排灯节

基本介绍

排灯节，又称万灯节、印度灯节或者屠妖节（印地语：दिवाली、Diwali、梵文：दीपावली、Dīpāvali、马拉地语：दिवाळी、泰米尔文：தீபாவளி、泰卢固语：దీపావళి、乌尔都文：دیوالی‎），是印度教、锡克教和耆那教“以光明驱走黑暗，以善良战胜邪恶”的节日。

于每年10月或11月中举行，一些佛教信徒也庆祝这个节日。由于其影响力盖过其它节日，故往往会被新马一带的华人社会误解成印度人的新年节日。

实用信息

节日过程

排灯节没有正式的典礼，它与世界上其他地方的圣诞节和新年庆祝活动相似。为了表示对神祇们的尊敬，人们把房间打扫得干干净净并进行粉刷。人们穿新衣，决心开始新的生活。商人停止使用他们的老账本，开始使用新账本。在黄昏的时候，每个家庭和商店点亮各种灯，烟火充满了天空。朋友和家人团聚在一起并交换礼物。

“排灯节”的高潮是到圣河中沐浴，以求净化身心。孩子们更是必须到河中洗去身体的污垢，净化心灵。除了祈祷神灵保佑全家人健康，人们还要特别拜拜他们的女财神“拉克希米”。 “排灯节”期间，随便走进印度的一家商店，都能看到各式各样的彩灯。碗口大的球状灯，水晶一样的棱角，像是红色和白色的液体在内部流动，煞是好看。灯具店里由五光十色的彩灯组成的多个同心圆闪烁出不同的色彩；鞭炮形状的灯管不断发出温暖的红光；从蓝色电线上流出繁星般闪烁的碎光。有意思的是，许多彩灯上标着“中国制造”。而且，中国制造的印度神像、富有中国特色的工艺品在这个时候也很畅销。

排灯节里，还会有一些调皮伶俐的猴子出现在大家的视野里。看到这些猴子，不明原因的人一定会把它们当成“排灯节”杂耍项目的特殊演员。其实不然，印度人把猴子当作神灵一般尊敬和崇拜。这其中有一段典故，传说印度教罗摩神在修行过程中受到恶神的陷害，被放逐在环境恶劣的丛林长达14年之久，后来在众多猴神的帮助下，罗摩神终于战胜恶神，回到热爱他的民众身边。从此，印度教徒就把帮助过罗摩神的猴子视为神灵。

历史沿革

排灯节来自梵语词deepa和avail字面意思是“排灯”。排灯节与几个印度的神话有关，这些神话讲的是正义战胜非正义、光明战胜黑暗的故事。其中有一个故事讲的是，印度教的奎师那神消灭了破坏天地的恶魔和地狱之神纳拉卡苏拉。

在印度北部，印度教徒崇拜居住在神圣的格法德汉纳山中的克利须那神，认为他是印度教主神之一的毗湿奴的第八个化身，对毗湿奴的信徒具有很深的宗教意义。

迈赫尔·迈格汉尼是加利福尼亚州福莱蒙特的一位内科医师，他是印度美国人基金会的领导人，他说排灯节普遍为人所知的故事是罗摩神背井离乡14年，此间他击败了魔王拉瓦那，最终返回到印度古老的城市阿约提亚。为了庆祝国王的回归，阿约提亚城的人点亮了数以千计的泥土灯。

“这个城市为国王的归来举行了盛大而欢乐的庆祝活动，”他说，“它象征着国王的光芒。灯节的名字凸显了人们的欢乐。”

这个节日对印度的锡克教徒和耆那教徒也具有重要的意义。

对于锡克教徒来说，排灯节是为了庆祝锡克教徒的精神领袖哈尔宾德被印度莫卧儿帝国的皇帝贾季汉从囚禁中释放出来。

对于耆那教徒来说，排灯节是一个纪念耆那教的创立者马阿哈维拉的节日，他死后进入了极乐世界。