冬至日思亲

基本介绍

《冬至日思亲》是明代抗蒙元名臣于谦创作的一首五言律诗，以冬至节气为背景，抒写游子思亲之情。全诗押真韵，体裁严格遵循五言律诗格律，反映明代古典诗歌的艺术特征。

诗中通过“葭灰初应候”“梅蕊渐回春”等物候意象点明冬至阳生的节令特征，以“客里逢佳节”“天涯忆老亲”直述羁旅漂泊的孤独感。借“朱颜”与“白发”的对比暗含时光流逝之叹，结尾用“孤云恒在望”“翘首欲沾巾”的意象将思亲情绪推向高潮。全诗语言质朴凝练，通过触景生情、虚实相生的递进结构，展现游子佳节思乡的复杂心境。

内容介绍

作品原文

《冬至日思亲》是一首五言律诗，押真韵。

客里逢佳节，天涯忆老亲。葭灰初应候，梅蕊渐回春。

醉讶朱颜好，愁添白发新。孤云恒在望，翘首欲沾巾。

注释

冬至

二十四节气之一，在十二月二十二日前后。这一天太阳经过冬至点，北半球白天最短，夜间最长。《逸周书·时训》：“冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。”《吕氏春秋·有始》：“冬至日行远道，周行四极，命曰玄明。”宋孟元老《东京梦华录·冬至》：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”明王鏊《震泽长语·象纬》：“冬至之日，一阳自地而升。”

客里

离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗：“客里故人尊酒别，天涯游子弊裘寒。”宋刘一止《洞仙歌·梅》词：“行人怨，角声吹老，叹客里，经春又三年。”元姚燧《次韵时中》：“淮南数日将寒食，客里三春尚腊衣。”清叶廷琯《鸥陂渔话·莪州公诗》：“贫中聚散思亲串，客里行藏感岁华。”

佳节

美好的节日。唐王维《九月九日忆山中兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”宋苏轼《端午游真如》诗：“今年匹马来，佳节日夜数。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“时值清明佳节，家家士女踏青，处处游人玩景。”清吴伟业《庚子八月访同年吴永调于锡山有感赋赠》诗之二：“天遣名山供户牖，老逢佳节占风流。”冰心《寄小读者》九：“幸而我素来是不喜热闹的，每逢佳节，就想到幽静的地方去。”

天涯

犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》：“相去万馀里，各在天一涯”。南朝陈徐陵《与王僧辩书》：“维桑与梓，翻若天涯。”元马致远《天净沙·秋思》曲：“夕阳西下，断肠人在天涯。”冰心《往事二》十：“遍天涯长着萋萋的芳草，我要从此走上远大的生命的道途。”

老亲

(1).谓年老的父母。唐岑参《送张子尉南海》诗：“不择南州尉，高堂有老亲。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“近缘老亲重被罪谴，忧深虑切，忘寝与食。”

(2).单指母亲，犹慈母。唐李白《上云乐》：“大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。”

(3).累代或上代的亲戚。元张国宾《合汗衫》第四折：“孩儿你休问他，他和咱是老亲。”《红楼梦》第二回：“这甄府就是 贾府老亲，他们两家来往极亲热的。”

葭灰

葭莩之灰。古人烧苇膜成灰，置于律管中，放密室内，以占气候。某一节候到，某律管中葭灰即飞出，示该节候已到。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。”宋苏轼《内中御侍已下贺皇太后冬至词语》：“伏之候气葭灰，喜律筒之已应。”清平步青《霞外捃屑·诗话下·宗涤楼观察诗》：“如此江山入溯洄，顿从黍谷动葭灰。”

背景介绍

《冬至日思亲》是明代诗人于谦创作的一首五言律诗。于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，明钱塘（今浙江杭州）人。永乐进士，曾官至兵部尚书。

于谦一生为官清廉，忧国忘身。诗中“客里逢佳节，天涯忆老亲”直述羁旅漂泊的孤独感，表达了佳节时分对远方亲人的深切思念之情。

作者介绍

于谦（1398年5月13日—1457年2月16日），字廷益，号节庵，明钱塘（今浙江杭州）人。永乐进士，官至兵部尚书。土木堡之变后，力排南迁之议，坚请固守北京，并指挥北京保卫战击退瓦剌。后因英宗复辟遭诬陷被杀。著有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

鉴赏评价

诗文赏析

《冬至日思亲》中，“葭灰初应候，梅蕊渐回春”点明冬至阳生的节令特征。全诗以“客里逢佳节”“天涯忆老亲”直述羁旅漂泊的孤独感，结尾“孤云恒在望”“翘首欲沾巾”的意象将思亲情绪推向高潮。