历史由来

陕西宝鸡麟游是唐初帝王避暑的行宫九成宫所在地，那里遗留有少数佛教窟龛和摩崖造像,其中一部分属于唐代作品。慈善寺石窟位于麟游县城东六公里的漆水河畔，始开凿于隋文帝时期，唐高宗李治和武则天时期续凿，并对过去的庙堂继续扩修，它是隋唐皇帝后妃及大臣在麟游避暑时礼佛的宫廷寺院。其地山环水绕，林木葱郁。

史载，隋仁寿二年（公元602年）六月五日夜，慈善寺新佛堂开光之日，就有灵光映现，并绕梁三圈。六月九日，天降银屑天花，舍人崔君德用金钵奉给皇帝御览。慈善寺崖壁间的石佛像，工巧妙绝，是唐永辉四年（公元653年）的作品。唐文宗开成元年（公元八三六836年）慈善寺佛舍遭大水毁坏，后多次修复。现保存有三大窟，四十余尊造像，南北两大窟主佛均高4.5米以上，所存造像，圆润丰满，工巧绝妙，时代风格鲜明，是隋唐皇家寺院佛教艺术精品之作。

艺术特点

现存石窟分布于高28米的崖壁上，西崖有三大窟，南崖窟龛较多。两处共有12个洞窟，6座佛龛，47尊造像。西崖第一、二窟平面呈马蹄形，窟内佛像体量较大。第一窟主佛由隋皇宫所刻，高5．5米，极为珍贵。南崖上有9个摩崖造像龛，内凿佛像，体量较小。此外，慈善寺石窟窟壁内外还保留有唐代至明代的题记、刻经5处。慈善寺石窟的佛像丰满圆润，刀法洗练，代表了隋唐时期佛造像的高艺术水平，是隋唐时期佛教造像的典范。它的建筑和雕刻样式曾是当时建造石窟的范本，因而保存下来的洞窟建筑也十分珍贵。  

据《麟游县志》载，石窟包括北、西两座洞窟及附近崖面佛龛。西窟约高5.6米，深2.56米，窟顶较平，造立佛一尊，高4.5米。北壁有尖拱形的佛龛一座，内雕一佛二菩萨，西边雕胁侍。佛、菩萨均头戴宝冠，上身赤裸，佩戴璎珞、臂钏和锦带，下身系裙，轻柔飘洒。南壁有小龛一座，内雕一佛二弟子。北窟深6米，窟顶呈孤形，造佛像三尊，洞壁上雕佛龛两座，南龛内雕立佛一尊，北龛无佛像。附近崖面雕佛龛五座，呈平面方形，每边只有1米余，龛内各雕造像一至五尊不等。

慈善寺石窟所雕佛像，头部稍大，肌肤丰满，神态完美，裙带衣纹流畅，刀法简练有力。根据其造型、衣纹、装饰看，与麟游县城西南百尺崖摩崖造像基本一致，属唐代初期作品。

结构构造

慈善寺石窟位于陕西省麟游县城东2.5公里处、漆水河西岸崖面上,现存3窟,均坐西朝东。慈善寺的第1、2、3窟,构成了麟游慈善寺有机的统一体;根据研究,第1窟为三佛题材,主题、开凿时间相对明确;第3窟是未完成石窟,年代较第1、2窟要晚;唯独第2窟主像,及作为整体配置的两侧三组合龛。

石窟大佛

慈善寺石窟总面积不大，只有两座庙，但特别可贵的是，这尊大佛因未经后代装修，仍保持了初盛唐时代原有雕刻特点，无不反映了初盛唐雕刻造像的雄浑而又精美细致的高超手法，并且成为唐代雕像在刀法上的一种典范。麟游慈善寺是唐代首个皇家寺院。慈善寺的石窟大佛为唐高宗永辉年间开凿镌造。立佛，巍然屹立，造型完美，外轮廓完整，头作高肉髻，双目紧闭，仪态安详，面容肌肉丰腴，五官端正明显，具有雍容庄重的风度，尤其诗作说法式的两手刻划，更为饱满、圆润、富有肌肉柔软的质感。在表现衣纹的雕法上，立佛像有好多独到之处，如袈裟披肩衣褶的翻转变化，层次分明，结构完美，赋予韵律，下身衣褶能勾画出体态结构，运用写实手法，使褶纹的粗细厚薄具有多种变化。

慈善寺第一窟主佛即为隋代开凿镌造。隋代存在时间短促，所遗佛教文物较少，像慈善寺第一窟主佛这样高大完整保存到今天的隋皇宫石窟造像，极其珍贵。唐代除继续利用慈善寺进行佛事活动外，又在九成宫周围新建一些寺院。第一窟左右两侧的立佛和第二窟站佛、菩萨等均镌于唐朝，高大精美，线条流畅，面相慈祥和蔼。第二窟唐代刻写的“敬福经”是全国现存刻写时间早，保存字数多，内容完整的世俗佛经。在慈善寺出土的佛造像瓦当，亦极其珍贵。

在慈善寺大立佛窟内左右壁各有一处三尊像龛，龛内所雕为一佛二菩萨三尊像，两边胁侍菩萨有共同特点，都是头戴宝冠，上身赤裸，紧佩有璎珞、臂钏和锦带，下身裙带显得轻而薄。从整体的结构看，除头部稍大以外，全身的姿态、比例以及肌体刻划，都是很出色的，可以说是把丰润多姿的神态完美的表现出来了。

唐代刻写于南窟的《敬佛经》是全国现存刻写时间早，保存字数多，内容完整的世俗佛经。