徐州玉皇宫

基本介绍

徐州玉皇宫位于徐州市铜山区南郊四堡村燕山文化景区内，是苏北地区规模较大的道观，主祀玉皇大帝。其始建于宋元时期，明代燕王朱棣屯兵期间曾奉旨扩建并赐匾“玉皇宫”，清兵入关后因道教人士反清复明活动消亡。现存主体建筑灵霄殿为清代重檐歇山式仿古建筑，采用金黄色琉璃瓦顶，形制等级仅次于故宫重檐庑殿。该道观在解放战争中遭炮火损毁，文革期间主殿被拆除，现存建筑为重建。景区内保留燕王塔、燕桥（明代三孔石拱桥）等文物古迹，其中燕桥属江苏省文物保护单位。道观定期举办初一十五祈福法会，开展国学讲座、汉服表演等传统文化活动。

景点景观

玉皇注疏

远古之时，有个“光严妙乐国”，国王为“净德王”，王后称“宝月光”，老而无嗣；一夜梦见太上老君抱一婴儿入王后怀中，王后恭敬礼接，醒后就觉的有孕。怀孕足足十二个月，乃于丙午年正月初九诞下太子。太子自幼聪慧，长大则辅助国王，勤政爱民，行善救贫。国王驾崩，太子郤禅位大臣，遁入深山修道。功成经历八百劫，牺牲己身以超度众生，终于修成真道，飞升九天之上，得万方诸神拥戴。于是统御三界，是为“玉皇大帝”。”

中国传统文化中，玉皇大帝是宇宙的无上主宰，地球内三界、十方、四生、六道的最高裁决者，人类眼中天的人格化，其一般形象宛如人间威严的帝皇，因玉帝有制命九天阶级、征召四海五岳之神佛的权力。众神佛都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、佛、圣和人间、幽冥之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。民间信仰中，玉皇上帝俗称“天”、“天公”、“上天”、“苍天”、“老天”、“老天爷”等。

祈福法会

每逢初一十五，和中国传统节日，玉皇宫都会举行祈福消灾法会，祈求风调雨顺、国泰民安。法会将根据众善信需求，进行烧香朝圣、祈福消灾、祭祖超度、接福撞财等道场活动。除此之外，会场还有国学讲座、太极、汉服表演、书法绘画、猜灯谜、放孔明灯等传统中国文化活动，每到祈福之日，众善信从四面八方赶到玉皇宫，天人同福。

周边景点

燕王塔

燕王塔位于四堡村西山顶峰，据史料记载，明朝开国皇帝朱元璋为巩固天下，大封朱姓为王，其四子朱棣被封为燕王。当时朱棣年仅11岁，在四堡燕营村安营扎寨，训练兵马，苦读兵书，研究军事达12年。称帝后，为纪念其屯兵四堡而修建。

燕王塔解放战争期间毁于战火，现存燕王塔为今人恢复重建。

古燕桥

燕桥始建于万历18年，万历20年3月春竣工，由浙江张安施建。燕桥石碑上刻有“义建燕家桥，浙江开化县张安领工”字样。

燕桥为三孔石质拱桥，中孔阔5米，其它两孔各阔4.5米，桥宽7米，长18米。两侧护栏上雕有四平、四端、四尖、四石猴、四蘑菇、分别在四拐站坐。护桥设施占地20余亩。桥墩分水处有迎水二龟，神采奕奕，一只仰观天象，一只俯察水情。该桥雕工精细，美妙绝伦，虽历经沧桑500余年，仍巍然屹立，承载着南北交通重任。

每逢春夏之际，紫燕呢喃，翩翩起舞，自成一景。

燕桥现为江苏省重点文物保护单位，有较高的历史与文化研究价值。

树驮桥

树驮桥原名“三环桥”，始建于公元1736年，至今已有近300年历史。每逢汛期，皇藏峪山区洪水顺流而下，阻断南北二京通道。清廷使兵部侍郎曹三公督造此桥，为保此桥通畅，于桥东北角立石碑三座镇之。数年后，桥缝中生枫杨一株，年深月久，汲日月之光华，承天地之造化，桥树交融，形成一绝。该桥为三孔石桥，巨大枫杨树与整个桥身连接一体，互相支撑，实为华夏一绝，故名树驮桥，往来过客观之无不嘘唏。皆曰：“三百（碑）三孔桥，桥驮树，树驮桥。”从此以后，树驮桥作为一大景观闻名于世。

实用信息

地址

徐州市铜山区南郊四堡

在徐州站（蓝天大楼西面站台）乘坐199路至四堡站即到

或乘坐11路至二堡站转乘199路

历史沿革

据《徐州府志》、《铜山县志》记载，玉皇宫始建于宋元时期，燕王朱棣曾在此安营扎寨，由于他信奉道教，称帝后大力扩建玉皇宫，规模宏大。玉皇宫建成后供奉玉皇大帝，受到周围数百里信徒顶礼膜拜，形成每年两次庙会，香火极盛。

玉皇宫原址在四堡山顶，饱经沧桑。解放战争时期毁于炮火，虽破壁残垣，犹有主殿留存，香火继续延伸。文革时大殿拆除，从此以后玉皇宫荡然无存，所留各朝石碑30余块被国家文物部门收藏。

现如今的玉皇宫已经修缮一新，玉皇宫灵霄殿为清代重檐歇山式仿古建筑，其建筑形制仅次于故宫重檐庑殿建制，所用琉璃瓦颜色为象征皇权的金黄色。玉皇宫香火旺盛，每逢周六周日，以及初一，十五.游客以及祈福信众络绎不绝。玉皇宫所在的地方人杰地灵，有千余亩扩建规划用地，也是玉皇宫文昌书院总部所在地。涵盖山水资源、文化旅游、名胜古迹、生态园林。