颜勤礼碑
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《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑,为颜真卿晚年楷书的代表作,现存于西安碑林博物馆。此碑四面刻字,现存三面,碑文追述颜氏祖辈功德,叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗,藏头护尾,方圆并用;结体端庄大方,宽绰舒展,拙中见巧;气息浑厚雄强,生机郁勃,代表盛唐审美风尚。
  • 中文名: 颜勤礼碑
  • 类型: 楷书
  • 作者: 颜真卿
  • 创作时间: 盛唐
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基本介绍

《颜勤礼碑》,全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑,为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年(779年)立,民国十一年(1922年)10月在陕西西安出土,现存于西安碑林博物馆。

《颜勤礼碑》四面刻字,现存三面,碑阳19行,碑阴20行,每行38字,碑侧有5行,每行37字,碑文追述颜氏祖辈功德,叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗,藏头护尾,方圆并用;结体端庄大方,宽绰舒展,拙中见巧;气息浑厚雄强,生机郁勃,代表盛唐审美风尚。

内容介绍

唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑

曾孙鲁郡开国公真卿撰并书

君讳勤礼,字敬,琅邪临沂人。高祖讳见远,齐御史中丞,梁武帝受禅,不食数日,一恸而绝,事见《梁》《齐》《周书》。

曾祖讳恊,梁湘东王记室参军,《文苑》有传。

祖讳之推,北齐给事黄门侍郎,隋东宫学士,《齐书》有传。始自南入北,今为京兆长安人。

父讳思鲁,博学善属文,尤工诂训,仕隋司经局校书、东宫学士、长宁王侍读,与沛国刘臻辩论经义,臻属屈焉。《齐书·黄门传》云集序君自作,后加逾岷将军。太宗为秦王,精选僚属,拜记室参军,仪同。娶御正中大夫殷英童女,《英童集》呼颜郎是也,更唱和者二十余首。《温大雅传》云,初君在隋,与大雅俱仕东宫,弟愍楚与彦博同直内史省,愍楚弟游秦与彦将俱典秘阁。二家兄弟,各为一时人物之选。少时学业,颜氏为优,其后职位,温氏为盛。事具《唐史》。

君幼而朗晤,识量弘远,工于篆籀,尤精诂训,秘阁司经史籍多所刊定。义宁元年十一月,从太宗平京城,授朝散正议大夫勋,解褐秘书省校书郎。武德中授右领左右府铠曹参军,九年十一月授轻车都尉兼直秘书省。贞观三年六月兼行雍州参军事,六年七月授著作佐郎,七年六月授詹事主簿,转太子内直监,加崇贤馆学士。宫废,出补蒋王文学,弘文馆学士。永徽元年三月制曰:具官君“学艺优敏,宜加奖擢”。乃拜陈王属学士如故,迁曹王友。无何,拜秘书省著作郎。君与兄秘书监师古、礼部侍郎相时齐名,监与君同时为崇贤、弘文馆学士,礼部为天册府学士,弟太子通事舍人育德,又奉令于司经局校定经史。太宗尝图画崇贤诸学士,命监为讃,以君与监兄弟,不宜相褒述,乃命中书舍人萧钧诗述之曰:“依仁服义,怀文守一,履道自居,下帷终日。德彰素里,行成兰室,鹤籥驰誉,龙楼委质。”当代荣之。六年以后夫人兄中书令柳奭亲累,贬夔州都督府长史,明庆六年加上护军。君安时处顺,恬无愠色。不幸遇疾,倾逝于府之官舍,既而旋窆于京城东南万年县宁安乡之凤栖原。先夫人陈郡殷氏泉柳夫人同合祔焉,礼也。

七子:昭甫,晋王曹王侍读,赠华州刺史,事具真卿所撰“神道碑”。敬仲,吏部郎中,事具刘子玄“神道碑”。殆庶、无恤、辟非、少连、务滋,皆著学行,以柳令外甥不得仕进。

孙:元孙,举进士,考功员外刘奇特标牓之,名动海内,从调以书判入高等者三,累迁太子舍人属。玄宗监国,专掌令画,滁、沂、豪三州刺史,赠秘书监。惟贞,频以书判入高等,历畿赤尉丞、太子文学、薛王友,赠国子祭酒、太子少保,德业具陆据“神道碑”。会宗,襄州参军。孝友,楚州司马。澄,左卫翊卫。润,倜傥,涪城尉。

曾孙:春卿,工词翰,有风义,明经拔萃,犀浦蜀二县尉。故相国苏颋举茂才,又为张敬忠剑南节度判官、偃师丞。杲卿,忠烈有清识吏干,累迁太常丞,摄常山太守,杀逆贼安禄山将李钦凑,开土门,擒其心手何千年、高邈,迁卫尉卿兼御史中丞。城守陷贼,东京遇害,楚毒参下,詈言不绝,赠太子太保,谥曰忠。曜卿,工诗善草隶,十六以词学直崇文馆,淄川司马。旭卿,善草书,胤山令。茂曾,讷言敏行,颇工篆籀,犍为司马。阙疑,仁孝,善《诗》《春秋》,杭州参军。允南,工诗,人皆讽诵之,善草隶,书判频入等第,历左补阙、殿中侍御史,三为郎官、国子司业、金乡男。乔卿,仁厚有吏材,富平尉。真长,耿介,举明经。幼舆,敦雅有酝藉,通班《汉书》,左清道率府兵曹。真卿,举进士,校书郎。举文词秀逸,醴泉尉,黜陟使王鉷以清白名闻。七为宪官,九为省官,荐为节度采访观察使,鲁郡公。允臧,敦实有吏能,举县令,宰延昌,四为御史,充太尉郭子仪判官、江陵少尹、荆南行军司马。长卿、晋卿、邠卿、充国、质,多无禄早世。名卿、倜、佶、伋、伦,并为武官。

玄孙:纮,通义尉,没于蛮。泉明,孝义有吏道,父开土门佐其谋,彭州司马。威明,邛州司马。季明、子干、沛、诩、颇、泉明男诞,及君外曾孙沈盈、卢逖,并为逆贼所害,俱蒙赠五品京官。濬,好属文。翘、华、正、䪻

背景介绍

《颜勤礼碑》是颜真卿于唐大历十四年(779年)为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。古人所谓墓前开道,建石柱以为标,谓之神道,即墓碑。

作者介绍

颜真卿(709年—784年),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅玡临沂(今山东临沂),唐朝名臣、书法家。颜真卿擅长行、楷,初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法,其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大,与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”,又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。

鉴赏评价

点画

在《颜勤礼碑》中,点画的端部及转折处得到了最大限度的强调,提按的笔法较之前人上升到主导地位。端部及转折处的用笔变化更加丰富,藏锋、驻笔在楷书中获得了重要意义,与此同时也保留了初唐诸家楷书中的使转笔法,从而使《颜勤礼碑》点画的端部及转折处呈现出丰富多彩的形态。丰富多变的笔法将粗与细、方与圆、高与低、曲与直、欹与正、快与慢等诸种矛盾巧妙地统一在一个笔画之中,使每一个点画都透露出朝气蓬勃的生命气息。《颜勤礼碑》方圆兼施、以圆为主的运笔方法和笔画形态,集中表现了一种含蓄之美,最符合中国传统的“含而不露”的审美理想,也是颜体楷书美学价值之所在。

结体

从宏观层面上看,《颜勤礼碑》结体总的特征是“外紧内松”。中宫开阔、四面收束的结体方法从体势上形成一种强大的内聚力,使得整体显得博大但不散乱。这也可以看作是高度统一、强大的盛唐气息的一种艺术缩影。结体,从本质上说,就是笔画间的组合关系。从微观层面上看,《颜勤礼碑》的结体严格遵循平衡对称、主次相宜、变化统一和对比照应的法则。这种法则通过笔画间的组合关系高度地统一在一字之中,使每一个字都构成一个丰富多彩、充满矛盾的对立统一和运动感的小宇宙。

《颜勤礼碑》外紧内松的结体方法展示出一种葱笼茂密、浩然大气的审美效果和高山大川、黄河瀑布般的雄伟壮阔气势,给人一种伟岸的大丈夫气慨,包含着丰富的审美容量,为人们提供了广阔的审美联想的天地。

章法

《颜勤礼碑》的章法表现出字距行距较小、字行密结、竖有行、横有列的严正有秩的特征。这种章法布局从另一个方面体现了颜体楷书葱笼茂密、大气磅礴的艺术特色,它和外紧内松的结体方法达到了完美的协调统一。

《颜勤礼碑》的艺术特色可以用“博大”二字加以概括,这也是颜体楷书的优势所在。因此颜体楷书字写得越大,就越能发挥出这一博大、雄浑的优势。

其他信息

后世影响

《颜勤礼碑》是颜真卿晚年所书,其书法艺术已臻成熟之境,是“颜体”中的代表作。

自宋代以后,《颜勤礼碑》常常被视为书法初入门者的取法范本。历代取法“颜体”楷书而有所创获者如宋代苏轼、黄庭坚,清代刘墉、钱沣、伊秉绶、张廷济、何绍基、翁同龢等。

历史传承

《颜勤礼碑》左侧铭文在北宋时已被磨去,无立碑年月。根据北宋欧阳修《集古录》考证,订为唐大历十四年(779年)所立。北宋赵明诚《金石录》记载:“碑在元祐间,有守长安者后圃建亭榭,多取境内古石刻以为基址。此碑几毁而存,然已磨去其铭文,可惜也!”此后金石各书不见著录,可见此碑宋以后就埋没土中,人鲜知之。

民国十一年(1922年)10月,此碑在陕西长安旧藩廨库基中(今西安市社会路)出土,石中部断裂。次年宋伯鲁题记于碑右侧,题记上方刻有“忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏”十四字(年月不详)。民国三十七年(1948年),移置西安碑林。

北京故宫博物院藏有民国拓本。

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