历史文化

千年庐陵的遗韵在这里传承。富水河从东固山蜿蜒而下，流经古镇，滋润一方水土，孕育了山峦叠翠、古树绕村的自然景观，也见证了富田镇人文荟萃的光辉历史。富田素有“匡家匡娘娘，文家出了个文丞相，王家有座大祠堂”的说法，文章节义之邦可见一斑。

富田王家村的诚敬堂便是当地人口口相传的“王家大祠堂”，其建筑之精美，可与南宋民族英雄文天祥和明高帝第六世孙建安简定王朱拱樋的王妃匡娘娘齐名。

祠堂特点

建祠缘由

北宋端拱年间（公元988～989年），王家村开基祖王经信（字诚敬）由庐陵七十六都甲村迁入富田，繁衍至今已有1200余户、近8000人,并渐渐发展成为当地的大家族之一。后人为纪念开基祖开基祖王经信（字诚敬），也称这祠堂为诚敬堂。词堂建成于明嘉靖六年丁亥（公元1527年），历时12年完工，占地面积6500余平方米，祠堂建筑面积：长82.3米，宽44.3米，总面积为3645.89平米。

“人丁”二合一独特之处

建筑整体呈“丁”字形俯瞰这座庞大的古建筑，会发现它整体形状像极了汉字“丁”。这并不是巧合，而是祠堂建造者有意而为之。

当年,建造诚敬堂的王氏先祖为了缅怀开基祖王经信，便以他的字“诚敬”来命名王氏祠堂；并且，为了祈愿后代繁荣昌盛，特意将祠堂建成“丁”字形，同时将祠堂前的照壁建成“人”字形，合起来正好是“人丁”，寓意家族人丁兴旺。

祠堂蕴含“人丁兴旺”的寓意在古代是很常见的，但诚敬堂的独特之处在于它用祠堂和照壁组合成了“人丁”二字，这在省内是绝无仅有的。

诚敬堂的平面走向呈纵阶梯形，蕴含了王氏先祖盼望后辈步步高升的愿望；整座祠堂共有5口天井，中间的院子有1口大天井，后厅有2口，两边的耳房也各有1口，无论从哪个方向看都是一个“品”字，体现了先祖希望子孙后代做人有品行、读书有品味、做官有品阶；后厅的门呈圆形，象征着太阳，与祠堂后面的“月光台”相呼应，寓意日月同辉……这些奇特的建筑构思也体现了建造者的高超智慧。

门楼牌匾

祠堂门楼牌匾上的“兰桂馥馨”四个大字，聚巢阁上的“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤”楹联等，也都体现了建造者对于子孙后代的期冀。此外，祠堂内“参亭”两边有两方植有铁树的水池，寓意着“龙凤呈祥”。

照壁

诚敬堂前的照壁不仅造型独特，上面的字也与众不同。大多数祠堂前的照壁都会写上“福”字，但诚敬堂前的照壁上写的是“魁”字。其实，这与同在富田镇文家村的文天祥有关。当年文天祥高中状元，后来官拜丞相，并成为了民族英雄。王家先祖希望子孙后代也能像文天祥一样有学识，一举夺魁，于是就在照壁上写下了“魁”字，以寄托对子孙后代的殷切期望。

枢密院

祠堂中一块写有“枢密院”的牌匾，显示了王家人在仕途上的作为。五代十国时期，富田王氏开基祖王经信的祖父王休文曾官拜端明殿大学士，签枢密院事，朝廷为表彰其功德，御赐了这块匾额。

后寝

从王家大祠选址来看切合杨公古法风水。背倚月光台，前朝凤形秀峰，收吉水过堂，龙水相配。

从其内堂作法来看，也是寓意很深。据专家考证，诚敬堂的局部结构有其独特的文化内涵，其第五进称为“后寝”，中间房内是祖宗龛，安放着祖宗的牌位。其圆门称为“日洞门”，与别处下圆开口的“月洞门”迥然不同。为何要在此处设置一个“日”这与其地理方位和后龙山有关。

祠堂的后龙山为“月光台”，古语说：“日为众阳之宗，月乃太阴之象。”“孤阴则不生，独阳则不长。”日月相匹，阴阳相配，则万物生焉，所以此处设置一“太阳”与后面的“月光”相匹配，构成为和谐的阴阳气场。再者，祠堂坐东朝西，“日洞门”在祠堂深处的东面，每当祖宗龛房里千百支红烛高照，从外面广场远远看去，圆门洞正如东方的太阳，光芒万丈。此外，还有一个寓意是后人将祖宗的恩德比作日月的光辉，永远照耀、护佑万代。

所以，内堂作法每一个构件的形象或摆的方位都深藏吉祥祈福之意。

江南第一柱

整座祠堂共用立柱就有99根，其中，上厅的2根立柱直径达1米，需两人才能合抱，十分气派。2根立柱是当年专程到湖北神农架购买来的，有着江南第一柱之称！

全由木榫连接整座祠堂的木料构件数以千计，所有木料衔接部位均由木榫连接，没有使用一颗铁钉。尤其是正厅顶板的斗拱和门楼的鹊阁，如此高难度的构件不用铁钉连接，实在令人夷匪所思、叹为观止。

虽然铁器出现时间很早，但钉子容易生锈，所以在古代建筑中，榫卯结构运用得较为广泛。铁器多用在“金包银”（即砖包着木结构墙）结构中，铁箍被用来固定木头和墙，以保持建筑的稳定性。

革命遗址

该祠还是重要的革命遗址。国内革命战争时期，红四军总部曾设于此，毛泽东曾在此召开“富田会议”，江西省苏维埃政府旧址，它又是著名的“富田事変”的发生地。

历记：

王家之所以能够建起这么大的祠堂，那是因为祖先原来是从商的。

青原区文物普查人员曾在诚敬堂内发现2块明代石碑。一块成化二年（公元1466年）的《龙川灵祐庙碑》和一块崇祯五年（公元1632年）的“月光台”大事记石碑。两块石碑大小一致，均重达300斤，呈青灰色。

据了解，《龙川灵祐庙碑》石碑是明代一位学者为弘扬王家村人王康楔浴血疆场、死而不倒、被封为王的事迹而刻；“月光台”大事记石碑记载的是明崇祯五年闽寇入侵，王姓子弟在古城墙上和月光台山野抵御强寇，浴血奋战，鲜血染红了半边富水河的经过。碑文为篆刻阴文，列举了王氏子弟25位立碑人的姓名。

富田村王家的富庶可是用生命换来的。除耕田外，富田村人还有从事做长工、短工、挑夫、放运木排等工作的。排工主要是王家人。

王家的前辈们将山上砍伐的木头扎成木排，成排漂流，似一条长龙游弋江中，颇为壮观。据长者说，这些木排大都销往南京。至今南京火车站旁还有一个王家湾村，这是当年排工们落脚点，以后逐步繁衍成一个村庄。据排工们说，放排的收入较高，一次大约可赚20两银子，但其危险性很大。