中国十大正一派宫观 道教正一派十大子孙庙

天师府位于鹰潭上清镇，临清溪，为张氏历代起居之地，原建于龙虎山脚下。北靠西华山，门临泸溪河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。占地3万多平方米，建筑辉宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花镂刻，米红细漆，古色古香，一派仙气。始建于明太祖洪武元年（公元1368年），后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。传言天师府是张盛以及他的历代子孙生活起居之所和祀神之处，被称为正一派的祖庭和元明两朝管理道教事务的办公机构。 【 详细>>】

北京东岳庙原是道教正一道在中国华北地区的第一大丛林。东岳庙规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。庙内保存了大量各具特色的道教建筑和历代碑刻，对研究中国古代道教以及玄教的历史渊源和发展，都具有重要的参考价值。 【 详细>>】

上海城隍庙为“长江三大庙”之一，与豫园毗邻，又称老城隍庙，是上海道教正一派主要道观之一，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。 【 详细>>】

龙虎山正一观是正一道祖庭的象征，是第四代天师张盛自四川回龙虎山“永宣祖教”，为祭祀祖天师而建的庙宇。历代天师在此开坛授彔，龙虎山也成为全国乃至世界的首教传播中心，各种宫观道院林立，规模宏大，龙虎山正一观成了“昼夜长明羽人国”。 【 详细>>】

南昌万寿宫，坐落在象湖风景区内，是道教圣地的正一派道场。万寿宫坐北朝南，真君殿、玉皇殿、谌母殿、斗姆殿、玉册阁等建筑，雕画精美，具有时代特色。真君殿重檐歇山式屋顶，高大宏敞，金碧辉煌。玉皇殿气势雄伟，华彩的壁画，给人以飘飘欲仙之感。 【 详细>>】

火神庙，全称敕建火德真君庙，又俗称什刹海火神庙，位于什刹海东岸，是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君（火神）。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院，21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。 【 详细>>】

茅山是中国道教名山，历史上被称为“第一福地”、“第八洞天”，是道教派别上清派、灵宝派、茅山派的发源地，在中国道教历史上地位很高。1983年被国务院列为全国道教重点宫观。茅山道院位于江苏省句容市东南部的茅山内部，是道教正一派的道场。茅山的宫观道院最盛时多达257处，有房屋5000余间，主要建筑有九霄万福宫、元符万宁宫等，里面珍藏着许多文物和经典，其中包括镇山四宝。茅山道观的宗教仪式和音乐很有特色，是研究道教文化的重要材料。 【 详细>>】

上海崇福道院是上海现存的主要道教正一派道院。道院历来住持较多，清代道人五作霖、顾烂头等以占课擅名。每逢农历初一、十五日，特别是农历三月十五庙会及各神诞日，信众四方云集，热闹非凡。

龙虎山上清宫始建于东汉，是道教的祭神之所，位于龙虎山景区上清镇东陲，距嗣汉天师府约一公里。上清宫为龙虎山历史上著名的道教宫观之一，是道教正一道的祖庭，素有“仙灵都会”和“百神受职之所”之誉。 【 详细>>】

苏州玄妙观创建于西晋咸宁二年（公元276年），玄妙观极盛时有殿宇30 余座，是西晋时期较大的道观。苏州玄妙观是正一派在江南的重要宫观，被称为“正一丛林”。玄妙观历史上曾是苏州宗教文化中心，现是苏州地区道教活动的主要场所。由于优越的地理位置，众多的文物古迹以及丰富的道教文化内涵，玄妙观已成为苏州市著名的旅游景点之一。 【 详细>>】