【世界宗教建筑】教堂_寺庙_道观_神社_石窟_庙宇群_祭坛_宫殿_塔

隋唐以前，寺为官署，如大理寺、太常寺、鸿胪寺等，隋唐以后，寺作为官署越来越少，逐步成为中国佛教建筑的专用名词，是僧人住所的通称。中国著名的寺庙有嵩山少林寺、法门寺、洛阳白马寺、塔尔寺等。

古代庙是供祀祖宗的地方，如“太庙”是帝王的祖庙，有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如孔子庙，关羽庙等。

祠是为纪念伟人名士而修建的纪念堂，同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。不过据MAIgoo编辑了解，东汉末的时候社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。著名的中国名人祠堂有成都武侯祠、文天祥祠、南阳医圣祠、范成大祠等。

观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。著名的观包括北京白云观、青羊宫、龙虎山嗣汉天师府、紫霄宫、武汉长春观等。

古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。中国著名的尼姑庵有西琳寺、莲溪寺、白雀庵、普寿寺等。

最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”。14世纪以后，塔逐渐世俗化，也指高耸的塔形建筑。中国著名的佛塔包括崇圣寺三塔、大雁塔、佛宫寺释迦塔、少林寺塔林等。世界著名佛塔包括仰光大金塔、勐焕大金塔、佛宫寺释迦塔、婆罗浮屠等。

埃及神庙是世界最早的宗教建筑之一，在结构上通常有高大的牌楼门，形体对称，整个内部空间由大殿和长廊构成，而有着众多高大林立的柱子的柱厅是埃及神庙的最大特色，也是营造宗教感召力最强烈的场所。著名的埃及神庙据MaiGoo旅游小编了解还有菲莱神殿、卢克索神庙、卡纳克神庙、阿布辛贝神庙、哈特谢普苏特墓葬庙等。

希腊神庙是欧洲宗教建筑的起源，神庙被认为是神灵在当地的居所每庙奉献给一、两个神。它以内部的正殿为主体，殿内立有该神灵的雕象。希腊的神庙一般不大，东向，膜拜仪式在庙外举行，希腊人对神庙的外型与装饰均十分重视。

罗马神庙的外貌，型制和希腊神庙很相似，但比起希腊神庙，罗马神庙更加灵活多变，神明在其中有了人性，比起前两个时期，神庙再不只是祭司和王室成员接触神灵的私密场所，而是一种相当于会所的公共建筑。

纪元后的西方宗教是基督教的统治时期，基督教以其先进的教义，严整的教律和强烈的排它性横扫一切欧洲“异端”，稳坐宗教之王的席位。原始宗教们绝大多数随其神庙的拆毁和易主迅速消亡。于是，基督教堂成了纪元后西方宗教建筑中的独家硕果。著名的基督教堂有圣彼得大教堂、米兰大教堂、塞维利亚大教堂、佛罗伦萨大教堂、圣保罗大教堂、科隆大教堂等。

它是历史上的奇迹，而这种风格的建筑，恰是为基督教量身打造的天国。一如无法忍受地底的幽暗，一如无法忍受对其所睥异神庙的模仿，哥特式教堂冲天而出，犹如王者的冠冕，傲视着冥冥众生。著名的哥特式建筑有巴黎圣母院、科隆大教堂、米兰大教堂、塞维利亚大教堂、花之圣母大教堂等。

巴洛克建筑最早是为宫廷建筑服务的，所以在教堂中的应用感觉并不如哥特堂，它的特点是利用透视的幻觉来增加层次和夸张的距离感，用波浪形曲线和曲面，断折的檐部与山花，柱子的疏密排列来加强立面与空间的凹凸起伏的运动感；用大面积的壁画，天顶画与大量的雕象和堆砌的装饰来产生特殊的空间气氛。

吴哥窟又称吴哥寺，位于柬埔寨，被称作柬埔寨国宝，是世界上较大的庙宇，同时也高棉式建筑，maigoo编辑认为，去了柬埔寨莫高窟是必去打卡景点。吴哥窟是12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世举全国之力，花了大约35年建造的。它是吴哥古迹中保存完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。

普兰巴南寺庙群是印度尼西亚较大的湿婆神建筑群，是现今印度尼西亚境内美丽的印度教庙宇。普兰巴南寺庙群由240座庙宇组成，大部分已经沦为一堆瓦砾，但一些主要的庙宇在人们的努力下得以重建，又焕发出昔日的风采。

婆罗浮屠位于东南亚的印度尼西亚，由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。后来因为火山爆发，使这佛塔群隐盖于茂密的热带丛林中近千年，直到19世纪初才被清理出来。与长城、泰姬陵、吴哥窟并称为古代东方四大奇迹。

天坛是世界上最大的祭天建筑群，也是中国保存下来的最大祭坛建筑群。天坛是明清两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰收的地方，以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。天坛有垣墙两重，分为内坛、外坛两部分。主要建筑集中于内坛。

宙斯祭坛是希腊古代建筑艺术典范之一，因其规模宏大和艺术水平之高而被称为古代七大奇迹之一。祭坛的整体接近于正方形，它的座基很高，占整座祭坛的三分之二。座基的最上面是带有爱奥尼亚式柱廊的平台，通过很高的台阶登上平台，祭台就在平台的正中央。

地坛是古都北京五坛中的第二大坛，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。因坛台周有方形泽渠，故又称方泽坛，现建筑为1981年按清乾隆时形制恢复，坛平面呈方形，以象征“天圆地方”之传说。