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鸡足山,地处金沙江干热河谷流域,气候炎热干燥,少雨干旱,具有典型的亚热带风光。温度季节为冬短夏长,春秋相当,四季均可旅游。现仅存清代的祝圣寺、金顶寺大门和楞严塔。山间云雾缥缈,溪水琮琮,为中国佛教名山之一。全山有奇山40,险峰13,岩壁34,幽洞45,溪泉100余;有高等植物80多科500余种;有莽莽原始森林、名木古树、奇花异草;有珍禽异兽数十种。古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然美景。像一位进入永恒寂静的觉悟者,鸡足山趺跏坐在宾川境内西北,鸡足山苍崖万仞,猿踞猱攀,翠微千里,高峻险拔,广阔无际。如前人所绘“山势壮高,高插云汉;古木参天,绿荫生寒;幽谷阴沉、深不见底;壁峭悬崖,望之股栗;瀑布飞溅,白联悬空;万壑松涛,狂风突起。登天柱峰睹佛光,使人入虹云仙境;站华首门听晴雷,震声只隔半溪云”。是造化钟灵秀毓之地,令人震惊,令人留恋。
洗心桥位于老太山脚下,是进入鸡足山必经之处,建筑为一座古式楼阁风雨桥。传说以前鸡足山金华长老在这里用钵盂取水做法,为八个大盗洗净他们邪恶异色的心,让他们诚心悔过,改邪归正,放下屠刀,上山学佛。从此,人们就把这座桥称为“洗心桥”。
“灵山一会”牌坊,人们习惯称为“山门”,是进入灵山佛国、人间净土——鸡足山的大门。传说佛祖曾在这里给上百亿天人设坛讲经,佛家就把这里叫做“灵山一会”。灵山一会牌坊始建于明万历年间,上世纪60年代被毁,1985年依原样重建。主坊上的前后两面,高悬原中国佛教协会会长赵朴初先生书题的“灵山一会”蓝底金字大匾,和两块同出于先生手笔的蓝底金字竖匾,前为“天开佛国”,后为“地涌化城”。牌坊前面两边的楹联:“梵钟声彻三千界,鸡足名标第一山”,道出了鸡足山在佛教名山中的重要地位。
九莲寺坐落在鸡足山西支东面的山脚下,始建于明朝。上世纪被毁,近年来恢复重建。2003年,经云南省宗教局、省佛教协会批准,成立云南省佛学院尼众部。
报恩寺,位于鸡足山文笔峰西面山脚下,为尼众道场。据山志记载,报恩寺始建于明嘉靖元年,到上世纪,2011年印信法师恢复重建,整体建筑以天王殿、大雄宝殿、三圣殿为中轴线,两旁有钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿,以及客堂、五观堂、讲经楼等建筑。报恩寺布局合理、精巧,整座寺院建筑古朴大方、精致典雅,是中国传统宫殿建筑艺术和大理白族民居建筑艺术完美结合的典范。院内奇花异草,清香幽静,四周古树参天,秀竹晶莹,是修学养心的好地方。
大士阁,旧名三摩寺,坐落于鸡足山象鼻山前,传说是观世音菩萨应化的地方。据山志记载,大士阁始建于明万历年间。上世纪被毁,2008年,印信法师发心于旧址恢复重建。新建的大士阁,以天王殿、大雄宝殿、三圣殿为中轴,辅以钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿、客堂、五观堂、讲经楼、念佛堂、禅定院等,历时八年,于2016年建成。殿宇碧瓦朱甍,飞檐斗角,庄严典雅。堂舍融合白族民居建筑特色,照壁天井,粉墙壁画,木刻砖雕清新雅致,置身其间有入仙家琼阁之感。
佛塔寺,位于鸡足山左支文笔峰尽头,驻足其间昂首环视全山,绿树丛中,梵宫林立,金碧辉煌;青崖之上,彩亭翼然,画阁参差,恰似一幅天然画卷。佛塔寺原名尊胜塔院,因院内有著名的尊胜白塔而得名。因其所在的位置与塔盘山相邻,又叫塔盘寺。佛塔寺初建于明崇祯十一年,上世纪60年代被毁。1991年,台湾比丘尼道兴法师捐建。佛塔寺主要建筑有:三圣殿、大雄宝殿、万姓祖先堂、尊胜白塔等。院内有塔院秋月、望乡台等包含佛教文化内涵的自然景观。
静闻墓,位于鸡足山文笔峰下的苍松翠柏之间。静闻是江阴迎福寺僧人,刺指血抄写了《法华经》一部,发愿供奉鸡足山。明崇祯九年,与徐霞客结伴西游,不料湘江遇盗,静闻受伤落水,他不惜生命,将《法华经》高擎于顶,以免水湿经损。到广西南宁时,连病带伤,不幸在崇善寺去世。病重期间拜托徐霞客:“我志不得达,死愿归骨于鸡山。”徐霞客悲痛万分,背着静闻的遗骨,行走5000多里,1638年冬来到鸡足山,在文笔山埋下静闻遗骨并建塔,将《法华经》供奉在悉檀寺。岁月沧桑,墓塔成了荒丘。如今的静闻墓塔,是1988年纪念徐霞客登鸡足山350周年之际,在原墓址恢复修缮的。墓塔后石壁上刻有徐霞客悼念静闻的诗文及徐霞客与静闻的故事。
石钟寺,位于仙鹤山下,背靠狮子林望台,面向钵盂山,始建于唐代。因“阁之右,古有澄潭,上悬岩石,叩之如钟鸣”而得名。明永乐年间,敕赐少林寺僧了通、了晓重建,秉承了少林武术一脉,是全山的武术参学之处。其间屡毁屡建,上世纪60年代被毁。1998年开始逐步恢复了观音殿和接待大楼。观音殿为三开间单檐歇山式建筑,殿内供奉观音菩萨。
祝圣寺原名钵盂庵,又名迎祥寺,初建于明嘉靖年间,因位于山形丰隆圆起、地处两涧之中、登高环视犹如僧人化斋的钵盂山下而得名。清康熙后,钵盂庵逐渐破败,无人居住。光绪三十年,禅宗泰斗虚云老和尚将钵盂庵建成山中第一座十方丛林。光绪三十二年,虚云进京,光绪皇帝封他为“佛慈洪法大师”,赐《龙藏》、全副銮驾、玉印、紫衣钵具、锡杖等,并赐名为“护国祝圣禅寺”。上世纪60年代,祝圣寺遭到严重破坏。1980年,人民政府拨款重新修复,面积达6463平方米。1983年,被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。“退后一步想,能有几回来”,这副通俗易懂玄机内蕴的千古名联,就是祝圣寺的山门联。
空心树位于悉檀寺的龙潭前面,又叫静禅古树,老干横空,挺拔苍劲,蓬勃旺盛。据专家考证,此树为高山栲栎树,至今已有1700多年的历史,树高50米,根部直径为4.7米,树空内径为2.7米,洞高3.5米,里面能容30多人立足,8人盘膝而坐。相传,大树上有一条修炼成精的大蟒,经常祸害路人香客,后被鸡足山的和尚降服。
玉龙瀑布又称大龙湫,源自天柱峰金顶寺下海拔3100多米的龙王泉,流经仰高峡,纳滴雪崖、兜率庵石洞和真武洞三泉成三献水,穿林破雾,奔流而下,到达落差60米的滴水崖,界破青山,形成玉龙瀑布,这就是鸡足山著名的八景之一飞瀑穿云。徐霞客曾两次游览玉龙瀑布,认为玉龙瀑布与庐山瀑布同样美,不因其小而逊色。
据记载,明嘉靖年间,有僧人在此建茅庵修行,同时煮茶水布施朝山香客。因此人们称为茶房。后茶房失火,改建为牟尼庵。杨升庵曾住在牟尼庵,期间与庵中僧人品茶论道,揽胜探幽,访古搜碣后编写出《鸡足山志》,不幸庵院失火,书稿俱焚,给鸡足山历史文化留下了一个悬念。新建的牟尼庵,大雄宝殿为三开间单檐歇山式土木结构,内供奉释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛佛,两边为客房和僧房,前为弥勒阁。
万寿庵在虚云禅寺(原大觉寺)前。明万历二十七年,僧人真松募化创建,据传是万历帝亲赐的庵名并御书匾额,同时赐紫衣袈裟、龙藏等物。万寿庵主要建筑有山门、天王殿、千佛塔、金刚塔、放生池、弥勒殿、观音殿、地藏殿、大雄宝殿、三圣殿等。矗立在弥勒阁前的千佛塔上铸有1000个佛像,金刚塔上铸有整部《金刚经》经文。两座铁塔造型和高度一致,四方七层,高9.9米。这里环境清幽,古木参天,庭院清静,适于静修。
可从昆明乘直达宾川县的长途汽车,或在大理市区乘中巴车到宾川县城。县城所在地金牛镇每天都有数班中巴车往返于鸡足山。车票10元,行程大约2小时。