立秋-王十朋

基本介绍

《立秋》是南宋诗人王十朋创作的一首五言律诗。王十朋，字龟龄，号梅溪，是南宋著名的政治家和诗人，生于1112年，卒于1171年。该诗是其在夔州生活期间创作的民情风俗诗之一。

诗作通过描绘立秋时节“凉微金尚伏，暑炽火初流”的物候特征，抒发了诗人天涯羁旅、年华老去的感慨，并借“家远思尝稻”、“归耕期已近”等句，表达了深切的思乡之情与对归隐田园的期盼。

内容介绍

作品原文

诗题《立秋》，作者王十朋，朝代南宋，形式为五言律诗。

节物催吾老，天涯见立秋。凉微金尚伏，暑炽火初流。

家远思尝稻，年衰怯戴楸。归耕期已近，河汉望牵牛。

注：“戴楸”一句有作者自注“夔人立秋并簪楸叶”；“戴”字原作“载”，据四库本改；“楸”字原作“秋”，据四库本改。

词句注释

“戴楸”一句，诗人自注“夔人立秋并簪楸叶”，此为夔州立秋日的民俗，版本标注“戴：原作载，据四库本改”。

“河汉望牵牛”一句，此处可能化用河汉典故，借以表达遥望家乡、寄托思念的情感。

白话译文

节气推着人变老，在外地又碰到立秋了。凉风还没吹透，热劲儿还没完全退。离家太远，就想吃口家里的新米，年纪大了也怕折腾。快到回家种地的时候了，望着银河想看看牛郎织女，也想看看家里人。

背景介绍

王十朋在夔州生活了近两年时间，创作了许多优秀诗歌，这些诗歌题材丰富，其中包括记录当地风土人情的民情风俗诗，《立秋》即属此类。诗中自注提到“夔人立秋并簪楸叶”，反映了当地立秋时节的风俗。

作者介绍

王十朋（1112年11月9日—1171年8月6日），字龟龄，号梅溪，温州乐清四都左原（今浙江省乐清市梅溪村）人，是南宋著名政治家、诗人，爱国名臣。绍兴二十七年（1157年）进士第一（状元），官秘书郎。以刚直不阿、力主抗金闻名，以名节著称于世。

鉴赏评价

诗文赏析

此诗是一首触景生情的思乡之作，语言质朴自然，情感真挚深沉，抒发了诗人于立秋时节羁旅天涯的孤寂之感与对故乡的深切怀念。

首联“节物催吾老，天涯见立秋”直接点明时令与自身处境，以“催老”与“天涯”二词，奠定了全诗悲秋思乡的基调，透露出时光流逝、身在他乡的无奈。

颔联“凉微金尚伏，暑炽火初流”细腻地描绘了立秋时节“暑气未消，凉意初显”的独特气候特征，“金伏”、“火流”的比喻形象生动，暗示了季节交替的缓慢与诗人内心的焦灼。

颈联“家远思尝稻，年衰怯戴楸”通过“思尝稻”与“怯戴楸”这两个具体的生活细节，将抽象的思乡之情与年华老去之叹落到实处，情感表达更为深刻；其中“戴楸”亦反映了夔州当地的立秋民俗，使诗歌兼具记录风土的价值。

尾联“归耕期已近，河汉望牵牛”以景结情，将个人的归乡之期与银河、牵牛星的浩渺意象相结合，“望”字既是对归期的期盼，也暗含了思念如银河般绵长、归途如星汉般遥远的怅惘，余韵悠长，深化了思乡主题。

全诗结构严谨，对仗工整，情感由景及人，由外及内，层层递进；其语言虽平实如话，却因选取了极具个人化和地域特色的生活细节，使得羁旅愁思与节物之感格外真切动人，容易引发读者共鸣。

思想情感

诗歌《立秋》表达了浓烈的思乡怀归之情。诗人通过“节物催吾老”和“天涯见立秋”展现羁旅天涯的孤独与时光流逝之感，并以“家远思尝稻”体现对家乡风物的深切思念。“年衰怯戴楸”流露了年岁增长的疲惫，而“归耕期已近，河汉望牵牛”则抒发了期盼归耕与家人团聚的迫切愿望。

艺术特色

《立秋》一诗语言质朴自然，情感真挚浓烈，意象体现地域风俗，形式为五言律诗。

语言风格

诗作语言质朴自然，如同“大白话”般直抒胸臆，平易近人。

情感表达

诗中情感真挚浓烈，通过“在他乡过节气”的孤独感与“想吃家里饭”的执念表达思乡之情。末句“河汉望牵牛”更将思念之情推向高潮，被评“思念之情浓得很”。

意象运用

诗人选取“尝稻”、“戴楸”等意象。自注“夔人立秋并簪楸叶”体现地域风俗特色，诗作属记录风土人情的“民情风俗诗”。

结构布局

作品为五言律诗形式。

其他信息

版本流变

《立秋》一诗在流传过程中，文本曾有异文，其中“年衰怯戴楸”一句，“戴”字在部分版本中原作“载”，“楸”字原作“秋”，后均据《四库全书》本改正。

该诗亦作为经典节气诗词在现代媒体中传播，例如在“童声传经典·四季”活动中被选为立秋节气的诵读篇目，并配有音频。

典故轶事

尾句“河汉望牵牛”提及牛郎织女的传说，寄托了诗人对家乡和亲人的思念。诗人自注“夔人立秋并簪楸叶”，记录了南宋夔州地区立秋日簪戴楸叶的民俗；《立秋》作为王十朋的夔州诗，属于民情风俗诗，展现了当地风土人情。