自然景观

远山云海

上天池21平方公里景区为坡地与丘陵合围而成，形成“登云梯”的地貌特点，整体海拔高差在500米左右，因山体上方空气较寒冷，山林里温度相对较高，湿气较大，冷热交汇，空气汽化形成云雾，数量集聚就形成云海。加上上天池独特的地貌，视野开阔，缥缈的云海以远山映衬，形成独具特色的山河景观。

人文景点

天池宫

天池宫始建于600多年前的明末，斗转星移，久经风雨，历经三次修缮，目前是供奉三清的道观，是贵州重点文物保护对象。

佛道相争的风水宝地

相传，起初佛道两家都看上了这块位于云阶之上的宝地，均想建道场在此修行。僵持数年，最终佛家胜出，将此地建为佛家寺庙，香火鼎盛一时，诞生了多位修行精深的高僧。

高僧代代相传，因此地风水绝佳，灵韵丰沛。圆寂之前都吩咐后来人将他们葬在上天池，代代守护这块土地。（因此附近有多座高僧墓）

天池宫在文革时期，“破四旧”之时被破坏。最近一次住持李月光老先生牵头当地道教学会对此进行修缮，始为天池宫。目前八十高龄的李月光老先生仍然守在此处。

狮子回头的传说

院内狮子回头，而非守门而立。

明末清初，天池宫（寺）门前两头石狮子分立门前，栩栩如生、威风凛凛。那一年稻米歉收，村民营生困难，就准备好供奉之物来天池宫（寺）求菩萨解救。拜完菩萨之后，各自回家了。

第二天，村民们发现，天池宫（寺）门前的两头石狮子不知怎么的移到了院内，而且都面朝正殿方向。

村民不解，便问当时的住持僧人才知道真相。

原来这两只石狮子鬼斧神工，竟已经成活。半夜无人之时就跑去稻田内玩耍，才搞的稻米歉收。菩萨听了村民的困难，发了慈悲，把这两头石狮子移到院内，朝着正殿，菩萨亲自看管，他们就不敢再放肆了。

三清圣像

目前正殿内供奉的是道教“三清”，三清是道教最高神，不是一般观内都可以供奉的。

长征步道

遵义会议之后，中央红军进行了四渡赤水的作战运动，在赤水河的两岸两回四次渡河，最后顺利突出敌军的重围挺近云南。

此时，毛泽东取得了长征队伍的军事指挥权。这段长征步道就是当时红军前往赤水河的时候走过的道路。

毛泽东等又鉴于红军处于遭受敌人四面围堵的不利态势和黔北地区回旋地域有限等情况，放弃建立川黔根据地的打算。

这是红军由被动转移变为主动出击的一段道路；

这是长征道路上具有转折意义转折的一段路；

这是红军由失败转向成功的一段路。

红军在此之后，四渡赤水出奇兵、巧渡金沙江、飞夺泸定桥，带领中国抗日战争走向胜利。

毛泽东在指挥娄山关战役的时候曾慷慨激昂赋诗一首：（娄山关战役是著名的四渡赤水战役的重要组成部分，它是自中央红军在中央苏区“第四次反围剿”之后所取得的第一场胜利。）

忆秦娥 娄山关

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

观音庙

始建于乾隆年间，主要分为正殿，两边偏殿，以及韦陀护法龛（kan）。

韦陀是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。

（关于韦陀的传说）韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨成就最后一尊，名字叫楼至佛。

项目内部道观佛寺众多，信仰气息浓郁。使得上天池项目不仅具有秀丽的自然景观，也有周边项目所不具有的人文景点与宗教底蕴。当地居民淳朴敦厚，乡野情趣怡然自得。在上天池，体验海拔1100米的舒适安逸，在俗世外小修佛缘。

地理位置

上天池位于桐梓九坝，距重庆约2.5小时车程。

自驾线路：重庆——内环高速上G75兰海高速——至松坎——楚米下道下高速——上天池景区