道教上香的意义
1、供养诸神。香云缭绕,腾空供养,供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官,三界诸神。《三宝香》中说:“愿烧道(经、师)宝香,生生常供养。
2、传诚达信
“香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶“,《祝香咒》充分说明了这点,道是由心去学的,而心意要借香烟来表达,当香在玉炉内焚烧时,我们的心也随着香烟漂入黄金殿内,飘至白玉阶前。群仙真圣纷纷驾起仙车,旌旅簇拥着下降道场,我们心中的愿望也就可以奏达九天之上了。
3、召亡返魂
在祭祀亡灵,亡斋类道场时,可以通过焚香摄召亡魂,“以此真香摄召请,当愿亡者悉遥闻”“一炷明香通信去,五方童子引魂归”。道教仪范中专门有“一炷返魂香”。
4、清静身心
《受持诸品咒》中有“上香时咒:常焚心香得大清静”的说法。重阳祖师词《踏莎行·咏烧香》中写到:“身是香炉,心同香子,香烟一炷分明是,依时焚透昆仑,缘空香泉袅祥瑞。”
5、与人祈福
《玄门朝科》中的许多说文,都有“愿以此烧香功德,归流醮信人家,家门迪吉,眷属平安……”;“愿以此焚香功德,归流醮信人家,观颐自乐,御履相欢……”的说法,可见上香功德,于己于人,都是十分广大。
道教上香的正确顺序
1、选三柱(支)香,不要断香。
2、左手持香脚将香头朝下点燃。倘若不小心香燃了明火,切忌用嘴吹灭,只用右手稍微扇一下、或者晃一下熄灭明火就可以了。
3、面对神像,双手举香(与额相齐),躬身敬礼。而后以左手拇指配合食指捏住香脚上端,右手拇指同食指捏住香脚下端,两手如此举香,置于胸前,弯腰三拜即可。
4、三拜过后从左手绕到香炉前,准备上香。上香的时候须以右手持香,用左手把香插入香炉。
5、先用左手拇指配合中指捏住第一支香插在香炉正中间可默念:至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。
6、再用左手拇指配合左手无名指取第二支香插在右边可默念:至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。
7、最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念:至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。
8、三支香需要插得一样高一样直。取平安正直每支香之间的间隔不可超过一公分。三支香插完从右侧绕回刚才拜拜的地方行抱拳礼。如果旁边有师兄敲钵盂在对神像行完抱拳礼后也要对师兄行抱拳礼、师兄看到也会对你回礼。
最后切记:不要在道观内行合十礼。
道教上香咒语有哪些
可以默念上香咒:“常焚心香、得大清静”。
道教上香注意什么
1、衣着得体
道观是一个神圣庄严的清修之地,去烧香祈福时记得衣着要得体,以简单朴素的色调为佳,把自己稍微打理的整洁一点,干净、整齐,穿戴不浮夸。
2、不可踩踏门槛
道教认为道观的门槛可以阻挡外界的污秽之物,一旦跨过门槛,便可以抛却世间的烦恼之事,以纯净的心灵来接受神明的赐福。
3、烧香需明理
烧香的意义是祈福禳灾,也是积累阴德、广结善缘的一种重要的途径。道教上香一般是三支香,代表了道、经、师三宝,也代表了天、地、人三才。点香时切忌不可以用嘴去吹灭,火不熄,可用手摇动熄灭。
如果在上香的同时不具备德行,不修养身心,不明修道之理,则不能达到消灾避难,礼敬神明之效。
近年来更有迷信上头香之信众,为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪,更是不智与不敬之举。
所谓“上头香”,是每人在每年的年初一的第一柱香,还有每日凌晨卯时(早上五点),开庙门时,自己所插的第一柱香也算是上头香,而非各庙宇的第一柱香。
由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉,把香炉弄得东倒西歪,或是用投掷的方式,将香抛于香炉中,实为不敬之举,最后造成强者得标,弱者受伤,这并非我们敬拜的神明所愿意见到的,愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。
声明:*以上方法源于程序系统索引或网民分享提供,仅供您参考使用,不代表本网站的研究观点,证明有效,请注意甄别内容来源的真实性和权威性。请勿封建迷信,破除陈规陋习,建立科学、文明、健康的生活方式。申请删除>> 纠错>>