王羲之的代表作十大盘点 王羲之书法作品 书圣王羲之代表作

王羲之最著名的代表作是什么？想必很多人同小编一样立马就想到了《兰亭集序》。《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》，被誉为“天下第一行书”。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。该篇序言共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，内容上疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格，且其造语玲珑剔透，琅琅上口，具有很强的艺术特色。因当时天时地利人和效果发挥极致，《兰亭集序》便成为了名篇中的佳作，被历代学书者奉为学...习行书的典范。 【展开全部】 【 详细>>】

《十七帖》是东晋著名书法家王羲之草书代表作，内容是他写给益州刺史周抚的的书信集合而成的，所有信件横跨时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。别看名字叫《十七帖》，实际上共计有29幅作品，共计134行，1166字，只因卷首有“十七”字故名。这部汇帖，原墨迹早已遗失，现传世《十七帖》是刻本。唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《兰亭集序》。 【 详细>>】

王羲之代表作有哪些？《乐毅论》是王羲之的楷书书法作品，为王羲之小楷代表作。《乐毅论》原是三国时期曹魏名将夏侯玄的一篇文章，在王羲之晚年时曾书写《乐毅论》小楷44行，为儿子王献之作练字时的法帖，创作时极为用心，饱含王羲之对儿子在书法进步上的殷殷期待，同时也是王羲之书法作品中的精华所在。《乐毅论》的真迹早已不存在了，现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳，我们仅从摹本的翻刻本上就足以窥见到它原来的神韵。 【 详细>>】

晋朝书法家王羲之书法作品《快雪时晴帖》，是他写的一封书信。全文仅28个字，内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候，行书、楷书交替书写，行笔自如流畅，神采飞扬，被后人誉为“天下第一法书”。《快雪时晴帖》真迹早已无处可寻，现在收藏于台北故宫博物院，被普遍认为是由唐代书法家临摹复制的，因为年代距王羲之最近，又是唯一的一件，所以后人就一直把这幅《快雪时晴帖》当作真迹看待，成为了解王羲之书法的直接来源。 【 详细>>】

《初月帖》东晋著名书法家王羲之创作的一幅书法作品，也是王羲之留存至今最好的书帖之一。和王羲之其他草书比较，这幅书帖更具有古意，是较早的作品。《初月帖》以质朴和随意性给人以新奇的美感和逸笔章草的魅力，并且用笔、结字和章法都有很多特点，点画狼藉，锋芒毕露，或似竹叶，或似兰蕊，皆随字形和性情而定，使得此帖的整个面貌错落跌宕、变幻莫测。 【 详细>>】

王羲之小楷作品《黄庭经》，共一百行，原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。《黄庭经》是中国道教的经典著作，字数不多，却内容深奥，寓意深远，是道家必修的经典。关于黄庭经与王羲之的故事，有这么一段传说，有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，就用一笼又肥又大的白鹅，换回了这部小楷作品。 【 详细>>】

《姨母帖》是书圣王羲之代表作之一，现收藏于辽宁省博物馆的《姨母帖》为唐摹本。《姨母帖》是王羲之突然得到姨母噩耗后，怀着万分悲痛的心情而写下的，从帖文内容来看，可见王羲之与其姨母感情十分深厚。该帖在王羲之的书法中属于“过渡型”的书体。它对研究东晋书法，和王羲之书法风格的发展演变具有非常重要的价值。 【 详细>>】

王羲之书法作品《平安帖》，一共有两种，一个是行书的《平安帖》，一个是草书的《平安帖》，其中以行书的《平安帖》最为著名。王羲之行书《平安帖》，亦称《修载帖》，章法布局疏密得当，雍容之态，酣畅之情，可为行书之典范。其与《何如帖》、《奉橘帖》两帖连为一纸，也称“平安三帖”，现收藏于台北故宫博物院，为唐代双钩摹搨版本。 【 详细>>】

《行穰帖》是王羲之代表作书法作品，也是王羲之草书中最为奔放爽畅之作，显示着其书笔势由内擫向外拓的迹象。其字与字大小悬殊前所未见，且字势一泻而下，体格开张，姿态多变，开王献之“尚奇”书风之先河。现在收藏在美国普林斯顿大学美术馆的《行穰帖》为初唐时期的摹本，原迹早已失传。 【 详细>>】

《丧乱帖》是东晋书法家王羲之创作于东晋永和年间的行草书书法作品，是其为表示自己的无奈和悲愤之情所作。《丧乱帖》用笔挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。该贴结字转折圆活流畅，字峰富于变化，墨色枯燥相间，整个书帖由行至草，活泼灵动。它的珍贵之处在于其书法由行入草的完整表现过程。《丧乱帖》现与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。 【 详细>>】