通辽十大著名佛寺

大乐林寺，全称为吉祥密乘大乐林寺，位于内蒙古通辽市西拉木伦公园北侧。大乐林寺始建于1993年，经通辽市人民政府批准，为满足哲里木盟广大信教群众的愿望，以原莫力庙为模型而建（又说该寺前身为莫力庙，移地重建）。1997年9月落成，总投资约800多万元，占地面积约13500平方米。1997年，经内蒙古自治区人民政府批准，为喇嘛教依法活动场所。该寺有喇嘛18名，宗教职员13名。详细

库伦三大寺，位于通辽市库伦旗境内。景区是兴源寺、象教寺、福缘寺三座藏汉混合风格的寺庙的统称，是清代政教合一体制下的锡勒图库伦扎萨克达喇嘛旗的政治、经济、文化中心，也是蒙古族崇尚的宗教“圣地”，其中兴源寺是旗政教中心，福缘寺为财政中心，象教寺为喇嘛住所。三大寺建筑具有蒙藏汉文化相结合特色，有较高的历史、科学和艺术价值，并有深刻的民族文化内涵。详细

广福寺，位于通辽市科尔沁左翼后旗吉尔嘎朗镇东一公里处。始建于雍正八年﹙1730年﹚，是一座清代藏传佛教寺庙。因建庙的发起者是一位藏医，为纪念这位藏医始祖敖特奇佛祖的功绩，最初将此庙命名为敖特奇庙。敖特奇庙初期的规模不大，后经过多年筹措，至道光十九年﹙1839年﹚方建成120间房子的大庙，定名“广福寺”。道光皇帝御赐匾额，上书“广光玉璧三宝”六个大字，赏赐40个度牒。从此，广福寺日益兴盛，鼎盛时喇嘛数曾达到700多名。苏格沁的主持者分东西席热喇嘛，下有格斯贵、翁思德以及管理庙产财物的尚斯德喇嘛、莫德额其等职僧。详细

福缘寺位于内蒙古通辽市库伦旗库伦镇。建于清乾隆七年（1742年），庙建成后乾隆皇帝赐名“福缘寺”。福缘寺一连四重殿宇，由山门寺、诵经殿、佛殿和老爷庙组成。锡勒图库伦历史上虽然以喇嘛旗著称，但是原来没有喇嘛教的学塾（喇仓）。1926年始设却伊喇仓（哲学学塾），并在山门殿前整修一处进行出题辩论的场所。最初聘请寿困寺迈达里呼图克到库伦做伊喇仓的主持大喇嘛。1929年从土默特聘请一位喇嘛做主持大喇嘛。后由修学于西藏哲蚌寺的毕力根继任主持大喇嘛职务。

内蒙古通辽市库伦旗在清代素有“小五台山”之称，境内庙宇林立，兴源寺是其中最大最中心的一座，不仅规模宏大，造型也美观。兴源寺位于库伦旗中街以北，是锡勒图库伦主庙。始建于清代顺治六年（1649年），竣工于顺治七年（1650年），顺治皇帝赐额"兴源寺"。兴源寺座落在旗府所在地的库伦镇东部，北靠巍巍群山，南临穿街越柳的库伦河，周围翠柏苍松环绕，鸟语花香。从建筑布局看，殿堂楼宇的设计博采汉、蒙、满、回等民族建筑风格之长熔于一炉，铸为一体。同时，还巧妙运用了形体组合和空间对比，于严整中求谐调，封闭中求疏朗，闭而不塞，庄严典雅。

青龙寺，原名慈云寺，位于奈曼旗青龙山境内，始建于清朝光绪年间，是清代奈曼旗二十四座庙宇之一，曾以险要的地势，优美的自然环境，精湛的建筑艺术，精深的佛学，丰富的佛事活动及神奇的故事传说，闻名于关东各地，引来四面八方佛教信徒，谱写过辉煌的历史。寺庙由老母庙和关公庙组成。关公庙前，一有眼天然的水井，井口粗约1米，泉水甘甜，弯腰就能舀上水来。每逢庙会等重大活动，泉水自然上涨，供人饮用。山里的泉水井，据说能祛病强身，消灾延寿。山有奇泉，庙有真身，一年四季，香火旺盛，人们到寺庙拜佛求水的习俗一直延续至今。

天女神庙位于库伦旗库伦镇中心河南岸，库伦一中东侧。据记载，吉祥天女神庙为锡勒图库伦旗三任扎萨克达-班禅达诺门汗西布扎衮如克于清顺治十二年（公元1655年）监工督建。当时，西布扎-奉五世0-和四世班禅之命，离开西藏东渡东蒙古时，五世0-便把自己供奉的吉祥天女画像赐给西布扎-，此后西布扎-做为其护身佛一直供奉在身边，直到晚年，监造天女神庙，将天女神像供奉于庙中，并立下举办各种法会和供奉的礼规。从此，吉祥天女神便成了锡勒图库伦的主神，备受人们的信崇。

经缘寺，俗称于胡硕庙，位于大沁他拉镇章古台村，距奈曼旗政府所在地10公里处，该塔原建于清乾隆年间，一九三七年东迁至胡硕庙朝克沁（大经堂）西侧偏北，并如前制扩尺一倍的规模，按原造型重建。由去五台山朝拜途经奈曼的一个喇嘛（通晓建筑）负责重建监修之责。共沿革历史建成近300年，重建后历史68年，现存白塔一座，为自治区级文物古迹。该塔又是以胡硕庙为代表的奈曼二十四座失存寺庙的重要的历史见证。

玛尼吐庙，位于内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗宝龙山镇。科尔沁左翼中旗，是孝庄文皇后的故里，民族英雄嘎达梅林的出生地，玛尼吐庙就位于宝龙山镇镇郊，是向蒙古族及汉族平民开放佛事活动非常频繁的寺庙。“文化大革命”期间被拆毁，于1989年在原遗址东三华里处，重新复建仍称“玛尼吐庙”的喇嘛庙，原庙遗址在玛尼吐村北界。现今该庙占地面积13000多平方米，建筑面积3000多平方米。

天增寺位于内蒙古自治区通辽市开鲁县大榆树镇中心，建于1918年。寺院后面的一棵老榆树相传已有三四百年树龄，人称“大榆树庙”。鉴于大古榆树的原因，公元1920年，在古榆旁建一座庙宇“天增寺”，古刹雄风，飞檐凌空，香客络绎不绝，烟雾缭绕不散，古榆更加神奇了。人们又在古榆旁修一古井，当地人说：观赏古榆饮古井圣水人生吉顺，修行道德。继古榆之后园内又生一子榆，也有百年以上年轮，曾遭一次火烧，周身黑煳，烧伤严重，可来年逢春顽强地又吐新绿。