关中书院

基本介绍

关中书院，位于陕西省西安市碑林区书院门街西口，是明、清两代陕西的最高学府，西北书院之冠，全国四大著名书院之一。

关中书院，占地面积约86666.67平方米，院内房屋总计370余间，现存两道门厅、允执堂（讲堂）、精一堂及东西两侧百米长的庑廊等建筑，形成前后四进院落的格局。关中书院的建筑格局以主干道将整体呈左右对称分布，主体建筑有二门、三门、允执堂、泽园等都集中于轴线上，左右两边排列着５个院落，并以回廊相互连接，与主体建筑合为整体，对称式建筑结构更显典雅和庄重，中轴线布局增强了空间纵深感。层层递进、等级分明的建筑形制凸显出儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。关中书院秉承敦本尚实、修德立心的教育理念，是关学文脉绵延千年的历史见证，历经时代变迁，蕴含其间的丰富教育理念，推动近代中国教育发展，厚植其中的关学文化，为建设中华民族现代文明源源不断提供历史资源。

景点景观

建筑布局

关中书院，占地面积约86666.67平方米，院内房屋总计370余间，现存两道门厅、允执堂（讲堂）、精一堂及东西两侧百米长的庑廊等建筑，形成前后四进院落的格局。关中书院的建筑格局以主干道将整体呈左右对称分布，主体建筑有二门、三门、允执堂、泽园等都集中于轴线上，左右两边排列着５个院落，并以回廊相互连接，与主体建筑合为整体，对称式建筑结构更显典雅和庄重，中轴线布局增强了空间纵深感。层层递进、等级分明的建筑形制凸显出儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

主要建筑

大门

关中书院大门为棂星门形制。在棂星门额枋下刻有“关中书院”四字，为王大智所书，其左右侧门枋下书有“尚德”“崇文”。棂星门左右侧门背后书有“慎思”“笃行”。棂星门大门为石质四柱三门牌坊式，位于书院中轴线起始处。柱体为圆形立柱，四柱出头高耸，柱上各立一尊蹲狮。柱头上雕刻的祥云与柱下的抱鼓石相呼应，抱鼓石则附设柱底旁前后夹抱。

仪门

关中书院的二门也是仪门，面阔五间，硬山式屋顶。与第三进院门风格相似，三门为立面阔宽七间，均进深三间。

二进院

二进院内立有碑石，见证了关中书院的历史变迁，分别是中华民族解放先锋队全国总部遗址立碑、彭德怀同志报告纪念碑、西安师范学潮纪念碑、世界学联代表团纪念碑。二进院过道右侧为冯从吾手书千字文手迹，左侧为明代学者、书画家董其昌为冯从吾先生集所撰写的序。

三进院

三进院是关中书院的核心区域，中间的讲堂为允执堂，允执堂东西分别建有双层六角的醒钟亭和暮鼓亭，共有五个院落，东侧三个院落分别命名为励志、成才和奉献。门前的楹联均为励志内容，如“士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；业必精于勤，博闻强识，三余蛾术惜光阴。”为清代安徽桐城学派大儒朱珔朱兰坡所撰。三进院落外有庑廊，嵌有石碑五方，其内容分别为《关中书院记》（冯从吾撰）、《冯从吾传略》、冯从吾画像及《关中书院简介碑》、《第一师范学堂碑》和《秋菊有佳色赋碑》等。毗邻斋舍而建长约80米的空廊内，廊顶内部有建筑彩绘，偏廊外侧的立柱上挂有楹联。偏廊里侧壁画描绘了书院情况和讲述先儒事迹的石刻。

四进院

四进院为精一堂，面阔五间，为抬梁式建筑，柱端及额枋上均不施斗拱，明间内收，平面呈“凹”字形，南北长12米、东西宽18米，建筑面积226平方米。

胁堂、廊庑

精一堂左、右有胁堂、两庑各五间及东、西列号房各五十间。

实用信息

旅游信息

位置信息

关中书院位于陕西省西安市碑林区书院门街西口。

交通路线

地铁路线

陕西省西安市内乘坐地铁2号线，在永宁门站（D2东北口出）下车，步行到达。

公交路线

陕西省西安市内乘坐公交609路、12路（600路或603路），在钟楼南站、南门里站下车，步行到达。

历史沿革

明万历三十七年（1609年）十月，时任陕西布政使汪可授、按察使李天麟等择定将宝庆寺东小悉园改建为“关中书院”，冯从吾主持院事并亲自任教，成为当时陕西的最高学府。书院坐北面南，院内有大门、二门、允执堂（讲堂）、左右寮房和东西号房等建筑。明万历三十九年（1611年），在关中书院内西北部建“斯道中天阁”。明天启六年（1626年），魏忠贤主导拆毁天下书院，关中书院被毁。

清康熙初年，关中书院扩大了院基，大门移为南向，外建石牌坊，上书额曰“关中书院”。大门一楹，东设东廨，为主讲寓所；西设西圃，北竖小坊、二门、三门各三楹，额为“继往开来”，中建精一堂五楹，置道统祠，祀黄帝、炎帝，左右堂祀正学、理学名臣。清康熙十二年（1673年），陕西总督鄂善复修关中书院。清乾隆二十一年（1756年），关中书院获御赐“秦川浴德”匾额。清乾隆三十六年（1771年），学者毕沅重修关中书院。当时李顒主持书院，一时“德绅名贤、进士举贡、文学子衿之众，环阶席而侍，听者几千人”，甚至总督鄂善和陕西巡抚阿席熙也前来听讲。清光绪二十九年（1903年），关中书院改为“陕西第一师范学堂”，为当时西北五省最高学府。至此，关中书院逐渐淡出历史舞台，但人们仍习惯称这里为关中书院。

民国元年（1912年），陕西第一师范学堂更名为陕西师范学校。民国二十三年（1934年）又改称为陕西省立西安师范学校。民国三十八年（1949年）五月，西安解放，陕西省立西安师范学校更名为陕甘宁边区师范学校。

1950年，陕甘宁边区师范学校改名为陕西省西安师范学校。

1963年，陕西省西安师范学校停办，西安市五中（原东南中学）迁入。

1965年，院内的斯道中天阁因漏损拆毁。

1982年，位于西安南郊翠华路的西安市师范学校，更名为陕西省西安师范学校，于1985年迁入原关中书院校址（西安市市五中则迁往新址）。

1988年，陕西省西安师范学校在院中轴线以东建四座二层硬山式教学楼。

2008年8月18日，西安市政府将陕西省西安师范学校并入西安文理学院，成为该学校的“书院校区”（“关中书院”的名称仍然保留），容纳文理学院下属师范学院的部分学生在此学习。

2023年3月，关中书院以本来面貌向公众开放。

荣誉及其他

文物价值

关中书院，作为明清时期陕西的最高学府，秉承敦本尚实、修德立心的教育理念，是关学文脉绵延千年的历史见证，历经时代变迁，蕴含其间的丰富教育理念，推动近代中国教育发展，厚植其中的关学文化，为建设中华民族现代文明源源不断提供历史资源。

历史文化

关中书院是明清时期中国重要的书院之一，创始人是明代中叶陕西著名学者和教育家冯从吾。

冯从吾，字仲好，号少墟，明西安府长安县（今西安市长安区）冯家村人氏。明神宗万历中，由进士入仕，授御史等职。他为人刚正不阿，蔑视权贵，直言敢谏，后以历指神宗的失政、失德而获罪，被贬官，再削籍。归乡后，杜门谢客，醉心于宋明理学，尤其是关学的研究，“取先正格言，体验身心”（注，自北宋张载以来，陕西关中地区形成的一个理学学派，史称“关学”。关学在中国思想史上占有重要地位，它反对坐而论道，空谈理论，主张身体力行，学以致用，其学风敦厚朴实。冯从吾继承关学优良传统，又吸收其他学派一些理论成分，强调儒家学说要在实际生活中推广应用）。

明万历二十四年（1596年）起，冯从吾一边在家从事著述，一边在宝庆街（位于西安南门里书院门街东口北侧，即今“西师附小”址）讲学多年。由于冯从吾知识渊博，品行周正，授课严谨，故弟子日众，而寺地狭隘，容纳不下。明万历三十七年（1609年）十月，时任陕西布政使汪可授、按察使李天麟等择定将宝庆寺东小悉园改建为“关中书院”，冯从吾主持院事并亲自任教。关中书院成立，很快名动海内，陕西及其周边各省前来求学者络绎不绝，多达5000余人。冯从吾把他全部心血倾注于关中书院，每逢他开讲，“环而听者常过千人，坛坫之盛，旷绝今古”。冯从吾亦声名大振，成为关学大儒，被尊称为“关西夫子”。

神宗死后，明天启元年（1621年），明熹宗朱由检复诏他进京，任左都御史，面对以魏忠贤为首的宦官专政，他挺身弹劾阉党。公务之暇还在京师城隍庙道院讲学，与东林党人同声相应，“环听者日众”，被权阉魏忠贤诬为清议朝政，“谣言惑众”。冯从吾愤而辞官还乡，回到关中书院继续讲学。事过不久，朱由检、魏忠贤复诏冯从吾赴京任工部尚书，但他坚持不就，仍然专心从事教育。此后，魏忠贤权势日增，全国各地均为他建立生祠，然唯独陕西没有，这不能不说是冯从吾清廉刚正，不媚权贵精神影响的结果。明天启五年（1625年），爆发东林书院反魏忠贤事件，魏概称反对阉党者为“东林党人”，大肆迫害。明熹宗昏聩，听信阉党谗言，诏毁各地书院，关中书院亦在劫难逃。时任陕抚乔应甲系阉党爪牙，寻隙捣毁关中书院。冯从吾对于阉党的暴行气愤至极，导致200日不能安寝，咯血病榻，饮恨而卒，终年71岁。明崇祯元年（1628年），冯从吾得以平反昭雪，关中书院也得以复建，由冯门弟子继掌其学。

冯从吾作为一代名师，在关中这块沃土上为发展教育事业，倾注了全部精力与心血。他主持创建的关中书院成为“育才重地”，为陕西及西北教育作出了重要贡献。他去世后，人们为他建祠、立碑、造像，表示敬仰与怀念。