法华寺座落在大连市庄河市城山镇北部。城山古城之内，据有关记载，此山开拓肇自汉唐，距今已有一千五百多年历史。系高句丽第二十六代婴阳王为防御敌军。在仙人指点下兴建此城，此城分为前城、后城全长8800米，山上建点将台、紫禁城、撩望台、座纛旗、还有盖秀英的梳妆台，遗址尚在现已复修。

法华寺原名觉僧寺，始建於明朝万历四十二年，据有关碑文记载，此寺当时数殿连亘，结构精壮、征诸往昔、香火炽盛、寺中神佛、灵足跡多彰、庙宇周围，怪石成形，多种多样，罔似九龙，阵守古刹，高山天作，梵寺神创，城围四周，庙镇中央，不远望去，山岭嵯峨，道场安详，群山朝拱，佛殿堂煌，孤城前仞，佳木千嶂，峭石崪巍，仙迹徜徉，天造佳境，可谓礼佛胜地，禅坐仙乡，多少道人曾稳居山中内守悠闲，此中妙意，引人向往，本寺开山祖师上通下知禅师系上普下靖之高徒，宿值善根，生有灵光，幼怀贞敏，神通异常不食人间烟火，禅坐功深，老虎把门，仙鹤翱翔，精通戒律，研习教典，旱悟真空，觉性圆明，门下徒众，约百余人，功德圆满，金身坐化，以示后人。

於清朝末期，因地方土匪扫劫，将寺庙焚烧，庙产土地四百余亩全都归官。后于民国初年由朱盛真，法名修真老居士重振道风，此老人天性乐善好施，慧根深厚，性好修养，内不染尘，外不著相，休如琉璃，日本人曾给拍照，室内衣物皆现，唯人无影，现存肖像，在土改前夕曾多次救出被国民党围困的八路军和连长。

由于修真老人的慈、悲、予乐，有求必应的菩萨行为，至今令当地百姓及远近信徒传为佳话怀念不已，并尊称其为朱仙姑的德号。此老人生於一八六九年三月十七日，老家庄河朱家隈屯，从小就与众不同。十八岁不近人间烟火，借用吸烟练吐纳功夫，常坐不卧，禅悦为食，因父母早逝由叔父作主，许配近村狄家为妻，结婚之日，夫晚入室见其身金光四射，不敢近前，知非凡人，次日乘车送回朱府叔父听此异象，疑为妖精，有意将其害死，妻兄嫂不忍带着简单衣物连夜逃出，一家大小无法生存，兄嫂只能以讨饭为生。后有城山当地绅士华大爷意想恢复城山庙宇，夜梦仙人指点，告知该处有一仙姑可兴建此寺于一九二一年随请之入山大兴土木，仙姑不临现场竞对建筑工程了如指掌，并兼修城山五老宫、普兰店白云山白云观、三处庙宇历经九年时间全部峻工。当时，此山的水草皆有灵气，人食之后皆可除病，远近遐迩，逐渐寺院香火顶盛，本寺以天台法华为宗随改名为法华寺，当时僧俗道众多达几百人以上，修学方法是吐纳练气，静坐禅观，其宗旨是，平等慈悲，圆满自我，不择上下，接引众生，绕益有情，行菩萨道。于一九五○年三月十七日预知时至（生日和故日是同一天），无病坐化，享年八十二岁，一九六八年此寺毁于文革。

于九四年落实宗教政策后由当地政府出头，将庙宇重新恢复，请来原大连市佛教协会名誉会长上脱下凡老和尚任持，主要殿堂有大雄宝殿、准提殿、弥勒殿、功德堂、护法殿等。老和尚于九六年退居大连。经政府聘请宗教界领导同意又转交常愿法师俗名朱清艳系老仙姑第四代嫡孙，生於一九六三年，自幼皈依三宝，一九九六年于普兰店清原寺依上修下真老和尚剃度，童贞出家，刻苦耐劳，一九八八年受具足戒、多处参学、好修禅净，常住僧众、勤奋好学、农禅并重、持戒念佛，道场以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，学修并进，培养僧才，并增修念佛堂、圆通宝殿、客堂、往生堂、斋堂、僧寮百余间，现正筹建法堂，会寺总占地面积约二万六千一百平方米，建筑面积三千九百平方米。