莆田浮叶村

莆田浮叶村怎么样

莆田浮叶村委会位于南日镇驻地东侧6.8公里，在后叶、南部村委之间，村委会驻浮叶自然村。

祖先是二百多年前（清乾隆，嘉庆年间即1735-1820）从闽南泉州市惠安县净峰镇沿海迁徙过来的，到了浮叶仍保持着祖先故土的语言、传统、风俗习惯、宗教祭祀等。

“节约衫，浪费裤，封建头，民主肚”的惠女服饰，村里的老太太们身上是风流不减，加上脑后盘着发髻，髻上别着闪亮银簪，在爱美的年轻女子身上也依然可见。保留着原有古朴的风味。这里选取了一组南日岛上“惠女村”里的镜头，定格下他们勤劳、古朴的身影。

有4个自然村，设3个村民小组，827户4024人，都是汉族人，以姓杨、周最多，还有陈、王、洪、谢等姓，聚落形似葫芦。农地394亩，主种甘薯、大小麦，兼种花生，土特产有虾皮、三角鱼、海带。林业面积5亩，以种木麻黄、相思树为主，有小学、医疗所，有电灯照明，水陆交通方便，岛上公路通本村，通客车，本村有水产冷冻厂1所。

地理环境

民俗风情

穿惠安服，讲闽南话，遵循惠安习俗——在南日岛有这样一个“惠女村”浮叶村。

据说，380年前，浮叶村的开拓者(当地称开基祖)惠安净峰人，名叫林向伯的渔民，打鱼遇风浪漂流到此岛，发现这里水产资源十分丰富。随之一些林姓宗亲陆续迁住于此，使荒僻的海岛开始人烟繁盛，逐渐形成村落。

经过几代人的勤劳“打拼”，他们依山傍海建起秀美的家园。如今，该村方圆1.7平方公里，人口4300人。他们依然保留着拓业者带来的方言和服饰。“节约衫，浪费裤，封建头，民主肚”的净峰惠女服饰，村里的老太太们身上是风流不减，加上脑后盘着发髻，髻上别着闪亮银簪，在爱美的年轻女子身上也依然可见。保留着原有古朴的风味。这里选取了一组南日岛上“惠女村”里的镜头，定格下他们勤劳、古朴的身影。

小学建设

南日浮叶小学开办于1887年，办学以来学校始终坚持全面贯彻党的教育方针，落实学校的育人目标，以“团结、勤奋、求实、创新”的校训为特色目标，全校上下团结一致、精诚合作，取得了可喜的成绩，为高一级学校输送了一批又一批德才兼备的优秀小学生，为南日镇的小学教育作出了应有的贡献。学校多次被上级主管授与“文明学校”、“先进单位”等荣誉称号。

新课程改革以来，全体教师在新大纲的目标指引下，认真学习领会大纲精神，在教学中开拓创新、锐意进取、勇于实践，取得了丰硕的科研成果，多篇论文在国家级和省级专刊上发表，为学校的进一步发展奠定了坚实的理论基础。

学校共开设6个教学班，在校学生58人。专任教师13人，其中，具有高级职称的4人；已取得本科以上学历的2人，正进修本科的6人，已取得大专学历的5人。2007年学校翻新了教学楼，办学条件进一步改善。我们有理由相信，在上级主管部门的领导下，在全体教师的共同努力下，南日浮叶小学[1]一定会在新一轮的教育改革浪潮中阔步前进，再创佳绩。

历史沿革

该村取浮斗、后叶各一字，故名浮叶。宋元时属感德乡南匿里，明清属四区南匿，民国初年归省府直辖，23年属福清县九区，24-15年属南日特种区，29年属莆田县南日镇，30年属南日镇浮叶村，49年属13区浮叶村，50年属13区浮叶乡，52年属24区浮叶乡，54-55年属24区（南日）浮叶乡，57年属南日镇浮叶高级社，58年属南日公社浮叶大队，84年改为南日镇浮叶村委会。本村有聚斗境安乐社、燕头境东兴社、后叶境新兴社、芦竹井境东兴社。

名称由来

浮叶村位于莆田南日岛东部。二百多年前是处荒无人迹，草木凋零的海湾。一艘四处躲避贫穷、仇家和官府辑捕的渔船，在东经1190，北纬250的海岬上，发现一个幽静的海湾，正是此处，既意味着封闭，又意味着容纳，象个真正的避难所。得天独厚的地理位置，使它成了后来历史的最令人惊奇的见证。从渔船走下来的第一代创业者，在茫茫沙原上，建起了第一座草庐。随后，建了第二座，第三座……。人烟开始繁盛，逐渐形成了村落。

浮叶，远方的人们对这座村庄的名字抱着浓厚的兴趣，该村取浮斗、后叶各一字，故名浮叶，“浮在水上的一片树叶”。他们经常用一种热情的语调谈论它。事实上，人们已经忘记了它的起源，二百多年一晃而过，命名者没有和村庄的名字一起流传下来，追溯也是徒劳的，只知是识几个字的流浪者给起的名。

在海岬上，一种只供四五千人使用的语言被保存了下来，凡是操纵这种语言的人，他一开口，人们就明了那种独特的口音。到处泄露出他的存在。当地方服饰日渐式微，走向穷途末路时，是语言把他们从广大的人群中区分出来。这是二百多年前那些疲惫的拓居者带来的语言。在这里它超越了时间，战胜了其它一切别的事物。难怪人们对自己的语言非常爱惜，甚至产生了某种膜拜。他们的神也大都是生前讲过同类语言的神。因为此语言简洁、悦耳，有一种迷人的音韵，能表达最广泛的东西。

从人们的习俗上看到了一个根深蒂固的传统，他们用一种已非常见的方式——游行来娱悦古老的神祗。老太婆经常为一些没有根据的，奇异的日子吃斋。那些还没有学会用阳历来计算时间的土著居民，对传统是非常敬畏的，在规定的日子里，他们每年都要把烈洒浇在火焰上，以此来祭拜死去的亲人。他们通过这种十分独特的宗教仪式把一个传统联接起来。

若干年后，他们沿着先辈们漂流的路线，去遥远的地方寻根，带上残存的族谱，带上地图（包括海图）、罗盘和无数难解之谜出发了。他们在祖先曾经歇息和避风的那口岸，向当地人打听若干年前的一艘渔船。最后，按照族谱上标明的位置，来到了先辈们启锭的地方，然而这个地方已经不存在了。他们找到了先人在逃亡途中走散的一支兄弟族系，从那里得知村里最重要的姓氏之一———杨氏家族的先祖，是隋朝皇帝杨广的叔叔———大将军杨素的后裔。

他们始终操纵着一种独特语言，闽南语（南话、南音），祖先是二百多年前（清乾隆，嘉庆年间即1735-1820）从闽南泉州市惠安县净峰镇沿海迁徙过来的，到了浮叶仍保持着祖先故土的语言、传统、风俗习惯、宗教祭祀等。在服饰和风俗上与当地莆田人也大相径庭。这个村庄的居民被称为“莆田的少数民族”。