中江玄武观

基本介绍

中江玄武观是四川省文物保护单位，位于德阳市中江县凯江镇玄武山顶玄武公园内，隔东溪河与铜鱼山、南塔相望。该观始建于东晋，唐乾元二年（759年）重建为乾昌寺，宋治平二年（1065年）改名大雄寺，明万历三十年（1602年）再建，现存建筑为清代重修，2008年汶川地震后维修。建筑群依山呈复合四合院布局，占地约4亩，含三清殿、玄武殿等木石结构建筑，其中正殿高12米，保留唐代歇山式屋顶遗风，殿前存南宋嘉定年间"大雄真武像"碑刻。

玄武山因左右山体形似龟蛇相缠得名，与铜鱼山、亚松山构成"三台续脉"古景。观内现存清代楹联及"圣泉纹石""万柳逵龙"等中江八景遗迹，设有水池、亭阁等人文景观。王勃、卢照邻、杜甫等历代文人曾到此游历，杜甫留有《题玄武禅师屋壁》诗作，见证佛道两教在此地的历史交融。

景点景观

结构

全部建筑依山而建，呈复合四合院布局，有大殿三座和山门、厢房、望楼及亭阁等筑，占地约4亩，建筑面积953平方米。玄武观正殿（三清殿）为木结构单檐歇山式筒瓦屋顶建筑，飞檐翘角，舒展长大，线条柔和，尚留有唐代建筑遗风。穿逗式梁架，宽14米，进深17米。正殿高12米。其中山门为石结构牌楼式建筑；真武殿（前殿）、三清殿（正殿）、玉皇殿（后殿）均为木结构歇山式建筑；大殿两侧为左右厢房、望楼；左前侧山角还建有亭台。

景观

玄武山，又名三隅山、真武山、大雄山。其山自中江旧城外东北方而来，宛如长蛇，曲折起伏于城东，又转向东南，再如灵龟凸伏于旧城东南二里开外的东溪之滨，隔水与对岸铜鱼山相望，被古人称为蜀郡三灵峰之一。旧志载：“玄武山，一名三隅山，又名大雄山，在县东南二里许，其山六屈三起，有玄武之象”。山周回三里，气势连贯曲折，左边山势蜿蜒，像一条长蛇，右边山头隆起如龟，盘踞于东溪之滨，龟蛇相缠，浑为一体。在中国古代，玄武为北方之神，源于古人对星象和动物的崇拜，其形象为龟蛇相缠的图案。玄武山大概因其山形而得名，玄武观耸立在龟形灵峰之上，寺因山名，更因山显。中江史上之设玄武郡、玄武县皆因此山而得名。

中江县城区曾有八处名胜景点：圣泉纹石、红岩晓韵、宝城瑞魁、西江夜钓、万柳逵龙、灵皈响壁、栖妙飞霞、三台续脉。号称八景，驰名川内。

宝城瑞魁：古时候，魁山又名伍城山、宝城山。魁山面向县城的陡壁上有两个圆崖，俨如两只睁开的眼睛，高宽皆有丈余。风水先生认为，这是县内民风彪悍的根源。县令在修筑东溪河堤的时候，命令石匠用岩石筑堤，于是采走了这两处圆崖，在圆崖遗留的部位为了表示崇尚文教，寓夺文魁，便刻上一个“魁”字。此后，宝城山便更名为魁山。“魁”字刻于魁山西北面悬崖，长宽五尺许。乡试的时候，若字迹鲜明，五里外皆可见，那么参加考试的人必有中魁的。“魁”字的明亮或暗淡，会预测参加乡试的人是否夺魁。据不完全统计，宋、明、清三代全县举人，贡生共704人，其中进士55人，进士中著名的有苏易简、苏舜钦、苏舜元、彭襄、孟邵、王乃徵等，相传在他们夺魁之年，魁字都特别明显。

三台续脉：亚松山（位于魁山东面与玄武山北面）、玄武山以及铜鱼山（位于南塔身下），这三座山被称为三台，他们山麓相连，山顶相对望。其山麓相连如同一条条的大地之脉起伏涌动为县城的锁钥。王炜在诗中咏道（三山绕郭象星台，鼎峙城南面斗魁。磊落生成天挺秀，森疏罗列脉联胎。蓬瀛不访神仙去，华岳疑飞凯水来。可认亚松留古笔，寻名何用费心猜。）

万柳逵龙：玄武山和铜鱼山之间，中空而东溪注之，前人为了弥补形势上的欠缺，沿溪两岸栽种柳树两万颗。

栖妙飞霞：傍晚站在高处远望栖妙山（西山）那一方向的的天空云蒸霞蔚气势飞鸿。

清初，江流未改之前，凯江和东溪原本交汇于铜鱼山下，二水合流后,再经玄武山与铜鱼山之间峡口奔流远去，玄武与铜鱼二山就犹如关锁两江水口的神兽踞于江边。青山叠翠，江水滔滔，风帆上下，山川景色蔚为壮观。至今玄武观真武殿门上还保留着一副古联：“游览踞高峰听两派江流东河水汇西河水，登临来胜地看四围山色南塔云联北塔云”就是当时景观之真实写照。

“圣泉纹石”：玄武观北侧亚松山（玄武山麓之一）脚下，古有渊泉，泉水长流不干，渊内产纹石（中江菊花石，又称棋石）。旧志载：“（玄武）山下有渊，产文石，隐隐然有龟蛇之纹”。古人将其渊泉称之为“圣泉”，曾于泉边建有亭阁，竖碑以志，此为中江古八景中的“圣泉纹石”。

据史料记载，唐总章二年（公元669年）9月9日，诗人王勃（字子安）和好友卢照邻、邵大震相谐，同登玄武山游览，面对绝妙佳境，三人思绪万千，王勃挥笔写下了著的《道君庙赋》，《圣泉宴》、《道君庙》、《九日豋玄武山旅造眺》一赋三诗并序，同行二人亦赋诗唱合（文见《全唐诗》）。王勃在道君庙诗序中。将玄武山誉为蜀君三灵峰之一而大加赞叹，又在《圣泉宴》诗中这样写到：

披襟乘石磴，列籍俯春泉。兰气熏山酌，松声韵野弦。

影飘垂叶外，香度落花前。兴洽林塘晚，重岩起夕烟。

《九日登玄武旅眺》王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

《和王子安旅眺》卢照邻

九月九日照山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万望同想鸿雁天。

《和王子安旅眺》邵大震

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。

《次唐王勃玄武山圣泉韵》明-兵部尚书，余子俊

青鞋布袜徒层巅，望道其如未及泉。天近寻常尘不到，旬当十四月犹弦。

山花乱落谁为扫？野鹤相随或在前。老我重来应指日，山灵珍重护寒烟。

《次前韵》明-湖广提督，杨春

丹岩翠壁接云巅，玄武山前涌圣泉。一水静中拖绿黛，万松深处响冰弦。

登临恍忆昆仑顶，唱和浑疑太华前。缅想昔人增感慨，数声啼鸟度晴烟。

《玄武山圣泉》清-潼川州牧，吴树臣

清萍绿映一溪湾，曲磴流泉泻碧山。芳宴词人标绝唱，松声犹响白云间。

进一步抒发了自己的情感。唐代诗人杜甫在避乱流寓梓州期间，也先后浏览了玄武县（中江古县名）和铜山县。当他来到玄武山乾昌寺时。看到这里“风帆山下，云树苍茫，庙宇弘丽”，便不思离去，饱览了山、寺风光又特地仔细欣赏了室内壁画，写下了脍炙人口的《题玄武禅师屋壁诗》诗中写道：

何年顾虎头，满壁画沧州；赤日石林气，青天江海游。

锡飞常进鹤，杯渡不惊鸥；似得庐山路，真随惠远游。

高度赞美了室内的壁画艺术。宋元丰年间，苏东坡在写给中江县县令程建用（彝仲）的书信《答程彝仲书》中也曾写道：“又读别纸，所记山水园亭之胜，废卷闭目，如到其间”。

玄武观就是在这“山川秀拔，殆冠东蜀”之地上，被受着天气之灵气，历代不乏高僧，名道住持，四时香火不绝，钟罄之声悠扬，殿宇峥嵘而又显得青郁飘渺，它与周围山色和谐交融，连同山下的“圣泉纹石”，沿东溪河畔的“万柳逵龙”和那山势绵亘而成的“三台续脉”三大古景，以及铜鱼山上的联云塔历来都是中江游览观光的胜地。

实用信息

旅游信息

中江玄武观位于四川省德阳市中江县凯江镇玄武村玄武山顶，今玄武公园内。

玄武观殿宇建筑具有一定规模，林木苍郁。山下有圣泉纹石（即中江菊花石），周围有“万柳逵龙”“三台续脉”等名胜。观内现存建筑为清代重修，依山而建，呈复合四合院布局，包括山门、真武殿、三清殿、玉皇殿、厢房、望楼及亭阁等。

历史沿革

命名

县城东里许东溪河畔，有玄武山，此山有两个峰峦，望似二山，实则一体。左山蜿蜒如蛇，右山形状似龟，故有“玄武”之名。唐乾元二年（公元759年）在玄武山建“乾昌寺”，又名“玄武观”。宋治平二年（公元1065年），因朝廷诏天下避“玄”“武”讳，玄武观改名大雄寺。

发展历史

玄武观及其所在的玄武山历来为中江历史、名胜之地，王勃、卢照邻、骆宾王以及杜甫等多位历史名人均曾到此游历并留下诗文。其中，初唐诗人王勃曾邀约卢照邻、邵大震在玄武山雅集，登高畅饮并创作了《九日登玄武山旅眺》等诗作。此外，王勃因听闻观内清壁存有东晋顾恺之的壁画，亦专程前往观赏。唐代诗人杜甫也曾游历此处（时称乾昌寺），并写下《题玄武禅师屋壁》一诗。玄武观亦是佛、道两教竞争、更替的历史见证。例如，宋治平二年（1065年），因避宋室“玄”“武”讳，玄武观改名为大雄寺，且该寺历史上曾几度由佛、道两教分别管辖。该建筑群对于研究中江历史文化、宗教和古建筑艺术均具有重要价值。现为四川省文物保护单位。

荣誉及其他

重要事件

唐总章二年（669年）九月九日，王勃偕卢照邻、邵大震登玄武山雅集赋诗，创作《九日登玄武山旅眺》等作品。

唐宝应元年（762年），杜甫游乾昌寺（即玄武观）并题诗《题玄武禅师屋壁》。