塔克西拉古城遗址位于巴基斯坦首都伊斯兰堡西北约30公里,地处犍陀罗地区核心地带。公元前7世纪已是繁华城市,公元前5世纪成为波斯帝国属地,后为犍陀罗国都城,历经孔雀王朝及贵霜帝国统治,8世纪后逐渐废弃,1980年被列入《世界遗产名录》。
该城是古代佛教传播与犍陀罗艺术的重要中心,融合希腊、波斯及印度文化元素。孔雀王朝时期发展为佛教圣地,贵霜帝国时代达到鼎盛,现存遗迹包括城垣、佛塔、寺庙群及玄奘曾驻留的讲经台。姚连寺遗址保留僧房、厨房等设施,印证其作为佛学院的历史功能。出土文物涵盖希腊钱币、健陀罗风格佛像等,反映多元文明交汇特征。唐代玄奘与晋代法显均曾到此游历,相关记载为研究佛教传播提供了重要依据。
20世纪初英国学者J.H.马歇尔与M.惠勒主导的考古发掘,系统揭示了古城格局及文化层序列,遗址内建有考古博物馆保存文物。
公元前7世纪这里已是繁华城市。公元前3世纪,由于孔雀王朝君主阿育王信奉佛教,塔克西拉进一步发展成为香火鼎盛的佛教圣地和学者云集的佛教、哲学和艺术研究中心。
唐代高僧玄奘的《大唐西域记》将塔克西拉译作“叉始罗”。公元6世纪,玄奘描述当时的塔克西拉是“地称沃壤、稼穑殷盛。泉流多,花果茂。气序和畅。崇敬三宝”。我国晋代高僧法显于公元405年至411年也访问过此地。今天,轮廓鲜明的古城遗址仍依稀可辨。坚固高大的城垣、精巧别致的佛塔、金碧辉煌的寺院庙宇和大量形象逼真的人物浮雕,分布得错落有致,显示了这座城市的昔日盛况。塔克西拉古城址出土的遗物中,以反映希腊风格和佛教艺术者比较著名。那一枚枚印有希腊国王头像的古钱币表明,曾有39个希腊君王和2个希腊女王统治过这里。具有古印度风格的金银饰品,反映了孔雀王朝和贵霜王朝鼎盛时期的繁荣。还有伞形宝塔,和中国宝塔同出于一个艺术源流。较引人注目的是千百尊大大小小的健陀罗王朝时期的石雕和泥塑佛像,明显地带有希腊雕塑风格,却又自成体系,形成了独特的健陀罗艺术风格。在离城堡不远处,有一个单独的院落,这里原是小王公住的地方,唐玄奘西行取经时,曾经在这里住过。城堡另一头的山坡下,完整地保留着一个石砌的台子,这个台子就是当年玄奘讲经的地方,被人们称为讲经台。讲经台呈斜坡状,可同时容纳数千听众,居高临下,声乐顺风而下。在离塔克西拉博物馆不远的姚连村旁有一座90多米高的小山,山顶有一个姚连寺。据说,在贵霜王朝佛教鼎盛时期,这里是一所学术水平很高的佛学院,学生多为王家贵族子弟。该寺分上下两层,下层佛塔遗迹上,雕刻有多姿多彩的人像、狮像及佛像。塔上刻有梵文等文字。寺内有几十个小房间,是参禅打坐的斗室,还有厨房、餐厅、浴室和仓库等,庙内还保存着当年佛教徒使用的小石磨。1980年,在这里发现了公元前2000年至3000年的陶器,这说明这座古城可能是南亚地区人们较早聚居的都市之一。