主要景点

斯盛居

千柱屋里至今依然有人居住，多数为斯氏后裔，虽然各个家庭相对独立，却廊檐相接相合，互不隔离，像一座微缩的城池，走遍千柱屋的每一个角落可以“晴不见日，雨不湿鞋”

千柱屋,因屋有千柱而得名，由斯元儒建造。斯元儒（753--1832），字翼圣。太学生，议叙登仕郎。道光二年（1822）七十岁，旌“五世同堂”。道光间建县试考棚，输二千金。奉旨准建“乐善好施坊”。

千柱屋坐南朝北，通面宽124米，纵进深60米，设有重檐式门楼5座，全部有石雕或砖雕作品进行装饰，全系青石、砖雕制作，镌刻人物、、山水图案，皆形象生动逼真，极其精美。建筑分布5条纵轴线，3条横轴线，为庭院式组群布局，总占地面积约7400余平方米。屋内廊柱林立，据说共有121间房间，1200多根柱子；门户重重井然有序，千柱屋以正厅为中轴线，两侧分置8个四合院，辟10个天井，各院间以檐廊相通。千柱屋正厅门楼上镌“於斯为盛”4字，门额四周用砖雕人物、山水、龙凤等图案装饰。过门楼即为正厅，五架抬式结构。正厅两侧分设“丛桂堂”、“双槐堂”、“福寿堂”、“仁寿堂”，均用青石镌刻楷书堂名镶嵌于壁上。今尚保存有“孝廉方正”、“彤管重辉”、“一枝挺秀之轩”、“石涧听松之馆”等匾额多方。正厅照墙上有《百马图》砖雕。用21块长0.34米、宽0.30米的青砖浮雕拼幅而成，总长7.04米。整个画面错落有致，匠心独具。千柱屋的建筑格局是典型的中国封建礼法和家族制度的体现，门户各自独立，整体却是一个大户人家，有“小家”的私密，更有“大家”的融洽，整个千柱屋被一种精心安排的和睦气氛包围着，虽然当时也有尊卑、长幼、男女、主仆之间的区分，但同在一个屋檐下的现实，使得处于封建伦理道德中的人们更看重宗族的团结和族人间的友善。

发祥居

发祥居，因门厅有“长发其祥”门额而名，俗称“下新屋”。建于清嘉庆七年（1802年），为斯元儒胞兄元仁的住宅。坐北朝南。东西宽59.4米，南北深54.80米，占地面积3255平方米。平面以中轴为中心，作对称式布局，中轴建筑三进，依次为门楼（屋）、大厅和座楼。左右两侧设东、西厢楼，边门出入。东、西厢楼与中轴各进建筑，既以廊轩互为贯通，又相对独立，形成半封闭院落的格局。发祥居设计技艺独特，布局合理，造作讲究，其木雕工艺精细，手段多样，题村内容丰富，间缀以砖雕与石雕，整座建筑犹如雕刻殿堂。

笔峰书院

从千柱屋后拾级而上约数百米，有“林泉之胜，甲于一邑”的笔峰书屋，是斯元儒为本家子弟研读圣贤著作而建，后来也一度成为本村的小学。光绪《诸暨县志·坊宅志》载：“笔峰书屋，在松啸湾之麓。襟山带水，曲折幽邃，门前曲池，红莲盈亩，夹路皆植红白杜鹃，月季玫瑰，桃杏梅柳，灿烂如锦，山上杂种松竹。有三层楼，朝揖五老峰。又有小池，水从石龙吻中喷出。林泉之胜，甲于一邑”。《志》中所载，今天绝大部分依旧存在。书屋门前有盘槐两株，枝干老态龙钟，曲虬横卧，一若青狮，一若白象，皆为不可多得之古树名木，颇具观赏价值。屋前古木参天，虽经历沧桑岁月，依然苍翠欲滴，生机盎然。作为斯氏后裔的私立学校。虽然面积尚不及千柱屋的十分之一，但正是因为有了这个书屋，斯宅人“耕读传家”的传统理念才能有了现实的载体。

通往笔峰书院的道路两旁，紫薇、龙柏、石楠等名贵花木成荫，苍翠欲滴，生机盎然，离书院约50米，有两株巨型罗汉松，书院前又有两株盘槐，左如狮，右似象，花木层层相叠，平添了一份幽谧。宁谧中传来琅琅的读书声，呼应着远处飘来的悦耳泉声，或许还有悠扬的晚钟声若隐若现。面对着淡淡的月色铺散在苍凉的书院上，或许，斯元儒许下了一个庄严的心愿，从而在灵魂的内核刻下最深沉的痕迹，要让子孙万代好好读书。

笔峰书屋与千柱屋同时建造，是斯家专门为子孙读书而建的家塾。教室设在楼上，据说早先没有楼梯，学生到教室上课须从竹梯爬到楼上，读书时则撤掉竹梯，直至放学。学生白天读书时是不许下来的，目的是让孩子们心无旁骛，两耳不闻窗外事，安心只读圣贤书。由此可见斯家对读书的重视，由此可见斯族先贤的良苦用心。

所获荣誉

2001年发祥居，千柱屋被国务院列为全国重点文物保护单位

2011年千柱屋景区获评国家AAA景区

2012年诸暨斯宅村入选第三届中国景观村落

千柱屋景区还是影视拍摄的取景地，如《天朝国库之谜》，《西施眼》，《甘溪纪事》，《中国母亲》，《风和日丽》等