十首最著名的悼亡诗

流传最广的悼亡诗《邶风·绿衣》出自诗经，是中国文学史上传世最早的悼亡诗。这首悼亡诗名篇，是男子悼念亡妻之作，诗人目睹亡妻遗物，倍生伤感，由此浮想联翩，写下此诗。全诗有四章，采用了重章叠句的手法，构思巧妙，由表入里，层层生发，从妻子留下来的衣服写起，表达丈夫对亡妻的款款深情，感情细腻，含蓄委婉，缠绵悱恻。直到今日，这种情感依然令人动容，不愧是古代最感人的悼亡诗之一。详细

《遣悲怀三首》是唐代诗人元稹的组诗作品，也是最有名的悼亡诗作。这组悼亡诗，历来被公认为最好的悼亡诗，堪称古今悼亡诗的巅峰之作。这组诗是元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作。这三首诗，写得十分凄切，感情真挚，不加掩饰，每一首都是佳作。其中“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，历来为世所熟诵，传唱千古，这些悼亡诗句不仅饱含了夫妇之间的情感哲理，亦写出了无数人的心声，有此经历者读之泪满长襟。详细

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗所作的一首悼亡词，自古至今被视为悼亡词之冠。当时王弗已经去世十年了，忽有一日他梦见了自己的亡妻，于是便写下了这首传诵千古的悼亡词。这首词梦境与现实融合在一起，分不清哪是梦境哪是现实。全词采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳，思致委婉，境界层出，读来令人珠泪涟涟，为脍炙人口的悼亡词名作。详细

《离思五首》是唐代著名诗人元稹的一组悼亡绝句，写于唐宪宗元和四年（809年），都是为了追悼亡妻韦丛而作。这组悼亡诗共5首，其中以第4首最为出名，也是最有名的悼亡诗词之一。此诗采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，语言幻美，意境朦胧，脍炙人口。全诗曲折委婉，耐人寻味。详细

《鹧鸪天·重过阊门万事非》又名《半死桐·重过阊门万事非》，是宋代词人贺铸所作的一首词作。“阊门”就是苏州西门。这首词是词人从北方回到苏州时悼念亡妻所作。这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，十分感人，历来被人们所推崇，是唐宋之后悼亡诗歌中不可多得的名篇。其中“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，形象地刻画出了作者的孤独的凄凉，为广为传颂的经典悼亡词句。详细

关于悼亡的诗有很多，如唐代诗人白居易的《梦微之》，就是古代最感人的悼亡诗之一。这首诗是老友元稹去世九年后所作，单看“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”尽显世事沧桑，可见在九年后，白居易依然没有忘记元稹，他想像他们两人此时的样子，一个已是人间白头，一个已是泥骨石销。全诗用梦中相会之愉悦和醒来之痛苦相对比，以乐景衬哀情，悼亡之情，铭心刻骨，如泣如诉，催人泪下。详细

《南乡子·为亡妇题照》是清代词人纳兰性德为悼念妻子所写的一首词。这首悼亡词，上片首句打破词先写景后言情的常例，破空一句“泪咽却无声”，直接写出了词人的悲痛，尤其是“一片伤心画不成”更是成为千古绝唱；下片紧承上片，和妻子以前分离时说的话还历历在心，孰料竟然永别，自妻子死后，词人时常在深夜因思念妻子，常常泣不成声。全词真实地抒写由悼亡伤逝与离世超尘相交杂而产生的痛切之感。详细

《悼亡诗三首》是西晋文学家潘岳的代表诗作，为追悼亡妻杨氏而作。这三首《悼亡诗》都堪称杰作，其中第一首传诵千古，尤为有名。潘安与妻子杨氏一起生活了二十四年，感情十分深厚，杨氏亡后，潘安悲痛之极，为她服丧一年，期满后于元康六年（296）改服赴任，作了这组诗。诗中所写都是日常生活之事，语言平易近人，自然流畅，没有什么深奥难懂的句子。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗也得以广泛流传。从此之后，“悼亡诗”便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。于此可见，潘岳《悼亡诗》深远的影响。详细

《悼亡诗》是南北朝诗人沈约为悼念亡妻所作的一首五言古诗，也是十大悼念诗词之一。全诗不事雕琢，也不用典故，明白如话，对亡妻的一腔深情自然流出，颇能打动人心。沈约诗最大的特点是“清怨”，而这首诗集中体现了沈约的“清怨”之风。沈约这首悼亡诗对后世以离别为题材的诗词作品有较大的影响，把南朝之前类似作品的哀而不伤（如潘安《悼亡诗》）的境界真正推向哀伤并茂的新境界。详细

《悼亡》是清代诗人李南支所作的一首悼亡诗。这首诗十分凄凉，而且十分别致。诗人没有直接说对亡妻有多么的思念，也没有描写任何关于妻子的事物，而是通过晚上带孩子睡觉这么一件平常事，来体现出妻子的不可或缺。没有夸张的艳词，没有浮夸的感情，让人读起来，就好像平常人家一样，但总会产生许多的共鸣，真是朴素。