内的18位湫神（龙神）全驾出巡，全程巡域。位于其巡行路线上的村庄分会定点祭祀，祈祝丰收，这样在祭祀地点便形成点蜡、求神、发愿、唱花儿的大小会场达四十多处，其中心五月十七二郎山花儿会的规模最大。

老爷山花儿会，我国非物质文化遗产花儿项目，2006年经国务经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-20。申报地区：青海省大通回族土族自治县。保护单位：大通回族土族自治县文化馆。老爷山花儿会是每年农历六月初六在青海省大通回族土族自治县的老爷山举行的大型民歌演唱活动，它产生于明代，经过几百年的发展，伴随着“朝山浪会”活动，从以娱神为主逐步演变为以娱人为主的大型民间岁时民俗活动。老爷山花儿会以演唱“河湟花儿”为主。演唱者有汉、回、土、藏等民族的歌手，他们共同用汉语演唱花儿。这是老爷山“花儿”和“花儿会”不同于其他民歌和歌会的显著特点。

丹麻土族花儿会，2006年经国务经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-20。申报地区：青海省互助土族自治县。保护单位：互助土族自治县文化馆。丹麻花儿会是青海省互助土族自治县具有一定影响力的群众传统集会，集戏曲表演、花儿演唱、商品贸易为一体，一般在每年的农历六月十三日举行，会期为五天，一年一次，规模宏大，影响深远。举办丹麻花儿会的丹麻镇位于青海省互助土族自治县的东部，是一个土族聚居乡镇。丹麻花儿会上演唱的土族花儿是青海花儿的重要组成部分，具有独特的民族风格，蕴含着丰富的土族文化内容，具有较高的艺术价值。

瞿昙寺花儿会，国内有名的花儿非遗，2006年经国务经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-20。申报地区：青海省乐都县。保护单位：海东市乐都区文化馆。瞿昙寺花儿会同时也是当地的庙会，从农历六月十四到十六日，共三天。乐都县瞿昙寺花儿会在青海各地花儿会中规模较大、影响深远。据考证，瞿昙寺花儿会从清道光年间瞿昙寺开庙会起,至清末民初逐渐发展成一定规模的花儿会。瞿昙寺花儿会是当地群众交流花儿的最大舞台，许多民间花儿歌手从这里走向全省乃至西北地区。瞿昙寺花儿会参与群众以汉族为主，其他民族也踊跃参加。

七里寺花儿会，2006年经国务经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-20。申报地区：青海省民和回族土族自治县。保护单位：民和回族土族自治县文化馆。据MAIgoo小编了解，七里寺峡位于民和回族土族自治县以南古鄯镇境内的小积石山麓。在这里举行的花儿会至少已有百年历史。每年农历六月初六，八方群众盛装举伞结伴而来，六七万人云集峡谷，通宵达旦对唱花儿。七里寺花儿会是群众自发组织的民间文化盛会，演唱者均为民间歌手。演唱形式有独唱、对唱、合唱等，无任何乐器伴奏；演唱内容多为情歌。

宁夏回族山花儿，2006年经国务经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-20。申报地区：宁夏回族自治区。保护单位：宁夏回族自治区文化馆（宁夏回族自治区非物质文化遗产保护中心、宁夏回族自治区展览馆）。山花儿俗称干花儿、山曲子、野花儿，是广泛传唱于宁夏回族聚居区的一种代表性民歌体裁。它继承了陇山地区古代山歌（徒歌、相和歌、立唱歌）的某些特征。《诗经·豳风》、《汉魏南北朝乐府》中的《陇山歌》、《陇板歌》、《陇原歌》即其先声。山花儿在文学与音乐方面特色鲜明，风格独特，乡土气息浓郁。

新疆花儿，2008年经国务经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-20。申报地区：新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州/昌吉回族自治州。保护单位：焉耆回族自治县文化馆/乌鲁木齐市米东区文化馆。新疆花儿在山野田间、家庭场院、文化广场、舞台会场等各种场所都可演出，其表演有独唱、对唱、二重唱、合唱、表演唱、乐器伴唱等形式，主要使用板胡、二胡、三弦、竹笛、扬琴等伴奏乐器和彩折扇、彩绸巾（带）等道具。演唱时回族男歌手头戴小白帽，身穿白衬衣，外套黑坎肩，脚穿长靴；女歌手头顶纱巾，身穿连衣裙，色调以白、绿、粉红为主。

张家川花儿，2014年经国务经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-20。申报地区：甘肃省张家川回族自治县。保护单位：张家川回族自治县文化馆。张家川的花儿既有西北地区花儿的一般特点，也有自身的独有特征。张家川花儿唱词结构严密、曲调高亢嘹亮、歌声悠扬，内容丰富、形式多样，从侧面映现着生活在张家川县域内回汉人民的内心世界，是当地群体历史渊源、生活方式、生活习俗及其所赖以生存的自然环境和社会环境的文化表现形式，具有重要的历史文化价值、音乐价值和经济价值。