据《南岳魏夫人传》载:魏夫人者,晋司徒剧阳父康公舒之女,幼好道,静默恭谨,读《庄》、《老》、《列》三传,五经百氏,无不涉览。志慕神仙,味真耽玄,欲求冲举,常服胡麻散、茯苓丸,吐纳气液,摄生养静。
贤安欲入山修真,父母不许,年二十四,强适太保掾南阳刘文(字幼彦),生二子,长“璞”,次“瑕”。
幼彦后为修武(今河南境内)令。夫人心期神灵,精诚弥笃。二子粗立,乃离隔宇室,斋于别寝。后道家神仙降真,得拜清虚真人王君(王褒)为师,授以《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书紫文》、《八道紫度炎光》、《石精玉马》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等经,合三十一卷。
又据《太平广记·魏夫人传》记载,景林真人授其《黄庭内景经》诸真命玉女抚琴歌唱,一时仙乐缭绕,室居隔壁的刘文全然不知。刘文去世后,华存知中原将乱,遂携二子渡江,璞为庾亮司马,又为温太真司马,后至安城太守。瑕官居中郎将。
其后,华存冥心斋静,潜心修炼,道行与日俱增。晋成帝咸和(326-335年)九年(334年),诸真授华存成药二剂。华存服之,七日后抚剑化形而去,升仙为“紫虚元君”司命南岳,尊称“南岳夫人”,亦称“南真”。治所南岳衡山,后多次降真茅山,并传法于琅琊王舍人杨羲,授以《上清经》。
宋、元佑(1086-1094年)年间,加封为高元宸照紫虚元道元君,道教尊其为上清派第一代宗师。著有《元始大洞玉经》三卷《元始大洞玉经疏要十二义》一卷《大洞玉经坛仪》一卷,《总论》一卷行于世。