历史沿革

南宋咸淳元年（1265）的夏天，净法禅师化缘在冠山造了一座简易的庵庙，取名为“西隐庵”，以示自己隐居于萧山之西的意思。后西隐庵扩建，改称“云岩寺”。

当时，寺西有“西方殿”，寺前有“雪心池”。北宋诗词大家秦观（秦少游）曾经攀着“丹梯”，上到冠山上的蓬莱阁题了一首诗：“路隔西兴三二水，门临南镇一千峰。”

据清朝来禹志《冠山志》称：旧时冠山寺有天王殿、大雄宝殿、三圣殿，还有藏经阁、蓬莱阁、天凤阁、议法部、鼓楼、钟楼、普济亭、白云堂、客堂等建筑。尤其是经过宋、元、明、清历代修缮，这里更是殿阁宏伟，僧侣云集，香火、游客不绝。冠山寺在清晚期达到鼎盛，有僧人300余人。

寺区内古木参天，松翠竹秀，山青水绿，风景秀丽，还有乳泉、龙头滴水、雪心池、三友轩、涵虚亭、分翠亭、净山茶庄等名胜古迹，寺周围岩壁上现有萧山仅存的摩崖石刻7处，历代精刻的“鹅”、“洗心池”、“洞天一品”、“对奕”、“清可（天台国农题）”和“黄道人画”的画像石等，为佛教十三法相地之一。冠山禅寺之所以兴盛，主要得益于明清长河做官人的鼎力相助，并留诗作。

新建情况

冠山禅寺毁于20世纪60年代。现存建筑为20世纪80年代后新建。

1984年10月，被萧山市人民政府确定为萧山市文物保护单位，并立有碑记一座。1988年起，在方丈觉和禅师的主持化缘下，在当地文物部门的支持下，先后重建了三圣宝殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、药师殿、蓬莱阁等殿宇，又重建了雪心池、半洞桥、别有洞天、龙头滴水、白马亭、分翠亭、旷远亭、佛堂、僧楼等建筑。现已形成具有建筑面积1200平方米和430级登山台阶的开放寺院，成为钱塘江南岸、白马湖边的一处名胜古迹。成了众多游客前来观光浏览、拜访进香的首选地。

据规划，以后还要重建天王殿、钟楼和鼓楼等。冠山禅寺虽重建于当代，但仿古建筑却十分成功，简直可以以假乱真，其殿宇高大雄伟，佛像庄严逼真。大雄宝殿为寺内最高建筑，系重檐歇山顶、九脊翘角，瑞禽祥兽、黄墙红瓦、金碧辉煌；殿内金身释迦牟尼高大、庄严、慈祥，左文殊、右普贤，十八尊罗汉栩栩如生。释迦牟尼佛龛背后，有“三十三天”大屏雕像，其规模不亚于杭州灵隐禅寺的“三十三天。”屏上雕塑人物，佛像、飞禽、走兽等，大小不一，神态各异，形象逼真。殿柱上有联曰：“如来慈悲尽洒三江甘霖润吴越，众生觉悟可采苦海宏航至极乐”和“钱江迥宝寺寺中梵经比叶，冠山藏古佛佛前灯尽莲花。”观音殿内金身大士手捧净瓶，轻拂杨枝，向大千世界普施甘露滋润万物。

冠山泉

在冠山东麓山脚下有一口井，因其水甘洌如乳，故名乳泉，又名冠山泉。如石桌大小，大旱不干，泉周围由石板铺成，井边树石碑，镌“乳泉”两字，笔力雄浑。明万历《萧山县志》载：“冠山山形如冠，有泉甚甘。”明福建右布政使、长河先贤来斯行《冠山泉》诗云：“吾乡有山冠为峰，石罅迸出流淙淙。巨灵行日擘鸿濛，一泓碧玉含虚空。”乳泉，深五尺五，为基岩裂隙水质类矿泉水，可直饮于口。长河百姓喜汲此水，烹茗煮食，溢香满室。民国23年（1935），长河大旱，偌大的白马湖干涸，田地龟裂，禾苗枯凋，日常饮用水成了大问题。周围百姓皆凭乳泉之水，才免受干涸之煎熬。