力，姓氏，读音作lì，共有七个起源，第一，源于姬姓，出自上古黄帝之臣力牧之后，属于以先祖名字为氏。第二，源于高车，出自古匈奴族高车部敕力氏，属于以氏族名称为氏。第三，源于柔然族，出自古先辈族分支柔然部俟力氏族，属于以氏族称谓汉化为氏等说法。第四，源于满族，属于以氏族称谓汉化为氏。第五，源于鄂温克族，属于以氏族称谓汉化为氏。据史籍《吉林通志》记载，鄂温克族有给力克氏，亦称乌尔滚克勒史，后冠汉姓为何氏、力氏、克氏等。第六，源于赫哲族，属于以氏族称谓汉化为氏。第七个渊源：源于蒙古族，属于以氏族称谓汉化为氏。蒙古族的一支奇勒尔人中有扎勒图力氏，为在北蒙古地区布列亚河上、中游地方活动的蒙古族氏族部落。在布列亚河流域活动的扎勒图力氏族人中，后有冠汉姓为图氏、力氏者。

基本介绍

力[力，读音作lì(ㄌㄧˋ)]

姓氏渊源

第一个渊源

源于姬姓，出自上古黄帝之臣力牧之后，属于以先祖名字为氏。在典籍《韵会》中记载：“力，姓，黄帝佐力牧之后。”上古时期，黄帝手下有个著名的辅佐之臣，名叫力牧，其族源发于晋地(今山西)，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称力氏，史称力氏正宗。

力氏族人大多尊奉力牧为得姓始祖。

第二个渊源

源于高车，出自古匈奴族高车部敕力氏，属于以氏族名称为氏。敕力氏，亦称直勒氏、敕勒氏，出自南北朝时北方少数民族之一的高车。高车，本是匈奴人近属，在语言上属土耳其语系，汉代称丁零。至南北朝时，北方的鲜卑、柔然族人称它为敕力(敕勒)，汉人则因为其“俗多乘高轮车”而称之为高车或狄历，南朝人则仍旧称为丁零。直勒、敕勒、敕力、狄历、丁零，都是译音之转。敕力氏部落原分布在今西伯利亚南部的安加拉河和叶尼塞河一带，以后逐渐南迁，到达色楞格河以西至阿尔泰山以东地区。南北朝初期，敕力氏部落还处于原始社会末期的部落联盟时代，后来因为经常与北魏政权作战，受其影响，才慢慢进入阶级社会。

公元五世纪时期，被北魏军队打败的数十万敕力氏族人被迫从漠北迁居大漠以南，开始接受北魏政权的统治，负担沉重的赋税和兵役。由于不堪忍受奴役，到北魏末年，他们在酋长胡琛的带领下参加了由各族人民联合发动的反抗运动，在推倒北魏王朝后，便逐渐与汉民族融合在一起了。敕力氏族人粗犷豪放，曾在北魏文成帝拓跋浚和平元年(南朝宋孝武帝刘骏大明四年，公元460年)期间举行过一次有数万人参加的民族盛会，“合聚祭天，众至数万，大会走马，杀牲游遨，歌吟欣欣”。后来追随北齐武帝高欢创业，又唱出了传颂千古的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”辽阔万里的草原风光和天仙般的敕力氏族人生活尽在歌声之中。敕力氏族人中较早已有人以族名为姓氏。据《魏书·太祖纪》和《高车传》等史书记载，晋安帝司马德宗隆安四年(天兴三年，公元400年)农历11月，高车直利曷部酋长敕力犍率九百余落内附，被授以扬威将军之职，置司马、参军，并赐谷两万斛。在史籍《周书·陈欣传》中也记载，北周明帝武成元年(南陈永定三年，北齐天保十年，公元559年)，陈欣与开府敕力族将领敕力庆破北齐大将王鸾嵩。按照高车族人的习俗，部落的酋长为世代相袭，敕力庆都可能是敕力犍的后裔，敕力政就出在高车直利曷部落，而率众降魏的敕力犍也就是他的血缘先祖。

敕力氏，在北魏王朝后期，多改汉姓为力氏、铁氏、高氏等。

第三个渊源

源于柔然族，出自古先辈族分支柔然部俟力氏族，属于以氏族称谓汉化为氏。俟力氏，亦称俟力伐氏、俟力发氏、俟利发氏、俟匿伐氏，即鲜卑族拓拔部分支俟力氏族。公元四世纪末至六世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于中国大漠南北和西北广大地区的古代民族，主要是柔然和敕力(敕勒)，当时正是处于东晋五胡十六国、南北朝纷争对峙的历史时期。著名民族史专家王钟翰在《中国民族史》中，对柔然民族有比较深醒的介绍。柔然，亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。北朝的碑志、杂曲中，往往泛称之为“匈奴”、“鬼方”、“凶奴”、“猃狁”、“北虏”、“北狄”等。“柔然”名号始于车鹿会之自称。而“蠕蠕”之名则是北魏太武帝拓跋焘对柔然族侮辱性的改称。北魏后期柔然又以“茹茹”作为自称或姓氏。“柔然”一词，今学者有认为是“聪明、贤明”之意，或认为含有“礼义、法则”之义，或认为源于阿尔泰语的“异国人”或“艾草”等。

据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝民族大融合时期，北魏政权的代北地区少数民族随北魏孝文帝南下，定居洛阳，俟力发、俟力等氏族与汉族融合，遂改姓。

按史籍文献记载，俟力氏官改姓氏为鲍，称鲍氏；私下衍改姓氏者有俟氏、力氏，成心与北魏孝文帝扭着干，并世代相传至今。

第四个渊源

源于满族，属于以氏族称谓汉化为氏。据俄罗斯学者史禄国(S.M.Shirokogoroff)在1924年用英文发表的《满族的社会组织·部族姓氏表》中记载，古老满洲和新满洲姓氏中，有突力氏，亦称突拉氏，满语为Turi Hala，通古斯语为“马鞍”之意，人数非常稀少，约有四支，后冠汉姓为力氏、图氏。史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族突力氏，亦称突拉氏，出自老满洲，满语为Turi Hala，汉义“马鞍”，人数非常稀少，约有四支，后冠汉姓为力氏、图氏等。

⑵.满族伯力氏，亦称巴拉氏、巴哩氏，满语为Bari Hala，汉义为“弓”、“豌豆”，世居哲鲁(今黑龙江下游地区)、库叶(今俄罗斯库叶岛)，以及科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，后有蒙古族、赫哲族、费雅喀奇勒尔族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为博氏、力氏、弓氏等。

⑶.满族给力克氏，亦称格尔克氏，满语为Gerk Hala，世居葛尔钦(今吉林和龙阴阳河流域)，所冠汉姓为何氏、力氏、葛氏等。

⑷.满族苏某力氏，亦称舒穆哩氏，满语为Sumuri Hala，世居海兰木(今黑龙江瑗珲黑河镇对岸海兰泡)、萨尔碧图(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗与鄂伦春自治旗交界处诺敏河中游)，后冠汉姓为力氏、莫氏、舒氏等。

⑸.满族昂古礼星古力氏，满语为Anggulixingul Hall，世居尼玛察(今黑龙江嫩江)，明朝初期迁徙至扈伦国，改姓为纳喇氏，六传旺机弩，筑城辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，至拜音达里(今吉林通化辉南)自立为贝勒，为著名的扈伦四部之一，其后裔子孙中有称力氏者。

第五个渊源

源于鄂温克族，属于以氏族称谓汉化为氏。据史籍《吉林通志》记载：

鄂温克族给力克氏，亦称乌尔滚克勒氏，后有满族引为姓氏者，满语为Gelik Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为力氏、何氏、克氏等。

第六个渊源

源于赫哲族，属于以氏族称谓汉化为氏。据史籍《吉林通志》记载：

①赫哲族伯力氏，满语为Bari Hala，汉义为“弓”、“豌豆”，世居黑龙江下游赫哲、库叶、费雅克等地，后冠汉姓为力氏。

②赫哲族卢如火氏，亦称隆克力氏，满语为Luruhuo Hala，世居黑龙江下游流域，后冠汉姓为力氏、卢氏等。

第七个渊源

源于蒙古族，属于以氏族称谓汉化为氏。蒙古族的一支奇勒尔人中有扎勒图力氏，是历史上一直在北蒙古地区布列亚河上、中游地方活动的蒙古族氏族部落。布列亚河，在唐、宋、元、明、清、民国初期皆在中国境内，古称“牛满河”，而如今变成了俄罗斯联邦远东区南部黑龙江左岸第二大支流，由源自埃佐普山和杜谢阿林山的左、右两条布列亚河汇流而成，曲折向西南流；下游流经结雅－布列亚平原。

布列亚河全长六百二十三公里，主要支流有特尔马河。一直在布列亚河流域生息繁衍的扎勒图力氏族部落民众中，后有冠汉姓为力氏、图氏者。

得姓始祖

力牧。

迁徙分布

力氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，但在台湾省却名列第二百二十位，多以临安为郡望。

今江苏省的徐州市、宿迁市、淮安市，甘肃省的泾川县，山西省的大同市、朔州市应县，河北省高碑店市、秦皇岛市，福建省的永泰县、福州市、南平市，重庆市的忠洲区，四川省的绵阳市，山东省的临沂市郯城县，香港特别行政区，台湾省的高雄县，瑞士，美国等地，均有力氏族人分布。

郡望堂号

郡望

临安郡：亦称临安府。在中国历史历史上临安府有两处：①古县名，隶属秦朝余杭县地境。晋武帝时改为临安，其时辖地在今浙江省杭州市一带地区。南宋朝建炎三年己酉(辛亥，公元1129年)升浙江杭州为临安府。②元朝时期将原治于通海(今云南通海)的南路，改名为元世祖忽必烈谕言所用的“临安”二字作路名，管辖通海以南至边徼的大片政区，路治同样在通海。直到明朝初期才徙治于建水(今云南建水)。

堂号

临安堂：以望立堂，亦称通海堂。

字辈排行

江苏宿迁力氏字辈：“德红枝(芝)光一自天朝”。