吴越钱氏

吴越钱氏家族是指吴越国开创者钱镠（liú）及其后裔，传说钱氏远祖即起彭城钱铿，分布于浙江、江苏、上海、等地，主要分为三支：杭州钱氏、无锡钱氏与湖州钱氏。

钱镠7岁修文；16岁开始贩盐挑米行走乱世；17岁阅兵法，文韬武略，才智过人；公元907年，被封为吴越王，定都杭州。其奉行“保境安民”的国策，实施筑捍海塘、疏浚西湖、发展农桑等举措，使当时的吴越地区“富甲一方”，为江南的繁华奠定了基础。其治国有略，修身治家也十分谨严，两度订立治家“八训”“十训”。钱氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。自唐末至五代，又经北宋至南宋，四百年间吴越钱氏始终保持“位极人臣”，封郡王、国公者二十余人，封侯拜相、入仕内阁者，将近百人。宋朝皇帝称“忠孝盛大唯钱氏一族”。就连清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡时御赐“清芬世守”匾额。到近代，人才更是井喷。据统计，当代国内外仅科学院院士以上的，钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。有人总结钱家出过：一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士。如中国科技界有著名的“三钱”、国学大师有钱穆、“民国第一才子”钱钟书、近代语言文字学家钱玄同等。

吴越钱氏家族的世家文化具有鲜明的特色以及丰富内涵，其历朝历代出了不少俊杰，是公认的“千年名门望族、两浙第一世家”。

历史沿革

初创

钱镠生在唐朝末年，在群雄割据的时代，其依靠战功，获得中央信任。虽拥兵两浙，却未恃宠而骄，而是告诫子孙“永不称帝”。公元902年，唐朝中央册封钱镠为越王。5年后，朱温篡夺皇位，改国号为梁，并册封钱镠为吴越王。这时，手下部将纷纷建议钱镠拒绝封号，出兵讨伐朱温。钱镠拒绝出兵，在部将面前折箭为誓，保证世代归顺中原，不搞分裂，让百姓免受战乱之苦。整个五代十国时期，钱镠和他的后继者没有参与各种以领土扩张为目的的战争，而是以“保境安民，发展农商”为基本国策，留心地方治理，着力发展经济，在中国最动乱的历史阶段中创造了一个奇迹——中原地区群雄纷争，百姓处于水深火热之中，吴越国却迎来了最好的和平发展时期，江南人民安居乐业，从不受战争影响。当时，吴越国拥有天下三分之二的财富。以此为起点，长三角地区崛起为中国近千年来最富裕的地区，影响迄今。

归附

公元932年，钱镠临终前，告诫儿子钱元瓘，钱氏子孙要好好守住吴越，忠心侍奉中原王朝，即便是改朝换代，也不能失礼。不仅如此，钱镠生前常说：“民为社稷之本。民为贵，社稷次之，免动干戈即所以爱民也。”他屡次教诫子孙，要度德量力而识时务，“如遇真主，宜速归附”。如此，吴越国历经三代五王，到钱镠之孙钱弘俶在位时，大宋统一天下的趋势已经很明显。钱弘俶审时度势，遵从祖训，以天下苍生为念，决定纳土归宋。江南繁盛千年，是由钱镠祖孙三代打下的基础。公元978年，钱弘俶自绑双手入京，将所辖土地、民众悉数献给大宋。大宋不费一兵一卒，就把吴越国纳入版图，实现统一。

发展

作为回馈，赵宋政权则采取了保护钱氏家族延续性的措施，这让钱氏家族在最危险的关头挺了过来。加之钱镠做吴越王的时候，把33个儿子分派到吴越各地进行统治，钱氏子孙逐渐成为当地最有实力的家族，随后散处各地，发展成为很大的宗族力量。钱氏家族主要集中在江浙一带，而这个区域在唐代以后是中国经济最发达、文化最昌盛的地方。由此，从宋代起，钱氏家族借助五代十国时期作为地方第一家族的积累，实现了从政治家族向文化家族的成功转型。据统计，整个宋代钱氏家族中，有320多人得中进士。

据钱氏十三世孙钱国衡统计，钱氏在文学、史学、书法、绘画、医学等领域的成果也同样引人注目。如钱文子著有《白石诗传》《诗训诂》《补汉兵志》；钱端礼曾知临安府、任参知政事，监修国史，从小爱读书，对史学尤其感兴趣，通于左氏、西汉，率多成诵，晚年著有《诸史提要》；钱惟演、惟济兄弟是著名的诗人，宋初西昆派的重要成员。此外，书法家有钱昱、钱昭序、钱昆等，画家有钱仁熙等，医学家有钱闻礼、钱乙等。明清时期，钱谦益、钱曾、钱大昕等学者继续为钱氏家族光耀门楣。

近代以后，钱氏家族迎来人才大爆炸时期，特别是在科技和文史两个领域。科技领域，以“科技三钱”为代表：“中国航天之父”“中国导弹之父”钱学森、“中国原子弹之父”钱三强、“中国近代力学之父”钱伟长。在文史领域，钱氏家族在近现代则走出了钱玄同、钱穆、钱基博、钱钟书、钱仲联等大师级人物。民间流传的一句话高度概括了近代以来江南钱氏家族人才井喷的情况：一诺奖，二外交家，三科学家，四国学大师，五全国政协副主席，六两院院士。据称，当代国内外当选科学院院士及以上的钱氏名人有100多位，分布在50多个国家和地区。

家族分布

经钱镠研究会通过各地调查资料，凡浙江、江苏、上海、北京、福建、广东、河南、河北、山东、安徽、广西、云南、贵州、湖南、湖北、四川、江西、台湾等地以及海外美国、马来西亚、文莱等大部分钱氏人士，均尊钱镠为吴越一世祖，主要分为三支：杭州钱氏、无锡钱氏与湖州钱氏。

家族文化

家规

钱氏家规由“武肃王八训”“武肃王遗训”和《钱氏家训》三部分组成。“武肃王八训”是武肃王钱镠于乾化二年（公元912年）正月亲自订立。家训以晋代以来大族衰亡为鉴，“上承祖祢之泽，下广子孙之传”，体现了“金书铁券”的免死牌下的严格家教。钱镠辞世前又作十条“遗训”晓谕子孙。而《钱氏家训》，传为忠懿王钱弘俶总结钱镠“起居录”所作，经后人不断完善，成为一部饱含修身处世智慧的治家宝典。

家训

《家训》分个人、家庭、社会、国家四个篇章：

1、个人篇：立身之本，心术谨严

“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。”这是家训对个人品德修养的最高要求。品格修养：强调“持躬不可不谨严，临财不可不廉介”，要求族人保持清正廉洁；心胸气度：“尽前行者地步窄，向后看者眼界宽”，告诫族人要心胸宽广，不计较眼前利益；学问修习：“读经传则根柢深，看史鉴则议论伟”，明确了读书明理的重要性，为钱氏家族世代书香绵延奠定了基础。

2、家庭篇：和睦友爱，耕读传家

“欲造优美之家庭，须立良好之规则。”家庭是家族传承的基石。伦理秩序：要求“尊卑次序谨严，父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”；教育为先：“祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。”这是钱氏家族最著名的教诲之一，强调无论资质如何，读书受教育是家族的根本。这种对知识的纯粹追求，使得钱氏后人能够将功名利禄看得较淡，专注于学术研究；择偶标准：“娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。”倡导以德为先，反对功利；慈善济世：“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”强调财富的社会责任。

3、社会篇：信义仁爱，公益为先

家训指导族人走出家庭，融入社会，提倡公益精神。交友原则：“信交朋友，惠普乡邻。”社会责任：“救灾周急，排难解纷。修桥路以利从行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。”将个人修养提升到社会实践的高度。处世哲学：“私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。”教导族人要大公无私，远离嫉妒。

4、国家篇：忠诚奉献，经世济民

家训的最高境界，是心怀天下，忠于国家。为官之道：“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。”要求为官者严于律己，宽以待民；高瞻远瞩：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”这是《钱氏家训》中最具远见卓识的训言，体现了钱氏家族舍小我、为大我的博大胸襟，也是吴越王最终“纳土归宋”以避免生灵涂炭的政治智慧的体现。治国之策：“务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。”这是对“治国平天下”的系统性指导。

核心价值

包括善事国家、重德修身、崇文尚学。这三大核心价值成为钱氏世代人才辈出的文化基因。近代的钱氏杰出人物，不少在国内受到良好的传统文化熏陶，又到西方接受现代科技文明的教育，具有一流的眼界、开阔的胸怀。他们站在世界科技创新的前沿，引领着世界科技发展的潮流，同时又脚踏实地，百折不挠，为人类科技文化的进步做出了伟大的贡献。

时代价值

一是可为当前家庭教化和家庭文明建设提供重要借鉴。不仅可以教化钱氏族人后裔，也可以示范他人、社会。吴越王钱镠家训和钱文选家训，就被钱氏后裔广泛刊刻于各地钱氏宗谱、支谱中，不少地方钱氏族谱中也都有订立的家训。钱氏世家的家训教化对钱氏后人产生了深远的影响。

二是可为中国特色家文化建设提供有益滋养。今天的中国，家庭虽然小型化了，但作为社会的基本细胞，依然是人们的生活场所和社会基本单位，是人们的精神家园，情感归宿。衡量社会和谐、文明进步与否的一个重要标准就是看家庭关系是否和睦融洽。家风败坏、家德缺失、家规无序的家庭，很难营造出温馨和谐的幸福生活。

三是吴越钱氏家族注重家学传统启迪我们要重视家教和家族文化传承。国学大师陈寅恪曾在《唐代政治史述论稿》中论述过士族家风与家学的关系及对社会的影响：“夫士族之特点既在其门风之优美，不同于凡庶，而优美之门风实基于学业之因袭。故士族家世相传之学业乃与当时之政治社会有极重要之影响。”中华民族的家文化特别注重积累、传承，中国文化史上不少家族家学积淀深厚，家风传承对于延续中华民族5000多年的文明发挥了重要作用。上述钱氏家族一门数杰，人才代出，与重视家学传承的家族传统密不可分。

家谱

经调查与考证，庆历七年（1047）清明节，范仲淹与已完成《邓州钱氏家谱》编纂任务的武肃王第六世孙、汴京儒商钱泰（太学生，钱集人，系钱惟弥孙），在五代王侯祠祭祀钱王时再次相遇。钱泰呈上家谱草稿，恳请范仲淹审阅、指教后，又邀请他为吴越钱氏制定字辈谱，范仲淹爽快地答应了。当年8月24日，来自全国各地的吴越钱氏宗台、汴京官员、邓州的地方官吏等，在五代王侯祠隆重举行恭祭忠懿王薨六十年暨颁谱仪式。

值此，钱泰颁发了首次编印的《邓州钱氏家谱》，谱中记载有忠懿王于988年3月根据《武肃王起居注》编纂的《钱氏家训》，以及范仲淹应邀制定的吴越钱氏字辈谱：“圣神功德厚，光盛武陵春。敕券传家宝，文章贯日清。诗书忠孝远，兰桂冕旒尊。温良恭俭让，奕叶立尼门。王侯从古有，英烈自今新。物华天象应，人杰地灵生。蛟腾连凤起，电紫与霞横。海阔波涛大，枝繁根蒂深。仰观星斗近，府视泰嵩平。皇图期巩固，周始袭骈臻”。自此，《钱氏家训》和吴越钱氏字辈谱，不仅传载于历代续修的《邓州钱氏家谱》之中，而且在全国各地吴越钱氏中流传开来。

家族陵墓

吴越国钱王陵是中国五代十国时期吴越国王钱镠称王后五主及其王族的陵墓建筑群，为中国现保存较为完整，规模宏大为数不多的帝王陵墓建筑群之一。已发掘过的王族陵墓中，钱宽墓、水邱墓和康陵保存完好，墓内出土了大量稀世珍宝，墓内保存了大量石刻、壁画和天文图，具有很高的科学、历史、艺术价值。据历史文献记载，尚有五座王陵未曾发掘，保存的文物更为丰富与珍贵。其中尤以开国之君钱镠的武肃王陵最为宏大，地下地上的建筑与地宫内宝藏都完整保存着。该陵墓位于临安市锦城镇东北面的太庙山南坡，占地120亩，背靠太庙山，左右有龙虎两山合抱，与功臣山遥遥相对。2001年6月25日，吴越国王陵被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

家族名人

唐末五代

钱镠（852－932），字具美，小字婆留，杭州临安人，唐末五代十国时期吴越国创立者，“上有天堂、下有苏杭”的奠基人。他出身贫苦，从军后屡建战功，被朝廷任命为镇海、镇东两军节度使，后又被唐、后梁朝廷相继封为越王、吴越王，907年，受封为吴越国王，辖两浙“一军十三州”之地。卒谥武肃，世称“武肃王”

钱元瓘（887-941），字明宝，原名传瓘，武肃王钱镠第七子，吴越政权第二位君主。早年历任盐铁发运巡官、尚书金部郎中、礼部尚书等职，在讨伐叛乱、抗击贼寇中立下赫赫战功。918年，被任命为水战各军都指挥使，率军大败吴国，迁镇海军节度副使、检校司徒，之后历任检校太傅、同平章事、中书令等。928年，被册立为继承人，加封为镇海军、镇东军节度使。932年，钱镠驾崩，钱元瓘继位，先后被后唐册封为吴王、吴越王。941年，钱元瓘驾崩，终年55岁，谥号文穆王，庙号世宗。

宋代

钱乙（1032-1113年），字仲阳。祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人，中国医学史上第一个儿科专家。1119年，他的学生阎季忠将其理论、医案和验方加以整理，编成了《小儿药证直诀》，这是中国现存的第一部儿科专著。它第一次系统总结了小儿疾病的辩证施治法，使儿科自此发展成为一门独立的学科。后人视《小儿药证直诀》为儿科经典著作，尊称其为“儿科之圣”“幼科之鼻祖”

钱选（1239-1299），字舜举，号玉潭，又号巽峰、霅川翁，别号清癯老人、川翁、习懒翁等，湖州（今浙江吴兴）人。1262年乡贡进士，入元不仕。工诗，善书画。画学极杂：山水师从赵令穰、人物师从李公麟，花鸟师赵昌，青绿山水师赵伯驹。与赵孟頫、王子中、牟应龙、肖子中、陈天逸、陈仲信、姚式并称“吴兴八俊”。有诗文集，现早已散失，《元诗选二集》中收存有他的诗20余首，留存下来，名为《习懒斋稿》

明清时期

钱德洪（1496-1574)，本名宽，字德洪，为避先世讳，以字行，改字洪甫，号绪山，浙江余姚人。早年心慕王阳明，后因屡举不中，遂专攻阳明心学。1521年，阳明归越，其率七十四人拜阳明为师，后为阳明大弟子。1532年，方始及第，初授苏州教授。1541年，任刑部陕西司员外郎，因奏郭勋死罪，忤旨下狱。后削职归乡，再做官。1559年，任怀玉书院山长。1563年，在怀玉书院辑成《王阳明先生年谱》

钱谦益（1582-1664）字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧遗老、绛云老人，学者称虞山先生，江苏常熟人。1610年进士，授翰林院编修。明末清初诗坛盟主之一。钱谦益诗文在当时极负盛名，东南一带奉为“文宗”和“虞山诗派”领袖，又与吴伟业、龚鼎孳合称为“江左三大家”。著有《初学集》《有学集》《投笔集》《杜诗笺注》等

钱大昕（1728-1804），字晓徵，一字辛楣，号竹汀，晚号潜揅老人。江苏嘉定（今属上海市）人。乾嘉学派的代表性人物之一。乾隆朝进士。由编修累官至少詹事、广东学政。1775年以后主讲钟山、娄东、紫阳等书院。治学方面颇广，尤精校勘、音韵。著作有《十驾斋养新录》《恒言录》等，后辑为《潜揅堂全集》

钱棨（1734—1799），字振武，号湘舲，苏州府长洲人，为吴越王钱镠之后，出身于书香门第。1779年，乡试中式第一名解元，乾隆四十六年辛丑科会试中式第一名会元，殿试中式第一名状元。乾隆帝钦点他为状元时特别高兴，曾赋诗一首。后人还在钱棨的进学之地苏州府学建立“三元坊”，来表达对他的纪念。1786年，充任顺天府乡试同考官。次年任上书房行走，侍教皇子，因不到书房督课而遭革职留任。1793年，任詹事府右赞善，次年充广东乡试副考官，1795年擢詹事府中允，升翰林院侍读，充日讲起居注官。1797年，擢詹事府右庶子，寻转左庶子，翌年擢翰林院侍讲学士，充云南乡试正考官。1799年，升为内阁学士兼礼部侍郎，提督云南学政，卒于任上。云南总督代为料理后事，送柩回籍，葬于苏州府吴县胥口镇的香山

近现代时期

钱玄同（1887-1939），原名夏，字中季，号德潜，笔名王敬轩。浙江吴兴人。1905年就读于上海南洋中学。次年留学日本早稻田大学师范科。在日加入同盟会，后师从章太炎。1910年回国，在嘉兴、海宁、湖州等中学任国文教员。1912年任浙江军政府教育司科员、视学。1913年任国立北京高等师范学校附中国文科教员。1916年任国立北京高等师范学校国文门教授，兼任国立北京大学中文系教授。其间，讲授音韵学、国音沿革等课程；倡导白话文，主张言文一致；兼任北洋政府国语统一筹备会委员，与刘半农等提出“统一国语进行方法”案；参与审定《国音字典》；推行简化汉字、注音符号、新式标点符号改革。1928年任国立北平师范大学国文系教授、系主任，并在北京大学、清华大学、燕京大学等校兼课，讲授音韵学、说文研究、经学史略、周至唐及清代学术思想概要、学术古书真伪略说等课程。1932年主持编纂《国音常用字汇》。1934年提出《搜采固有而较适用的“简体字”》案。抗战爆发后，因病居北平，编校《刘申叔先生遗书》

钱穆(1895-1990)，原名思岚，字宾四，无锡人，近现代历史学家。7岁入私塾，12岁入常州府中学堂，1912年因辛亥革命爆发而辍学，其间自学文史，18岁时开始教学生涯。1930年，因发表《刘向歆父子年谱》而成名，被顾颉刚推荐至燕京大学担任国文讲师，至抗战全面爆发前，先后授课于清华大学、北京大学、北平师范大学等校。1937年，发表清代学术史研究力作《中国近三百年学术史》，抗战全面爆发后随当局南迁。1940年，出版《国史大纲》。1948年任无锡江南大学文学院院长。1949年后迁居香港，在香港创办了亚洲文商学院（后更名为“新亚书院”）。1953年创办新亚研究所。1967年移居台北，1990年8月逝世

钱钟书（1910-1998），初名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚。江苏无锡人。现代文学史家、作家。中学时数理科极差而国文、英文极佳，19岁被清华大学外文系破格录取。1933年毕业后任教上海光华大学。1935年以第一名考取英国庚款公费留学生，与杨绛完婚并偕赴英伦。1937年在牛津大学获副博士学位，后入法国巴黎大学研修。1938年回国，任教西南联大。次年赴湖南蓝田国立师范学院任英文系主任。1942年《谈艺录》完稿。1945年任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。其后三年中，著作《人兽鬼》《围城》《谈艺录》相继出版。1949年任清华大学外文系教授，1953年调中国科学院文学研究所，参与《毛泽东选集》翻译工作和《唐诗选》《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1958年出版《宋诗选注》。1979年出版《管锥编》。1982年任中国社会科学院副院长

钱学森（1911-2009），浙江杭州人，科学家、中国航天事业奠基人，中国科学院学部委员（院士）、中国工程院资深院士。1935年9月赴美留学，先后获航空与数学博士学位。1955年10月回国。1958年10月16日加入中国共产党。历任中国科学院力学研究所所长、国防部第五研究院院长、第七机械工业部副部长、中国人民解放军国防科学技术委员会副主任、国防科工委科学技术委员会副主任、中国科学技术协会主席等职。先后获得“小罗克韦尔奖章”“世界级科学与工程名人”称号“国家杰出贡献科学家”荣誉称号、“两弹一星”功勋奖章、何梁何利基金优秀奖，入选“感动中国2007年度人物”

钱伟长（1912-2010），江苏无锡人，现代应用数学家、中国现代力学的奠基人之一。1935年毕业于清华大学物理系，1939年赴加拿大多伦多大学留学，获博士学位。后在美国加利福尼亚理工学院喷气推进研究所从事研究工作。1946年回国，任清华大学教授，兼任北京大学、燕京大学教授。1949年后在清华大学任教，曾任教务长、副校长等职。1955年当选为中国科学院数理学部委员。1983年起任上海工业大学校长，曾任中国力学学会副理事长、中文信息学会理事长

钱三强（1913-1992），原名钱秉穹，出生于浙江绍兴（原籍浙江省湖州市），核物理学家，中国原子能科学事业的主要奠基人，“两弹一星”功勋奖章获得者。1936年从清华大学本科毕业，1937年到巴黎大学镭学研究所居里实验室攻读博士学位，1940年获得法国国家博士学位，1946年获得法国科学院亨利·德巴微物理学奖学金，1947年任法国国家科学研究中心研究员、研究导师，1948年回国担任清华大学物理系教授，1950年担任中国科学院近代物理研究所副所长，1951年接任中国科学院近代物理研究所所长，1954年被任命为中国科学院学术秘书处秘书长，1955年被选聘为中国科学院院士，1956年担任第三机械工业部副部长，1978年被任命为中国科学院党组成员和副院长，1978年至1982年兼任浙江大学校长

钱永健（1952-2016），1952年生于美国纽约，祖籍浙江杭州临安，是中国著名科学家钱学森的堂侄。他是美国生物化学家，美国国家科学院院士、美国国家医学院院士、美国艺术与科学院院士，加州大学圣迭戈生物化学及化学系教授。2008年，凭借绿色荧光蛋白（GFP）的研究，钱永健与美国生物学家马丁·沙尔菲、日本有机化学家兼海洋生物学家下村修两名科学家共享该年的诺贝尔奖化学奖

家族评价

钱氏之有籍于朝廷者，殆不可胜数，而以才称于世尝任事者，比比出焉。（王安石评）

富贵文物，三百年相续，前代所未见也。（王明清评）

其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废，其有德于斯民甚厚。（苏东坡评）

钱氏族人在学术、艺术、医学等领域的成就亦粲然可观。宋朝以降，人才亦不绝如缕。有宋以迄近代，钱氏家族逐步向文化型家族转变，特别是在科技和文史等领域，群星闪耀，流光溢彩。（光明网评）

自钱镠始，钱家历朝历代皆有俊杰，被誉为“千年名门望族、两浙第一世家”。（浙江党建网评）

作为传统中国的望族和江南的世家，吴越钱氏世家文化具有鲜明的特色，其丰富内涵和时代价值值得深入探讨。（光明日报评）

相关遗迹

钱王府

唐昭宗乾宁二年（895），钱镠被封为“彭城郡王”（时如皋在其治下，皋邑钱王府渐成规模），赐食邑两万户。后梁太祖（朱全忠）即位，907年封钱镠为吴越国王兼淮南节度使，当时的如皋就在钱镠辖区，且为吴越国由海路通往中原朝廷和海上岛国的战略要地。皋邑中的钱王府也基本定型，邑人称之为钱镠王驻跸处，前后九进，面积约为35万平方米，该府第范围保持千年未有大变。钱镠王驻跸处建成后促进了如皋古邑的形成并占有约为三分之一面积的重要分量。同时国王及亲随常来皋邑，有的随从见如皋偏于江海一隅，人民生活安定，就将眷属携来择地安置，因而也引来不少江南民众至如皋定居或联姻，壮大了皋邑的民力，促进了如皋经济文化的发展。

镠马庄

据五代史载，后梁开平元年（907）2月，梁太祖封钱镠为吴越王兼淮南节度使，并赐玉带一匣，打球玉马10匹。钱镠欲将这批名贵竞技宝马训练成能征善战的军马。于是，宝马便来到江左海滨平原大如州落户，落户之地则名钱镠马庄。为了驯养和繁殖的需要，则将公马和母马分开饲养，饲养公马之地则叫大镠马庄，饲养母马、繁殖小马之地则叫小镠马庄。

元同桥

元同桥是洞霄宫遗址中保存最完整的，该桥是吴越国王钱镠为纪念元同先生所造，后重建于南宋淳熙甲辰年（1184年），还可以依稀感受到昔日的繁盛荣华。

闸口白塔

白塔位于白塔岭上，与六和塔遥遥相望。该塔始建于五代十国时期的吴越国末期，是吴越王钱弘佐为祭祀江神而建，现为全国重点文物保护单位。从形态看，白塔完全模仿木结构楼阁式塔形制，按比例缩小，全用白石精工雕琢砌叠而成。外观八面九层，逐层收分，比例适度，出檐深远，起翘舒缓，轮廓挺拔秀美。每层有腰檐和平座，顶置铁塔刹。塔身四周遍刻经文，门两侧浮雕佛像、菩萨像，线条纤柔，形象逼真。塔基下为磐石，上为须弥座。座身各面都刻满经文，座上置塔身。塔的最下边是基座，雕刻有山峰、海浪等纹饰，象征着“九山八海”，其上立有须弥座。塔座的束腰上刻有佛经，再上分为九层，每层由塔身、塔檐和平座三部分组成，塔身上浮雕有佛、菩萨等，人物形象刻画生动，惟妙惟肖。

灵隐寺石塔经幢

灵隐寺石塔和经幢位于灵隐寺内，为吴越王钱俶时所建。其中两石塔位于大雄宝殿前东、西两侧，双塔结构相同，皆用白石精工雕砌而成，八面九层，仿木构楼阁式。塔刹已毁，第三层有一方小石匾额，上书“吴兴广济普恩真身宝塔”。两经幢则位于天王殿前东、西两侧，由吴越国王钱俶始建于北宋开宝二年（969年），原在钱氏家庙奉先寺，北宋景祐二年（1035年）灵隐寺住持延珊迁建于今址。结构基本相同，皆由湖石雕凿，逐级叠砌而为多层八面型石幢。经幢下部采用三层须弥基座，束腰部分雕有佛像，幢身上刻“大佛顶陀罗尼”和“随求即得大自在陀罗尼”经文，西经幢经文后刻有建幢记，文末署：“天下大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月日。”

天龙寺造像雕凿于北宋乾德三年（965），为五代吴越国王钱弘俶建天龙寺时雕凿，现为全国重点文物保护单位。

天龙寺造像

天龙寺造像雕凿于北宋乾德三年（965），为五代吴越国王钱弘俶建天龙寺时雕凿。南宋建炎三年（1129），天龙寺毁于兵火，之后重建，并在南宋绍兴十三年（1143）郊坛初建时，作为郊祭时百官随从的临时住所。元、明、清历代屡有毁建。现在的寺院是80年代依古时格局重建的，造像也经过了一定的修补缺损，在上面建了佛阁作为保护。天龙寺造像共有龛窟3个，摩崖造像11尊，题材为弥勒佛、无量佛、水月观音、法华林菩萨、大妙相菩萨、力士、飞天等。天龙寺造像有东、中、西三龛，中为主龛，位于最高处，一铺七尊。造像造型生动、雕刻精美，为吴越造像艺术的代表之一。有着鲜明的五代时期风格，承袭了唐以前的北方石窟艺术特征，圆熟洗炼、精致细腻，又颇具江南特色。

慈云岭造像

慈云岭资延院造像为吴越国王钱弘佐的敕建寺院和石窟造像，是建造关系极为明确的皇家石窟，其功能为镇护国家。其中石佛殿的主龛、右龛、造像碑，三者之间关系清晰，保存较好，为后世留下了罕见的吴越国时期保存较为完整的佛寺大殿内部格局，能够一窥千年前东南佛国的寺院内部的真实尺度和壮观景象，弥足珍贵。

六和塔

六和塔所在地原为五代吴越国王的南果园，北宋开宝三年（970年），吴越国王钱弘俶为镇住钱塘江潮水的危害，决定建塔镇潮。塔名取佛教语中“六和敬”之义，即“身和同住、口和无争、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”，命名为六和塔。时塔身九级，高五十余丈，由延寿、赞宁主持督建，故同时建成的塔院取名为寿宁院，俗称大和寺，不久寺以塔名，改为六和寺。该塔是典型的中国八棱形楼阁式宝塔，这种正八边形建筑平面在宋朝时最为兴盛，形如八卦图，结构稳固、匀称，有利于减弱风力、抵御地震。塔身为八面七层，高59.89米，占地890平方米，塔外各层檐角挂有铁铃，共104个，风吹铃动，声音清脆悦耳。外面十三层木壳中，六层封闭，七层与塔身相同，形成“七明六暗”的格局。

衣锦城博物馆

衣锦城遗址博物馆依托吴越国衣锦城重要遗迹而建，立足原址展示，系统呈现吴越国在“一军十三州”框架下各地州县的修筑历程及相关历史遗迹，生动实证吴越国“山、水、城”融合的规划理念。总展陈面积6500平方米，展览主题为“吴越千年衣锦再现”，分中馆与南馆两大部分。

后世纪念

钱王祠

钱王祠，原名表忠观，是祭祀五代吴越国王钱镠及其子文穆王钱元瓘、孙忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶三世五王的庙堂，现位于杭州西子湖畔的柳浪闻莺公园内。始建于北宋时期，最早的祠宇由北宋杭州知州赵汴奏请朝廷在玉皇山上的一座佛寺废址上兴建的。当时苏东坡为它专门撰写了著名的《表忠观碑记》，生动地反映了钱镠一生的功绩。在时空上其经历了五代肇始，北宋创建，明代迁建，清代扩建，民国复建和现代湮废后复建的历史变迁过程，屡遭天灾战乱，阅尽人世沧桑，建而毁，毁而建。复建后的钱王祠主体工程宏伟壮观，高大轩敞的建筑透射出王者之气。面向湖水的山门墙高院深，山门前有功德坊，以纪念吴越国王钱镠的功绩。门前的两座荷花池塘典雅秀丽，旁侧的八座牌坊错落有致，寓意吴越国三代五王对吴越地区的贡献。甬道尽头，有一尊钱镠塑像，威武庄严。游人行走其中，仿佛回到了千年前的吴越王朝。

钱氏宗祠

北京“钱氏宗祠”大门上有一对门联，上联是“武肃勳名久”。武肃，即武肃王钱镠。下联是“彭城世泽长”。彭城，传说钱氏远祖即起彭城钱铿。横批:“铁券家声”。铁券，即“金书铁券”，俗名免死牌。是唐昭宗于乾宁二年(895年)，在钱镠平定董昌叛乱后，特赐给他的。

此铁券用铁铸成，长约52厘米，高约30厘米，厚约2.4厘米，重132两，瓦形。上嵌金字350个。其中有“恕卿九死，子孙三死。或犯常刑，有司不得加责……”等句。是唐王朝对钱镠的最高奖赏。难怪当钱镠接受这个铁券时，被感动得哭了起来，说道:“我才46岁，就受皇上如此厚赏，恩重难报啊!”并以此谆谆教导自己的子孙:“要谨当日慎一日，诫子诫孙，不敢因此而累恩，不敢因此而贾祸。”此铁券于元骑兵南侵时，钱镠后裔窃页以逃，途中落入黄岩泽库。后被一渔人捞得，以十斛谷换回，后被钱氏家人沉入家中井底，以保永存。解放后，钱氏后裔将此券献给国家，当时由浙江省文物管理委员会保管。1959年浙江省文物管理委员会又将此铁券移交给中国历史博物馆收藏。几年前此铁券曾在中国历史博物馆公开展出，本人曾亲眼目睹，其实物与历史资料记载无异，深感钱氏一门家族好声好名，且悠且远。

元宵钱王祭

杭州的钱氏家族后裔长期以来在其祖庙（宗祠）举行大型祭祀仪礼，缅怀先人功德，形成一种颇具特色而又有较大影响的社会民俗传统，人称“元宵钱王祭”。不过后来一度衰落，几近泯灭。近年来，随着西湖钱王祠的重建，依靠钱氏家族后裔和地方热心人士的共同努力，得以发现清同治七年（1881年）的钱氏家族元宵《祭规条例》手抄本一份，系钱氏三十二世孙钱惠主持撰写，“公议另订元宵祭簿，各支存一本”，致力于继承祖先传统，坚持祭祖仪礼，从而受到社会各界高度重视。在钱氏家族后人、杭州市钱镠研究会的共同努力下，从2008年起，元宵钱王祭得以恢复。每年元宵节，来自海内外的钱氏家族后人隆重聚集在西湖钱王祠，举行盛大祭典。元宵钱王祭于2008年和2009年分别被列入了第二批杭州市非物质文化遗产名录、第三批浙江省非物质文化遗产名录。

相关事件

钱氏家族研究所

2007年，首家“吴越钱氏家族研究所”于杭州师范大学下沙校区正式举行成立揭牌仪式。据悉，该研究所是海内外第一家“钱氏家族研究所”，也是中国第一家以家族为研究对象的研究所。该研究所以五代时吴越国钱镠及其后裔为研究对象，聘请两院院士、原全国政协副主席钱伟长先生、国学大师文怀沙先生为总顾问，包括陕西师范大学终身教授霍松林先生在内的二十余名学界名流为顾问。设立钱王遗物陈列台、钱王画像展览台、钱裔著作陈列柜、钱裔事迹展览台等，同时拟设立钱王学术贡献奖，定期召开钱王国际学术研讨会和多种联谊活动。

非物质文化遗产

2021年6月10日，国务院公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，《钱氏家训家教》成为第一个国家级家训非遗项目。这表明其已跨越钱氏一族一姓的范畴，成为中华民族的共同精神文化财富，也说明国家对家训家教的重视。