包山禅寺-西山包山禅寺介绍→买购APP

基本介绍

包山禅寺位于江苏省苏州市吴中区金庭镇包山坞，始建于南朝梁大同二年（536年），初名福愿寺。

唐上元九年（682年）高宗李治赐名显庆禅寺，后因地处太湖包山，唐肃宗定名包山寺。唐代神皓法师扩建后僧房达1048间，宋政和年间遭拆毁，明永乐年间重建。清顺治年间住持山晓和尚获赐御笔“敬佛”碑，现藏石公山御墨亭。寺院历经隋唐宋元明清兴废，民国时期曾藏苏州图书馆珍贵古籍。1937年抗战期间，住持闻达守护藏于寺内的苏州图书馆古籍八年，获民国政府嘉奖。“文化大革命”期间寺院被毁，至1974年夏建筑拆除殆尽，1995年重建，赵朴初题写寺名，现占地约4.6万平方米（约70亩），建有牌楼、天王殿、大雄宝殿等建筑400余间。1999年10月23日，寺院重建落成并举行佛像开光盛典，正式对外开放，寺内原藏明万历版《大藏经》现归南京博物院保存。2013年，心培法师升任方丈并主持普照宝塔落成。

景点景观

寺庙简介

包山禅寺位于金庭镇包山坞中。据民国《吴县志》记载，原名福愿寺，始建于梁大同二年（536）。唐上元九年（682年），唐高宗李治赐名“显庆禅寺”，后因地处太湖包山，唐肃宗定名包山寺，故又名显庆禅寺。明万历三十六年（1608），天王殿失火，后里人蔡鸣雷重建。清咸丰庚申之变，殿宇稍圮，同治年间僧德源募修。文革间寺院被毁。

千年古寺，历尽沧桑。至1995年由当地人民政府出资重建，1999年10月23日开光，并对外开放。该寺旧时规模极为宏大，全盛时有僧房1048间，有“大丛林，庇千僧”之说。宋人王钰《包山禅院记略》中称“兹院自六朝之后为胜地”，是历代文人墨客礼佛拜谒之地。江南名刹包山寺也是高僧辈出之地。

规模之大

重建后的包山禅寺，占地4.6万余平方米。主体建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、大云堂、玉佛殿、祖师殿、御碑亭、钟鼓楼等。

布局结构

清末时，僧人分为六房，由下而上依次为静善堂、拈花堂、禅堂、大云堂、下西房、上西房，统称为显庆禅林，其中大云堂部分为主寺。寺院建筑除山门殿、天王殿、大雄宝殿、大云堂外，还有空翠阁、嫩桂阁、祖师殿、香证阁、凝香塔院、闻经山房等。历代文人到包山寺并留下诗作的很多，如皮日休、陆龟蒙、范成大、王宠、沈德潜、叶圣陶、田汉、周瘦鹃等。

自清末到解放初，包山寺住持依次为太虚、大休、闻达、云谷。寺中原先题额、对联很多，较有名的除“敬佛”御笔外，为清末石湖名家余觉所书的大云堂联：“佳味无多，白饭香蔬苦茗；我闻如是，松风鸟语泉声。”包山寺被毁后，仍然有许多信徒到遗址进香。1994年太湖大桥通车后，包山寺重修工作开始筹备。

1995年7月，成立了包山禅寺修复筹建组。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为包山禅寺题写了寺名和大雄宝殿匾额。

荣誉及其他

佛事活动

清顺治年间，该寺住持山晓和尚应召进京主持董鄂妃丧礼的佛事活动，受到顺治帝的赏识，并赐御笔“敬佛”二字。现竖立在石公山御墨亭中的“敬佛”碑，即为光绪年间摹刻之物。寺中原有明万历年间刻本《大藏经》，为国内仅有的两部之一，弥足珍贵，现藏南京博物院。

文物保护

1954年，包山寺被列为县文物保护单位，1964年又被列为江苏省重点文物保护单位。“文化大革命”开始后，包山寺难逃浩劫，至1974年夏全部建筑拆除殆尽。1995年寺院启动重建，至1999年秋基本建成，10月23日正式开光。清顺治年间，包山寺住持山晓和尚，应诏进京主持董鄂妃丧礼的佛寺活动，受到顺治皇帝的赏识，得赐御笔“敬佛”二字，成为镇寺之宝，石公山上御墨亭中的“敬佛”碑，即为光绪年间依真临摹而刻。

首期兴建

1995年10月15日，包山寺修复工程正式开工，工程由西山镇旅游开发服务公司投资，苏州香山古建集团公司设计施工。首期工程主要包括山门殿、天王殿、大雄宝殿、围墙、部分附房、道路等，共征地70亩，总投资一千万元。1997年5月，首期工程主体建筑竣工落成，二期工程开始建设。

二期工程主要包括佛像、厢房、牌坊、藏经楼、大云堂、玉佛殿、祖师殿、御碑亭、钟楼、鼓楼、各种器具及配套设施、停车场、道路等，总投资亦近千万元。1999年10月23日，包山寺举行佛像开光盛典，贯澈法师任方丈，寺内有僧人40余名。重建后的包山禅寺山门前为香花桥一座，下为山溪。

山门正中供布袋和尚（弥勒菩萨化身）。天王殿中间供弥勒菩萨的真身阿逸多，背面为韦驮菩萨，两侧供四大天王。大雄宝殿正中供横三世佛，中为释迦牟尼，东为药师佛，西为阿弥陀佛，释迦牟尼左右胁侍为伽叶尊者、阿难尊者；横三世佛背面为海岛观音，供观音菩萨、善财童子、龙女及二十诸天；两侧为十八罗汉及文殊菩萨、普贤菩萨。藏经楼（满月阁）位于大殿后，其西侧为御碑亭。玉佛殿位于大殿西南侧，内供汉白玉释迦牟尼。祖师殿位于玉佛殿南，内供达摩祖师。

兴盛景象

唐天宝元年（公元742年），天下“七大高僧”之一的神皓卓赐包山寺，大兴寺院，佛事旺盛，一时僧众达千人，僧房一千零四十八间，有“百廊千僧”之誉，成为江南一大丛林。

宋政和年间（公元1111-1117年），权豪用事，包山寺被拆，改为权豪的坟寺。靖康元年（公元1126年）夏五月，高僧怀深（慈爱）离开开封大相国寺，至包山寺遗址，重建寺院。建炎年间（公元1127-1130年），宋高宗又赐额为包山显庆禅寺。

元末至明初，包山寺毁于兵燹。

明永乐（公元1403-1423年）初，呆庵禅师主持包山寺的重建，至宣德三年（公元1428年）寺成。

明万历三十五年（公元1607年），高僧山晓住持包山寺，先后建大殿、大悲阁、凝香塔院、天王殿、钟楼、大云堂等，香火盛极一时，成为江南一大佛教圣地。清顺治十七年（公元1660年），山晓应顺治帝之昭，进京为董鄂妃丧礼主持佛事，得御赐“敬佛”二字，成为寺中镇山之宝。

民国十六年（公元1927年），大休和尚应李根源之邀，入太湖住持包山寺，四年后，由其徒闻达住持。闻达精于书画，与苏州文人交往甚密，被尊为闻达上人。

唐宋以降，包山寺屡有废兴，然其规模始终为西山诸寺之冠。清末时，僧分六房，由下而上依次为静善堂（下房）、拈花堂（中房）、禅堂、大云堂、下西房、上西房，其中大云堂为主持。寺院三面青山环抱，坐北向南，前有山溪淙淙，花香鸟语，内有香烟缭绕，梵音袅袅，实在是一个出世修行的福地。

历代名人骚客如皮日休、陆龟蒙，南宋范成大，明代俞木贞、王宠、徐崧，清代魏源、朱彝尊以及近现代的李根源、田汉、金天翮、程小青、范烟桥、周瘦鹃等纷至游历，留下了无数诗文词赋，为这座千年古刹在晨钟暮鼓之外，增添了一种别样的诗意和文采。

对外开放

1998年元旦，重建初成的包山寺禅光重现，香火得以延续；1999年10月23日，寺院举行佛像开光盛典并正式对外开放。

重修的包山寺改原来的坐北朝南为坐西向东，建筑格局则沿袭旧貌，依次为山门殿、天王殿及大雄宝殿，依山势而建，殿阁参差，层次感强，包山寺显得恢弘壮丽，气宇不凡。

现任住持

现任方丈为心培法师。心培法师1989年出家，曾就读于江天佛学院、中国佛学院灵岩山分院和闽南佛学院，现为中国楹联学会、中华诗词学会及江苏省书法协会会员。1999年寺院重建落成后，贯澈法师任方丈；2013年3月24日，心培法师荣膺方丈升座，贯澈长老退居，由心培法师率寺院执事班子任劳任怨，重振寺宇，相继修复了钟楼、鼓楼、藏经楼、御碑亭、方丈楼等。如今，包山禅寺这座江南名刹从南朝的烟雨中走来，披一身岁月沧桑，洒一路虔诚梵音，它正以蔚为壮观的殿阁建筑，历史悠远的净土宗文化，重现着昔日的奕奕风采。

景点地址：江苏苏州太湖西山岛梅益村包山坞。

包山禅寺