癸丑春分后雪

基本介绍

《癸丑春分后雪》是北宋诗人苏轼（1037—1101，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人）创作的七言律诗，作于宋神宗熙宁六年（1073年）春分时节。该诗收录于《苏东坡全集》。

全诗内容为：“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。”此诗系苏轼因与王安石政见不合，外放任杭州通判期间，目睹春分后罕见降雪而作，表露了贬官对于圣上和权臣的不满和幽怨，抱怨他们耍阴谋迫害善良。

内容介绍

作品原文

雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。

应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。

不分东君专节物，故将新巧发阴机。

从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。

译文

过了春分后下雪回省来确实少见，

半开的桃花也经受不起雪的威力。

桃花应该惭愧自己见识短浅，

只能化作柳絮随风而飞。

捉摸不定的东方之神本来就是如此，

还又巧发阴谋暗设机关摧残桃花。

从今老天爷操纵的阴晴冷暖也难以预料，

即使在已经暖和的时候也要准备御寒衣物。

词句注释

入：过了。

省：回省。

稀：少，少见。

不胜威：经不起（春雪）的威力。

应惭落地梅花识：（桃花）和梅花相比应该惭愧自己见识短浅。

不分：不按常规行事，令人难以预料。

东君：主宰东方之神，暗指王安石等改革派。

故将：却又。

阴机：阴谋、机关。

造物：创造万物的天神，暗指皇帝。

背景介绍

宋神宗赵顼熙宁六年（1073）春分（3月14日）后的一场雪，时苏轼左迁杭州通判。

王安石变法，苏轼被稀里糊涂地卷入了变法，被纳入守旧派中，由于新旧两种势力的激烈争斗，变法运动就演成了党派之间的群斗，甚至发展到诬陷攻击、栽赃陷害的程度。苏轼清醒地看到，如果继续这样混战下去，必将重蹈庆历覆辙，于是主动上书朝廷，要求贬官杭州，这当然也是新派求之不得的事情。在熙宁三年，苏轼便出任了杭州通判。

作者介绍

苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等。

鉴赏评价

全文透露了此次贬官对皇帝的不满和幽怨，抱怨当权者们耍阴谋陷害忠良。

这首诗是苏轼在宋神宗赵顼熙宁六年（1073）出任杭州通判时写的一首感事诗。

前四句就事论事，并不旁及别的事物。后四句就开始借题发挥了：“不分东君专节物”“不分”说出不按常规行事。“东君”即主宰东方之神。按照阴阳五行的说法，东方，青色，属木，主生长。此处有暗指改革派，王安石等掌有权柄的朝臣的意思。“故将新巧发阴机”暗含改革派图谋陷害苏轼的意思。“从今造物尤难料，更暖须留御腊衣”造物操纵的阴晴冷暖难以预料，即使在已经很暖和的时候也要准备御寒衣物。

后四句中先是指责“不分东君”可以理解为王安石等执政者，那么“造物”是抱怨主政的宋神宗无疑，隐隐暴露出一个贬官对于圣上的不满和幽怨。全诗这种不满情绪在字里行间的流露也给苏轼日后的“乌台诗案”埋下更大不幸的种子。