历史

龙华寺始建于北魏中、晚期。北魏——北齐时期，该寺香火极盛。寺庙东西长2公里，南北宽1.5公里，占地约300万平方米。朝向南，前后两院，内有大正殿、钟鼓楼等。隋代曾重修，此后时废时建，至清末规模已变得很小，最终废圮。该寺大致经历了三次大型重修：一是隋朝时期。隋统一全国后，佛教被尊为国教，隋文帝在位期间，曾重修龙华寺，建龙华塔，并设立龙华塔落成碑。二是唐朝时期。隋朝末年王薄起义时期，龙华寺成为民众反对佛教、起义军进攻的重点而遭到劫难。

唐朝初年，善男信女再次重修龙华寺，但寺院比原来已逊色不少。三是清朝时期。宋朝时期，金兵大举入侵中原，使龙华寺毁于战火。直到清光绪年间，经过重修，龙华寺又重现生机。据说寺院建筑雄伟壮丽、古朴大方，大门朝南，分前后两院，院内建有大正殿、东西厢房和钟鼓楼等。民国年间，寺院的正殿因年久失修而倒塌；1948年，龙华寺因连年不断的战争和不可抗拒的自然灾害，成为一堆废墟，仅剩遗址至今。

出土文物

龙华寺遗址：位于博兴县城东北8.5公里，张（店）东（营）铁路东，今陈户镇西南赵楼村北，包括整个张官村及冯吴村南、崇德村东一部分，因1927年在该遗址曾经出土过隋仁寿三年（603年）的重修龙华寺碑（简称“龙华碑”）而得名。御造龙华碑，高1.45米，宽1.06米，有碑文25行，行存50字，楷体字，尚有魏碑遗风。该遗址东西长2000米，南北宽1500米，面积约300万平方米，文化堆积厚1米，暴露有砖墙基、灰坑等遗迹，是目前山东省发现的大的北朝遗址。

曾经出土南北朝中北魏、东魏、北齐和隋代残碑断碣、金铜造像、石刻造像、白瓷素烧佛像等200余件和暗釉瓷罐、瓶、碗、壶、盘、杯、泥质灰陶瓦当、滴水、板瓦、筒瓦、砖以及北齐和隋代铜钱等大量陶器、瓷器、铜器文物。其中引人注目的是三次大发现：一是1976年出土过大宗石刻佛教造像，二是1978年出土了“东方美神维纳斯”——青石圆雕菩萨立像，三是1983年出土过数近百金铜佛像，此外还出土过一批白瓷素烧佛像。

近代保护

初步认定需重点保护面积为120万平方米，已经与北京大学、省考古研究所联系，正在着手制订龙华寺遗址保护方案，争取国家和省级的支持，初步构建龙华寺佛教文化旅游景点雏形。该遗址在一座古城址东南，据考古发现和有关资料推断，该地可能有多处佛教寺庙，隋龙华寺可能只是这里诸多寺庙中的一处。1983年在此出土的北魏太和二年（公元478年）至隋仁寿三年（公元603年）近百件铜造像证实，寺院始建于北魏中、晚期，隋代曾重修过，清光绪三十二年（1906年）又重修过。但这些寺庙在隋大业七年王薄起义被彻底毁坏后，包括龙华寺在内的寺庙群在隋代以后未再大规模重建，寺庙遗址上基本是荒地和农田，没有遭受村镇建设的破坏，使得掩埋在地下的古寺可能较好地保存北朝寺庙的布局。龙华寺遗址上的寺院对于我们研究南北朝——隋代的寺院规模、布局和佛教流传、佛教文化及当时的社会发展状况等均具有重要价值。该遗址为滨州市继魏氏庄园、丁公遗址之后第三处全国重点文物保护单位。

此次国务院确定的第六批全国重点文物保护单位共计1080处，分为古遗址（220处）、古墓葬（77处）、古建筑（513处）、石窟寺及石刻（63处）、近现代重要史迹及代表性建筑（206处）、其他（1处）六大类别，龙华寺遗址是滨州市此次惟一被确定为“第六批全国重点文物保护单位”的古遗址。石造像与白瓷塑烧像：1976年，在博兴县张官村龙华寺旧址出土石刻72件，包括造像碑、造像、佛头、佛座等，纪年像有东魏2件、北齐7件，堪为北朝佳品。造像题材有佛、菩萨、一佛二菩萨、弥勒佛、太子像、卢舍那佛等。单体佛、菩萨多为立像，佛作高肉髻或螺髻，细眉长眼，薄唇短颈，身体平直。著通肩衣，袒右或褒衣博带，衣纹疏朗而流畅。手作施无畏印、与愿印。白玉石像上原饰金，多已脱落，青石像施彩绘。菩萨像戴三花冠或化佛冠（观世音菩萨）。宝绘垂肩，胸饰项圈与悬铃，璎珞交叉于腹部，中间穿璧，帔帛自两肩垂于体侧。部分菩萨为模印白瓷素烧作品。一白瓷菩萨裸上身，斜披络腋，下著长裙，裙带交结后下垂，双手于胸前持宝珠。有背光，双腿下垂倚坐于束腰阶梯形方座上。

鎏金铜造像：1983年，在龙华寺遗址出土鎏金铜造像94件，其中有铭文的39件，早的为太和年间者5件，年代从北魏太和二年至隋代仁寿三年，历时四个朝代，长达125年之久，国内罕见，被国内外专家称作“中国南北朝小型鎏金铜佛像断代的标尺”。