馆舍简介

北京古代建筑博物馆建筑布局整齐大气，雄伟壮观，古色古香，给人一种庄严肃穆的感觉。现有的陈列基本位于太岁殿、拜殿、西配殿等展区。穿梭在各个展厅，如同游走于一幅长长的历史画卷，华夏民族七千年建筑文明史一一浮现眼前，而自身也仿佛化作那画卷中的主体——“万物之灵长”的人类，正亲身体验着华夏建筑史上的无限神奇与魅力。

展厅内陈列的“中国古代建筑发展史”诠释了中国传统建筑文化的精奥，令参观者眼界大开。它以大量丰富多彩的图表照片、栩栩如生的实物、细致精美的模型，展现了中国古代建筑从茅茨土阶的原始状态发展到明清时代城墙高筑、布局严整的宫廷建筑所走过的漫长里程。汉之古拙，唐之雄大，宋之绮丽，元之自由，明清之规范，各时期的建筑风格尽收眼底，除此之外，你还可以领略到中国各地区建筑之特色——北国之雄浑，江南之典雅，蜀中之朴真，让人不得不感叹我国古代建筑历史悠久、成就灿烂。

民居展厅也吸引了不少人的目光，这里用实物展示了我国民居的演进——从巢居到干阑式建筑，从半地穴式建筑到泥墙房屋。居住的历史折射出古人在思索、解决人与自然、与环境空间关系时所体现出的智慧和哲理，令人啧啧称赞。在展出的众多民居模型中，婉容故居模型备受瞩目，这大概与她的身份有着密不可分的联系吧。婉容故居，布局整齐而又参差有致，具备了老北京传统四合院的所有要素：广亮大门、影壁、垂花二门、正房、跨院、抄手游廊等，样样俱全。让许多人羡慕的是院中还有一个别致的小花园，园中树木假山掩映其间，古径通幽处，尽显清静素雅。一位游客禁不住感叹：“如果能每天生活在这样的环境中该多好啊！”周围的人不约而同地点头。

博物馆的主要展览有“古坛掠影－先农坛史料图片展”和“中国古代建筑技术发展简史”。

馆藏情况

北京古代建筑博物馆主要藏品有堪称中国沙盘之最的“北京旧城模型”，中国藻井艺术孤品“北京隆福寺藻井”，按比例缩小后外观和结构与实物相同的“北京天坛祈年殿模型”，以及众多的反映中国古代宫式和民间建筑的模型以及大量的建筑文物、标本等等。

装修技术

被誉为“稀世国宝”的“北京隆福寺藻井”珍藏于气势恢弘的太岁殿内， 是国家一级文物。据工作人员介绍，藻井是我国传统建筑中顶棚上的一种装饰处理，是小木作装修技术施展的高峰。隆福寺藻井上下共分六层，每层圆形主框架上均细雕云纹图案。最下面两层悬吊于佛像所占用的那间天花板之下，而在一、二、三、五层上布置有琼楼玉宇的天上宫阙，天宫下为彩绘的二十八星宿神像(即第四层与第二层壁板、天花)，宫阙里有仙人天女，都是精雕细琢而成，表情神态极为细腻，有和善安详的，有怒目圆瞪的，有颔首微笑的，有闭目养神的，惟妙惟肖。藻井的最上方是一幅星象图，存星1400颗，据传此图是参照唐代一幅星象图绘制。在藻井外围，与室内天花板及藻井一、二层相平的为一正方形井枋，其上彩云缭绕中立着一个个神像，而此间天花下(即藻井第三层四角)又有木雕四大天王支撑。整座藻井美轮美奂、精巧别致。在博物馆中流连观赏，细细品味与咀嚼那些有着深深民族烙印的古代建筑，内心深处会油然生发出一种意犹未尽之感，古色古香含古韵，不辞长住古人居。 先农坛建于明代嘉靖年间，清乾隆十九年（1754年）重修，是明清两朝帝王祭祀先农神的地方。1991年9月，北京古代建筑博物馆在这里落成，正式对外开放。此后经过几年的修缮和复建，一座完整的明代皇家坛庙建筑群已恢复雄伟宏大的英姿。太岁殿、神仓、神厨、具服殿、观耕台、先农神坛、庆成宫等建筑成为北京市难得的历史遗存。

博物馆的主要展览有"古坛掠影－先农坛史料图片展"和"中国古代建筑技术发展简史"。中国古代建筑在世界建筑史上占有重要地位，展览通过照片、实物、模型形象地介绍了中国古建筑技术形成、发展的历史及独到的美学价值，反映了我国劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

作为全国首座建筑类专题性博物馆，北京古代建筑博物馆已成为向社会传播建筑文化的科普窗口，得到社会各界人士，青少年学生和国内外游客的关注和热爱。这里举办“中国古代建筑发展简史”的基本陈列，以丰富多彩的文物、图片、照片、模型等反映中国建筑的灿烂成就；以独树一帜、雅俗共赏的展览体例、编制来展示中国古代建筑的风采神韵；以古代坛庙氛围和现代展览形式相结合来展示建筑文化的深邃蕴含。 当你走进太岁殿、拜殿、西配殿等2000多平方米的展区时，中国古代建筑构架的恢弘，建筑材料的复杂多样使你不得不为前人的聪慧头脑和非凡创造能力而叫绝。以古建筑为载体的“爱北京城，捐城墙砖”、“中国古代建筑小广角”、“奇妙的中国古代建筑”等展览，在北京各区县巡展，以弘扬中国优秀建筑文化为主要内容的科普宣传收到巨大的社会反响。

正是古代农业生产力水平较低的原因，帝王及百姓们都非常崇敬先农神，先农坛也就成为人们心中的圣地。北京古代建筑博物馆建在这里，将中华民族的优秀传统文化通过坛庙古建筑群的形式展现出来，参观者无不为之心动。

馆舍景点

先农坛

先农坛位于宣武区永定门内大街路西，与天坛隔路相望，是明清两代帝王祀神农、耕谡田和观耕的地方。

历史简述

先农坛内的建筑是明清两代逐渐完善起来的。最初的建筑叫山川坛，据《明成祖实录》载：“永乐十八年(1420)十二月，山川坛成。”与此同时还建有太岁坛、风云雷雨、五岳、四海等13座祭坛。嘉靖十一年(1532)建太岁殿。同时还建有天神坛、地祗坛等。

清朝在原基础上扩建或重修。乾隆十八年(1753)改原明代太岁殿东的旗纛庙为神仓；十九年(1754)改木结构的观耕台为砖石结构；二十年(1755)改原斋官为庆成宫。

民国时，该处隶属于内务部。北洋政府时，由于该部经费拮据，拆除先农坛外墙，树木、地皮标价变卖，北部开辟为市场，南部辟为城南公园。30年代初东南角辟为体育场。坛内众多殿宇大部剥蚀、败落，少许较整齐的屋舍殿宇均被占用，如具服殿为驻军长官办公处，神仓为坛庙管理所，庆成宫曾办中华女子养蜂场等。

新中国成立后，最初亦只是重点修缮扩建了体育场，使其成为一处较为合乎规格的体育场。虽然1979年8月21日公布先农坛为市级文物保护单位，但对其他殿宇设施未能顾及。1985年6月，全国政协和市政协委员们发出了抢救先农坛的呼吁，逐渐引起市政府有关领导的重视。1988年3月政府投资300万元，对太岁殿正殿、拜殿和东西配殿进行了全面修缮，建筑面积近4000平方米。由古建研究所设计，房修二公司施工，历时二年零八个月于1990年11月底全部竣工。竣工典礼上，副市长张百发说，市政府决定，这里将作为北京古代建筑博物馆。

祭坛原貌

1、先农坛(山川坛)：《春明梦余录》载：“山川坛在正阳门南之右，永乐十八年建，缭以垣墙，周回六里。……正殿七坛，曰太岁、曰风云雷雨、曰五岳、曰四镇、曰四海、曰四渎……西庑从祀六坛，左京畿山川、夏冬季月将、右都城隍，春秋季月将”。先农坛的墙垣有二重，周3公里，面积130顷，外墙为北圆南方之长形。外墙改拆，现仅存内墙。

先农神坛是一座砖石结构的方形平台，长宽各15米，高1?5米，四面出陛，台阶八级，始建于明嘉靖年间，清乾隆十九年重修。正殿在坛正北，阔五楹，歇山顶，旋子彩画。神库、神厨之南有东西井亭各一座。

先农即神农，又名田祖、先啬，也有人说神农即炎帝。

2、观耕台：

在先农神坛之南，台南向，三出陛，东、西南台阶各八级。方形，各边16米，高1?5米。明嘉靖年间始建时为木结构。清乾隆十九年(1755)改建为砖石结构。台周饰以黄琉璃瓦，并以汉白玉石栏围绕。民国期间，台上建一座八角琉璃亭。

3、具服殿：在观耕台北，面五楹，绿琉璃瓦歇山顶，和玺彩画，外有砖砌石条边月台。民国十六年(1927)改称诵豳堂。堂柱上悬沈瑞麟书对联，当时为驻军长官办公处。

4、太岁殿：又名太岁坛，位于先农坛东北。太岁之神原为露祭，嘉靖十一年(1532)建太岁殿。黑琉璃筒瓦绿剪边，坐北朝南，阔七间，宽52米，深24米。外额枋为和玺彩画，内额枋为旋子彩画。正殿前有东西庑殿，黑琉璃瓦绿剪边，悬山顶，阔11间，宽57?2米，深13?6米。拜殿又称南殿，倒座，阔七间，中为穿堂。

5、神仓：位于太岁殿东，又称东院，原为明代旗纛庙，清乾隆年改建为神仓。在南墙的三座拱券门院内，有一座圆攒尖顶，是琉璃瓦绿剪边亭子，即神仓，为收贮五谷祭品之处。

6、庆成宫：在内坛东门外，迤北，原为明代斋宫，乾隆二十年(1755)改今名。正殿五间，宽23?8米，进深9?1米，建在崇基之上，三出陛，阶九级，汉白玉护栏。台上有日晷和时辰牌。正殿后有寝殿，左右有配殿。这里是皇帝行耕谡礼后，休息和犒赏随从，官员茶果之处。

皇帝耕

观耕台东有谡田13亩，为皇帝耕之处。每年农历三月上亥日，皇帝率众官来此先祭先农坛，然后到具服殿更衣，换下礼服，到谡田躬耕，由三王九卿从耕。13亩分为12畦，皇帝右手扶犁，左手执鞭，明代往返4趟，清代3趟，然后从西阶上观耕台，观耕终了，由东阶下台。

展览介绍

中国古代建筑展

地球上并非每一寸土地都有机会创造灿烂的古代文明，而人类古老的文明及其记录～建筑也有着不同的命运，或如闪电、或如篝火，或如月光，诞生于华夏大地的中国古代文明及其见证～这个的古代建筑则以及其稳定的形态，极顽强的生命力，绵延七千年，纵横一万里，并对东亚各国的古代建筑产生过决定性的影响，编织了世界建筑史上瑰丽的东方篇章。

中国的建筑风格，以时代论，有汉之古拙，唐之雄大，宋之绮丽，元之自由，明清之规范；以地区论，有北国之雄浑，江南之典雅，蜀中之朴真；以民族论，汉族之外，各个少数民族也都以独有的风采装点九州大地，这里展示的就是中华先民所创造的理性与浪漫的建筑世界。

在十九进入二十一世纪，人类已步入全球信息化时代之际，大代中国建筑也已发生了翻天覆地的变化，然而中国古代建筑遗产不仅可以作为历史文化信息的载体继续滋补世人，同时，它所隐含的古人在思考、解决人与自然、人与环境空间关系时的智慧和哲理也将为十九新一轮的文明提供启迪。

先农坛历史文化展

北京先农坛始建于明永乐十八年（1420年），是明清皇帝祭祀先农、亲耕耤田的场所。相传，我国开创农业的始祖～炎帝神农氏遍尝百草，教民稼穑，为后世人所敬仰，历年封建帝王均筑先农坛祭祀神农。北京先农坛以其深厚的历史文化内涵、宏伟的建筑风格，成为东方古老农业文明的写照、中华传统建筑艺术的瑰宝。举办此展的目的，旨在通过寻根溯源、带您游历五千年先农文化历程，让您在领略当年祭祀先农盛典的同时，从古人“民以食为天，食以农为本”的重农思想中获得启迪。

展览与藏品

宰牲亭

宰牲亭院落是祭祀先农坛内诸神时宰杀牺牲的地方。室内明间正中心有一洗牲池，池上下都有排水口，宰牲过程中产生的毛血等物可流入其中。宰牲亭的屋顶形式为重檐悬山顶，这种形式在国内现存的明代官式建筑中是罕见的，被誉为“明代官式建筑中的孤例”。

具服殿

具服殿、观耕台和皇帝的一亩三分地位于太岁殿南侧。观耕台是皇帝观看大臣行耕耤礼的观礼台，建于清乾隆十九年（1754年），砖石结构，台高1.6米，台平面19米见方，须弥座以黄绿琉璃砖砌筑，装饰精美。台南是皇帝亲耕耤田，即一亩三分地。台北大殿为具服殿，是皇帝亲耕之前的更衣之所。

先农坛台

先农坛台位于开放的古坛区内，建于明永乐十八年（1420年)。坛台座北朝南，建筑面积300平方米，四面各建有八层台阶。明清时期，仲春时节皇帝亲临或遣官来此拜祭先农。

地祇坛

地祇坛是明嘉靖时期根据典章制度改革的需要，于先农坛内坛南门外增建，用以供奉风云雷雨、山岳海渎等神灵，以祈求风调雨顺，保佑农业的丰收，成为中国古代重农尊祖思想的体现。天神、地祇坛形制现已无存，目前尚有保存完好的地祇坛石龛座移入博物馆内，以绿色植物示意地祇坛原有形制。

神仓

位于太岁殿东，原为明代旗纛庙，清乾隆十八年（1753年）改建为神仓。明清时期，皇帝亲耕的耤田收获下来的粮食就储存在这里，作为祭品用于京城皇家坛庙的祭祀。为了使这些粮食免遭虫害，防止发霉，在建筑上采取了一系列措施，如建筑上使用雄黄玉（三硫华砷）彩画，颜料有巨毒，可以驱虫；为了便于通风换气，防止谷物发霉，在仓房上都开有气窗。

参观指南

地 址：北京市宣武区东经路21号。

乘车路线：2、7、15、20、110、120路天桥商场下。

开放时间：9：00—16：00。

周边景观：天坛公园、陶然亭公园、万寿公园。

周边餐饮：鸿运楼、肯德基、麦当劳。

票 价：15元；中小学生、60岁以上老人免票。周三前200人免票。

解说器租用：10元，押金100。