古代定情信物有哪些 古文里十种绝美的定情信物

一、梳子

“结发为夫妻，恩爱两不疑。”梳子理青丝，亦理情丝。古时女子出嫁前，家人用梳子为其上头，一梳到底，寓意一生顺遂、白头相守。赠梳即赠“共老”之约，若木梳断裂，则被视为不祥。男子送梳，便是许下每日为卿理鬓的日常厮守，平淡中见至诚。

二、发簪

“何以结相于？金薄画搔头。”发簪是女子最贴身之物，拔簪赠人，等于交付妆奁前的私密真心。《西京杂记》载武帝宠妃以玉簪搔头，宫人竞效。簪首雕鸾凤、莲花，象征身份与盟誓。若男子为女子亲手簪上，便宣告她为己所有，终身不移。

三、玉佩

“投我以木桃，报之以琼瑶。”玉温润坚贞，恰合君子之德、美人之节。古制以玉为六器，佩玉随身，响动如君子言行有节。赠玉即赠“宁为玉碎，不为瓦全”的决绝。男女互换玉佩，犹如各持半璧，即使山河相隔，玉在即人在，见玉如晤。

四、耳环

“何以致区区？耳中双明珠。”耳环穿于肌肤，疼痛与美丽并存，故赠耳环者，必是极亲密之人。汉代《孔雀东南飞》中“耳著明月珰”，即为此物。一对称圆，暗喻圆满成双。女子若收下耳环并戴上，便是默许终身，因耳环一戴，便不易自取，需他人相助，隐喻托付。

五、戒指

“何以道殷勤？约指一双银。”戒指古称“约指”，本为妃嫔避忌月事之标记，后演化为婚姻信物。魏晋《定情诗》中明言以戒指寄殷勤。圆形无端，象征情爱无终。男女互赠戒指，便如套住手指，亦套住心魂，后世“钻戒”之俗，实源于此古意。

六、手镯

“何以致契阔？绕腕双跳脱。”手镯古称“跳脱”“条脱”，腕间晃荡，如心事徘徊。《古诗十九首》有“腕摇金钏响”，声脆如私语。赠镯即赠“环环相扣”之念，且镯为圆形，与戒指同义，但更显明目张胆——腕露于外，人人可见，是公开的定情宣言。

七、香囊

“红绶带，锦香囊，为表花前意。”香囊缝以锦缎，内藏兰麝，贴身而挂，体温蒸腾，香气幽微。秦嘉《赠妇诗》中寄香囊以表思念。女子亲手绣制，一针一线皆是时光与情意。赠香囊等于赠自身气息，对方挂于衣内，即如拥人在怀，是最私密的体己信物。

八、罗帕

“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”罗帕乃丝织方巾，拭泪、遮面、传情皆可。古戏文中，女子抛帕引郎，或临别赠帕，帕上或绣并蒂莲，或染泪痕。因帕常伴面颊，沾唇吻，故赠帕有“亲肤相亲”之意。帕角藏字，更是无声情书，撕扯时裂帛声如心碎。

九、同心结

“何以结中心？素缕连双针。”以锦带或彩线编成连环回文之结，两结相扣，一抽即紧，非剪不断。梁武帝诗“腰间双绮带，梦为同心结”，喻二人心魂交缠。婚礼上男女各执一端，共系此结，谓之“永结同心”。此物无金玉之贵，却以绳结之巧，胜过万千誓言。

十、对半之物

“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”玉玦、铜镜、梳背、玉佩，皆可一分为二，各持一半。白居易写玄宗与贵妃，钗分两股，誓重圆之日。此物最痛亦最美——分离时各怀半片，重逢时合二为一，若永无会期，则半物终成绝念，是东方悲剧爱情最苍凉的注脚。