宗教建筑
道观是道士修炼、传道和举行各种宗教仪式以及生活的场所。因为道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统，所以常建于山顶。道教道观一般根据八卦方位，乾南坤北，即天南地北，以子午线为中轴，坐北朝南的布局，使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上，依次为山门、灵官殿、钟鼓楼、玉皇殿、四御殿、三清殿，戒台等布局格式，两侧有配殿、执事房、客堂、斋堂和道士住房......下面MAIGOO编辑从道观的类型、大小、朝向、布局格式方面讲解中国道教道观是如何布局的，去道观怎么知道各大神仙的名称。
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道观的门神通常是“左青龙，右白虎”。道家兴起后，曾将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系，作为护卫之神，以壮威仪。但是后来，玄武（即“真武”）的信仰一家独大，从四象中脱颖而出，跃居“真武大帝”的显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。
土地爷又称土地公，是道教中最基层的神，在中国民间信仰极为普遍，是中国民间信仰中的地方保护神，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。土地爷的模样通常是一位衣着朴实、慈祥可亲、平易近人的白发黑衣老人，伴有老妪，合称为土地公公、土地婆婆。
道观的门神通常是“左青龙，右白虎”。道家兴起后，曾将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系，作为护卫之神，以壮威仪。但是后来，玄武（即“真武”）的信仰一家独大，从四象中脱颖而出，跃居“真武大帝”的显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。
土地爷又称土地公，是道教中最基层的神，在中国民间信仰极为普遍，是中国民间信仰中的地方保护神，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。土地爷的模样通常是一位衣着朴实、慈祥可亲、平易近人的白发黑衣老人，伴有老妪，合称为土地公公、土地婆婆。
进了山门入灵官殿后，第一个映入我们眼帘的是王灵官。王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的韦陀相似，又叫五显灵官。
四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将，在中国民间颇受人们信仰。
进了山门入灵官殿后，第一个映入我们眼帘的是王灵官。王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的韦陀相似，又叫五显灵官。
四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将，在中国民间颇受人们信仰。
三头九目，手执玉戟金砖，跨火犀，职掌驱邪祛疫。
黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
是中国民间信仰的地方神，也是道教护法将神，又是真武大帝属下三十六天将之一。
面如红枣，一双凤眼，大红朝服，手持青龙偃月刀，身旁有赤兔马追随。
三头九目，手执玉戟金砖，跨火犀，职掌驱邪祛疫。
黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
是中国民间信仰的地方神，也是道教护法将神，又是真武大帝属下三十六天将之一，一身数职，非常的累，影响也大。
面如红枣，一双凤眼，大红朝服，手持青龙偃月刀，身旁有赤兔马追随。
财神殿在玉皇殿的左下方一侧（大殿的西边配殿），药王殿、十方堂在玉皇殿的左前方一侧。
财神殿供奉的是财神爷，在不同地区所供奉的财神也不一样。 五路财神也是中国民间普遍信奉的财神，分别指的是东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明和中斌财神王亥。
药王是道教俗神，由中国古代历史上或传说中的名医演化而来，可以祈求身体健康、无病无灾。不同时代、不同地区的药王，其原型亦有所不同，药王殿供奉的有三个神像分别是：
元君殿主要奉祀的是道教女神，中间为天仙圣母碧霞元君，左边分别为催生娘娘和送子娘娘，右边分别为眼光娘娘和天花娘娘。
碧霞元君，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一，其道场在 东岳泰山。在中国的北方地区，民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒以之为奉神，祷之即应。碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。
眼光娘娘，是道教神话传说中的女神，是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾，是道教中的重要女仙之一。眼光娘娘是道教碧霞元君御前女仙之一，其神多为元君庙旁祀，她能治疗各种疾病，能令众生消除眼疾，明是非，辨善恶，保佑人们眼明心亮、身体健康。
三官殿在玉皇殿的右下方一侧（大殿的东边配殿），主要供奉三官大帝，又称“三元”，指天官、地官和水官，为道教较早供祀的神灵。
救苦殿在玉皇殿的右上方一侧（大殿的东边配殿），原名“宗师殿”，殿内奉祀太乙救苦天尊。
玉皇殿是供奉玉皇大帝的宫殿。
玉皇大帝，是道教神话传说中的天地的主宰，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。玉皇大帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。 查看更多 >>
邱祖殿主要奉祀全真龙门派始祖长春真人邱处机。丘处机（1148年~1227年），道教全真道掌教、真人，在道教历史和信仰中，被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。
四御殿主要供奉辅佐玉皇大帝执掌天道的四位天帝。在有的道观，“四御”被安排在玉皇殿的玉皇大帝周围。
位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界，紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
又名玉清真王，为元始天王九子，民间百姓供奉为南极仙翁或老寿星。南极长生大帝执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。
执掌天地人三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神和战神。
又称后土娘娘，掌阴阳，育万物，被称为大地之母，是最早的地上之王。 查看更多 >>
三清殿是道教宫观的主殿，主要供奉道教三清祖师，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。三清是道教的最高尊神，故而每个道观都必须供奉，一般左边是太清道德天尊，中间是玉清元始天尊，右边是上清灵宝天尊。
元始天尊是道教上清派信奉的最高神，为“主宰天界之祖”，道场位于昆仑玉清境。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之中位，在大型道教斋醮礼仪中，也多设有三清神位或神像，均以元始天尊为中位。
上清灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神“三清”之第二位大天尊，在道教官观“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。
道观里供的神像很多，不用每个都祭拜，只祭拜自己需要的神明即可。也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中以不超过三支香为宜。
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