《唐绣法华经》又名《妙法莲华经》,是唐代佛教刺绣经文类宗教哲学作品。据《杜阳杂编》记载,该经书由南海贡女庐眉娘于永贞元年(805年)以刺绣工艺制成。其以尺绢为载体刺绣七卷经文,单字大小如粟粒,笔画细若毫发且清晰可辨,展现了唐代刺绣工艺的精微技法。
《唐绣法华经》又名《妙法莲华经》绣本,是唐代以刺绣工艺制成的佛教经文作品。据《杜阳杂编》记载,该作品由南海贡女庐眉娘于唐永贞元年(805年)绣制,其工艺精巧,能在尺绢之上绣出整部《法华经》七卷,所绣字体比粟粒还小,点画分明,细如毫发,这是刺绣绣字的最早文字记录。
《唐绣法华经》所刺绣的经文为《妙法莲华经》中的“观世音菩萨普门品”。该品记载了佛与无尽意菩萨的对话,阐述了观世音菩萨的名号由来、威神之力及救度众生的方式。佛告无尽意菩萨,若有众生受诸苦恼,称念观世音菩萨名号,菩萨即时观其音声,皆得解脱,并能助众生离淫欲、嗔恚、愚痴,满足求男求女的愿望。观世音菩萨能以种种形游诸国土度脱众生,现佛身、辟支佛身等身而为说法。无尽意菩萨以偈赞颂观世音菩萨的功德,持地菩萨赞叹听闻此品的功德,佛说此品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
据《杜阳杂编》载,唐代永贞元年(805年),南海贡女庐眉娘以刺绣工艺制成《唐绣法华经》,于尺绢之上绣法华经七卷,字之大小不逾粟粒,点划分明,细于毫发,这是刺绣绣字的最早文字记录。
据《杜阳杂编》载,唐代永贞元年(805),南海贡奇女庐眉娘,技艺精巧,能于尺绢之上,绣法华经七卷,字之大小不逾粟粒,点划分明,细于毫发。
《唐绣法华经》是刺绣绣字的最早文字记录。