四川国家级非遗民间文学名单公布 四川民间文学非遗名录

大禹治水是我国上古时代一件了不起的工程，曾经造福人类，成为我国古代人民力量和智慧的象征。一直到1000多年后的春秋时代，鲁国昭公元年（公元前541年）时，当时的一个名叫刘定公的人还说：“美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！”意思是说，禹的功劳实在太伟大了，他给人类的遗惠影响深远。 史学家们还考证，在我国古老的铜器铭文里，也有关于禹治水的记载，说他是“平水土定九州的人”。这说明禹治洪水是一个很悠久很普遍的神话。2011年5月23日，禹的传说经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

《格萨（斯）尔》是关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事。史诗全面反映了藏族以及其他相关族群关于自然万物的经验和知识，成为藏族等族群普通民众共享的精神财富，至今仍是藏族等各族群历史记忆和文化认同的重要依据。格萨尔史诗也称《格萨尔王传》，是一部一百多万诗行、两千多万字的作品。作品讲述了传说中的岭国国王格萨尔的故事，他以惊人的毅力及神奇的力量征战四方、抑强扶弱造福人群。2006年5月20日，格萨尔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

毕阿史拉则传说是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种民间文学。2014年12月3日，由国务院公布第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录中，金阳县申报的民间文学“毕阿史拉则传说”榜上有名。 【 详细>>】

《羌戈大战 》是羌族民间史诗中最为著名的一部，叙述了羌族人民祖先历尽艰难困苦，与魔兵战，与戈人战，被迫从西北迁居岷江上游的历史。《羌戈大战》是一部具有英雄史诗性质的颂歌。它讲述了远古时候，羌民的祖先由西北辗转迁徙并定居岷江上游的历程。其时，羌人与"身强力壮、凶悍威猛"的戈基人频频争战。后在天神的帮助下，战胜了敌人，安居乐业，繁衍生息。《羌戈大战》是反映了历史上羌族经历过民族大迁徙的史实。2011年5月23日，四川省汶川县申报的“羌戈大战”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

彝族克智 是一种彝族民间脍炙人口、广为传诵的诗体口传文学。是彝族人民在长期的生产生活中形成的文化积淀，具有十分悠久的历史。它叙述内容包罗万象，诗体语言通俗易懂，艺术性强，诵之朗朗上口，易于铭记。2008年6月7日，彝族克智经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

“玛牧特依”又叫“玛牧”，是彝族人民口头流传的传统道德教育经，主要起着典章制度、民族习惯法、教育启迪、劝学劝说等作用。它以优美的古彝语诗句，以富于哲理的格言句式，以教育、训导、劝说的文化口吻，以智者、贤者、能者的思想，以培养优良、贤能、文明、有道德者为目标，影响和维系着彝区社会几千年的历史。“玛牧”的主要内容是对不同阶段、不同群体、不同年龄、不同性别的人分别提出了不同的要求和准则。在社会全面进步、经济高速发展得今天，“玛牧”仍然在它的流行地起到应有的道德教育功能。 【 详细>>】