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菩萨蛮·春雨

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《菩萨蛮·春雨》是南宋末遗民词人萧汉杰的一首词作。此词以惊蛰春雨为背景,融春景与春愁于一体。该词的上片写景,状无端春愁如醉、烟雨湿阑及杏花犹寒之象;下片抒情,借“唾壶敲欲破”宣泄孤独苦闷,复以“今夜欠添衣”的关切,寄托对所思之人的深切挂念。
  • 中文名: 菩萨蛮·春雨
  • 类型:
  • 作者: 萧汉杰
  • 创作时间: 宋代
详细介绍 PROFILE +

基本介绍

《菩萨蛮·春雨》是一首宋代词作,作者为南宋末遗民词人萧汉杰。萧汉杰,号吟所,吉水(今江西吉水县)人,淳祐十年(1250)进士,著有《青原樵唱》(已不传),今存词4首。这首词以惊蛰时节的春雨为背景,描写了春景与春愁。

词作上片写景,描绘了春愁无端袭来令人如醉难醒,以及烟雨打湿阑干、杏花开放时仍感春寒的惊蛰景象。下片抒情,通过“唾壶敲欲破”等动作,抒发了孤独无侣的苦闷,并借“今夜欠添衣”的关切,表达了对所思之人的挂念。

内容介绍

作品原文

菩萨蛮·春雨

春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。今夜欠添衣。那人知不知。

注释译文

词句注释

著人:让人感觉到

唾壶:旧时一种小口巨腹的吐痰器皿。此词涉及一个典故,出自《世说新语·豪爽》,其中记载东晋大臣王敦酒后常吟诵曹操诗句“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”,并以玉如意击打唾壶为节拍,久之壶口尽缺。此即成语“唾壶击缺”的由来。

阑干:最早指一种竹子木头或者其他东西编织的一种遮挡物。还可以引申为“眼眶,”宋毛滂《惜分飞》词:“泪湿阑干花著露,愁到眉峰碧聚。”元熊忠《古今韵会举要·十四寒·干》:“又眼眶谓之阑干。”

分句解释:1.春愁一段来无影:春愁一段来无影。2.著人似醉昏难醒:仿佛醉倒的人难以醒来。3.烟雨湿阑干:水雾湿透了窗棂。4.杏花惊蛰寒:杏花惊艳中透着寒气。5.唾壶敲欲破:敲击水壶仿佛要打破它。6.绝叫凭谁和:绝望的呼喊到底有谁会回应。7.今夜欠添衣:今夜又要缺衣穿。8.那人知不知:但这些痛苦,那个人又是否知晓。

白话译文

惊蛰的雨夜突然感到一阵春愁涌上心头。思念让人像喝醉了酒一样,昏昏沉沉难以清醒。春雨如烟般飘渺,打湿了栏杆,我的眼眶也渐渐被泪水润湿。杏花盛开的惊蛰时节,春寒未退。长夜寂寞却无人陪伴。也不知道我思念的那个人,天冷该添件衣服了,不知道他是否知道?

背景介绍

《菩萨蛮·春雨》创作于惊蛰时节,惊蛰时候的天气总是和烟雨分不开,到了惊蛰这个时候天气还是寒冷的。作者萧汉杰是南宋末遗民词人,号吟所,吉水(今江西吉水县)人,淳祐十年(1250)进士。惊蛰是伤春的时节,乍暖还寒,记得添衣;词中“今夜欠添衣。那人知不知”等词句表达了春愁。

作者介绍

萧汉杰,南宋末遗民词人。号吟所,吉水(今江西吉水县)人。淳祐十年(1250)进士。有青原樵唱,不传,今存词4首。

鉴赏评价

春愁一段来无影。春天是万物复苏,百花争艳的季节。潜伏一个冬天的小草,在春风春雨的召唤下,破土而出,长出嫩芽,正所谓“野火烧不尽,春风吹又生”。蛰伏一冬的小昆虫们,在惊雷的唤醒下,纷纷爬出自己的小窝窝,来尽情地享受春天的空气,沐浴春日暖阳。春天本是一个充满希望的季节,农民播下希望的种子,期盼秋季的丰收。然而,春天对于文人墨客们来讲,却是一个多愁善感的季节。“春愁一段来无影”,春愁就像一缕春风,来无影去无踪。看不见,摸不着,剪不断,理还乱。

著人似醉昏难醒。春天,思念亲人的愁绪,就像人喝醉酒一样,昏昏欲睡,难以叫醒。不是有这样一句话:“你永远也无法叫醒一个装睡的人。”所以,不是自己睡得太沉,别人叫不醒,而是自己根本就不想醒,“醉翁之意不在酒,酒不醉人人自醉”。就想用酒精来麻醉自己,借酒消愁,忘记烦忧。只可惜“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。

烟雨湿阑干。春雨如丝,飘渺如烟,打湿了楼上的栏杆。这里的“烟雨湿阑干”是一个双关语。表面意思是柔柔的春雨,在微风的吹拂下,淋湿了楼外阳台上的栏杆。而更深一层的含义则是,泪水湿润了眼眶。在古诗中,很多地方都用“阑干”比作眼眶。比如宋代毛滂的词《惜分飞》中,就有这样一句:"泪湿阑干花著露,愁到眉峰碧聚。"元代熊忠的《古今韵会举要》中有过这样的注解:又眼眶谓之阑干。

杏花惊蛰寒。古人在诗词中,多用“杏花”来代指春天。“杏花雨”就是早春的小雨。南宋的诗僧志南曾经写过一首《绝句》,里面就有“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。把春雨说成“杏花雨”,把春风说成“杨柳风”。还有唐代诗人杜牧的《清明》:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。在诗人眼中,有杏花的季节就是春天。“惊蛰”是春天了的第三个节气,天气乍暖还寒时候,所以诗人用了一句“杏花惊蛰寒”。

唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。“唾壶”,是古代富贵人家用来盛唾液的一种器具。口小肚大。这里引用了一个典故,南北朝时期,有位叫刘义庆的,写了一本书《世说新语豪爽》,其中记载了东晋大臣王敦,每次喝酒后都朗诵曹操的那首诗“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。自己一边吟诵着,还一边用玉如意敲打着唾壶给自己打拍子伴奏。时间长了,这个唾壶沿口上,被如意打出了很多缺口。这也是成语“唾壶击缺”的由来。可惜王敦的“千古绝唱”,没有人来应和。这里引申为,在这春雨潇潇的夜晚,没有人来陪伴我。萧汉杰在惊蛰日写了这首词,思念远方的恋人,还引用了这个成语典故。

今夜欠添衣。那人知不知。最后这句,是这首词的主题所在。屋外春雨潇潇,雨打芭蕉。屋内孤灯独坐,愁肠百转。思绪又从眼前飞到了遥远的恋人身旁。这样的雨夜,那里一定还很冷,出门应该添一件衣服,也不知道那个人,知道不知道。其实这又是一句双关语。外面天凉,出门应添衣,你知道不知道?在这春雨如丝的夜晚,我在家里思念你,辗转发侧,难以入睡,你知道不知道?

其他信息

作品影响

《菩萨蛮·春雨》因描绘惊蛰时节的景象与情感,在现代关于惊蛰节气、习俗、诗词赏析的文章中常作为经典例证出现。例如,在“惊蛰习俗知多少?吃龙食、驱虫、炒虫、打小人”一文中收录了全词;在“惊蛰万物复苏”的文章中将其与范成大的词并列提及。

元代书法家赵孟頫曾以集字形式创作书法作品《菩萨蛮(春雨)》,使该词作以书法艺术的形式得到进一步传播。

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