景区介绍

昆山慧聚寺集妈祖文化、佛教文化、闽台文化和江南文化于一体，是纯“闽台”风格的寺庙建筑群，也是华东地区规模最大的妈祖庙之一，集两岸宗教、艺术、人文、历史、建筑菁华集大成，集慈善、文化、寺庙、旅游等功能于一体。

慧聚寺规模宏大结构完整坐北朝南方位，中轴寺庙面积近6500M2从文化广场过金水桥前至后建有山门、五门殿、祖客堂、圆通宝殿、文殊殿、普贤殿、后殿、厢廊及苏州园林后花园，融合了闽南传统及台湾古典建筑、典雅美丽又精致的传统艺术特色。是华东首见两岸建筑艺术菁华于一体的寺庙古建筑群。

全区还有文化广场、寺院辅助用房、闽南古街…集慈善、文化、艺术、寺庙、小区福利、旅游…..等功能于一体，还有闽南复古休闲街是江南水乡难得一见洋溢着古早闽南风貌红砖古厝的鹿港小镇。

景区景点

慧聚山门

慧聚山门从广场走过玉带环绕的金水桥首见古典而气派歇山重檐的山门，山门也称三门，含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思，或象征信、解、行三者之义。三门有4根圆柱，8根方柱，共有12柱，其12代表天干地支，圆方柱的构局代表四面八方有四通八达之寓意，檐下层层相迭的美丽斗拱共计十重，大木结构繁复而特殊。山门两侧有砖墙围绕着庙埕，顶部正脊凹弧形以一条美丽的弧线向两端屋顶翘起、四面垂檐，高大又厚实的歇山重檐因此而显得线条流畅有力、灵动轻盈，以清寂素雅又古早华丽的挺拔姿态对世间敞开欢迎的大门，不言而寓告诉来寺的人，进入慧聚山门即是来到佛国净土、观世音佛祖的龙山宝地。

八字墙

『慧聚八字朝南开』砖墙变作五门殿主体两扇门板的延伸，也象征着尊贵、庄严，是闽台特殊建筑手法，让天下人都知道佛法的精妙，分列两道砖墙沿门侧呈斜线往左右前方扩散开去，转折成一个30度的角,刚巧像个“八” 字形状。也有广纳四方之意。

天王殿

进入山门后，殿前的庙埕，是用泉州的花岗石铺成，步过庙埕便到了前殿。前殿是由三川殿和两侧的翼门(龙门、虎门)所组成，建筑上为五开间，加上两侧龙虎翼廊，成为七开间的立面。宽阔恢宏、燕尾屋脊，加上开阔的前埕，尚未步入正殿便让人感受天王殿在建筑风格上的大气。

三川殿的屋脊为中央高耸，两翼逐渐下降的三川脊式，层次分明。尾脊如燕尾翘首，直指向天，别有一秀丽之姿。五门殿最令人赞赏华丽的八卦藻井：跨距约为 公尺，至顶心的高度约为 公尺，以组斗拱层层出挑，齐集「顶心明镜」。

圆通宝殿

大殿又名圆通宝殿，主祀观音佛祖。圆通二字取自佛家楞严经观世音菩萨耳根圆通通章之典故。

正殿面宽五间，进深六间，正面三个门，共享了六十八根柱(其中)，连同拜殿七十二根柱其气势之大，可说是闽南古建筑之冠了，即使在现有的闽台古建筑中，亦是少有可与之匹敌的。殿身使用十一架栋架，架内有五根通梁以及七根瓜筒。屋顶采重檐四垂顶式，坡度和缓，屋檐则采「风吹嘴」式犹如迎着风浪扬起。

围绕回廊，石雕故事丰富、木雕传神精致、古画金箔、人物彩绘似从神话中跃然欲出，朱檐红墙、屋檐重迭翻飞、整体架构雄浑古朴，令人有一种庄严肃穆的感觉，却又华丽精彩。

拜亭

拜亭顾名思义即是供人祭拜的地方，香火较鼎盛的庙宇，由于正殿的空间有限，为了增加祭拜的空间，所延伸出来的祭坛。亭内放置一座大香炉，让民众可以先对「天」膜拜，再祭拜殿内的『观音大士』。

后殿

慧聚寺的第三殿，也称妈祖殿。是江南少见的，据历史考证，妈祖文化起源于福建蒲田兴盛于南京。郑和下西洋时由于妈祖护佑得以平安归来,郑和为此感谢妈祖在南京造了天妃宫,由于妈祖护佑天下苍生功德无量,被历代皇帝封为天妃,为显示对天妃的无比崇敬,历代妈祖殿都是富丽堂皇为主,故今天的慧聚寺的妈祖殿也不落后于古人将此殿为慧聚寺最豪华一殿，集雕刻彩绘精华于一体。更显天妃神威

厢房

位于庙宇的左右两侧，好比是神明的左右手，可以当做陪祀神明的所在的偏殿，亦可做为乡民集会的场所，更可当做信徒参拜时休息的地方，故厢房在寺庙建筑中是不可缺少的一部份。慧聚寺的厢房设有配殿，这也是与其它寺庙的不同之处。

钟鼓楼

钟鼓楼是寺庙中不可缺少的文物，左边吊钟右边吊鼓，现今寺庙建筑如空间足够大多会兴建一个独立的空间置放钟鼓，称做为「钟鼓楼」，如此更显现庙宇的气势磅礡。

天后宫

也称妈祖殿，主要供奉妈祖。昆山在2005年引入妈祖文化概念，启动建设华东地区“纯闽台风格”的慧聚天后宫，打造抚慰广大台商的精神和文化平台。慧聚天后宫建筑面积1000多平方米，建筑及神像布置均采用闽台风格，为闽台传统木结构建筑。

历史文化

慧聚寺原位于昆山马鞍山南麓，始建于梁代天监十年(公元511年），经梁武帝恩准，由吴兴沙门慧向大师（梁武帝老师）所建。历史上为江南颇具影响的佛教丛林，该寺香火旺盛信徒众多，是一座人文历史悠久、艺术文化灿烂的千年名刹，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。康熙皇帝曾4次巡幸昆山慧聚寺，并作诗留题，诗云：“万里人烟春雨浓，菜花麦秀滋丰茸，登高欲识江湖性，染瀚留题文笔峰” 。“画龙点睛”成语典故也出自此处。南唐后主李煜曾为大殿前的经台、钟台题写匾额。唐代诗人孟郊、张祜所作的《慧聚寺题咏》，以及宋代王安石的《和诗》曾被世人尊为“山中四绝”。清咸丰十年（公元1860年），除凌霄塔外均毁于兵劫。“八一三”事变爆发，遭日机轰炸，塔损毁。