大金得胜陀颂碑

简介

正面龙身盘曲间留额心，镌刻"大金得胜陀颂"六个篆体字。碑身高177厘米，宽85厘米，厚31厘米，碑身左右边缘阴刻忍冬草纹饰，正面刻有汉字碑文815字，背面刻有女真大字碑文1500余字；碑座为龟趺，长160厘米，高72厘米，宽97厘米。石碑全身高为328厘米。

辽天庆四年（公元1114年），金太祖完颜阿骨打在此誓师反辽，次年建立金国，遂命名这里为“得胜陀”。金大定二十五年（公元1185年），金世宗完颜雍由中都（今北京）巡幸故都上京（今黑龙江省阿城区白城），沿途揽物记胜，抚今追昔，深感祖先创业之艰难，为缅怀先祖创业之劳，纪念反辽斗争的胜利，下诏在此立石，党怀英篆额，赵可撰文，孙俣书丹。

汉字碑文

大金得胜陀颂并序

奉政大夫充翰林修撰同知制诰兼太常博士骁骑尉赐鲱鱼袋臣赵可奉敕撰

儒林郎咸平府清安县令武骑尉赐鲱鱼袋臣孙俣奉敕书丹

承直郎应奉翰林文字同知制诰兼充国史院编修官云骑尉赐鲱鱼袋臣党怀英奉敕篆额得胜陀，太祖武元皇帝誓师之地也。臣谨按《实录》及。"睿德神功"碑云：太祖率军渡涞流水，命诸路军毕会，太祖先据高阜，国相撒改与众仰望，圣质如乔松之高，所乘赭白马亦如岗阜之大。太祖顾视撒改等人马，高大亦悉异常。太祖曰："此殆吉祥，天地协应吾军胜敌之验也！诸君观此，正当戮力同心。若大事克成，复会与此，当酹而名之！"后以是名赐其地云。时又以禳桧之法行于军中，诸军介而序立，战士光浮万里之程，胜敌刻日，其兆复见焉。

大定甲辰岁，鸾格东巡，驻跸上都，思武元缔构之难，尽孝孙光昭之道。始也，命新神御，以严穆穆之容；既又俾十贞石，以赞晖晖之业。而孝思不忘念所，以张闳休而扬伟迹者，盖有加而无已也。

明年夏四月，诏以得胜陀事访于相府，谓宜如何？相府订于礼官，礼官以为昔唐玄宗幸太原，尝有"起义堂颂"过上党，有"旧宫述圣颂"。今若仿此，刻颂建宇以彰圣迹，于义为允。相府以闻，制曰："可。"

献文

臣可方以文字待罪禁林，然则颂成功，美形容，臣之职也。敢再拜稽首而献文曰：

辽季失道，腥闻于天。乃着东顾，实生武元。

皇矣我祖，受天之祜。恭行天罚，布昭圣武。

有卷者阿，望之陂陀。爱整其旅，各称尔戈。

诸道之兵，亦集其下。大巡六师，告以福祸。

明明之令，如霆如雷。桓桓之士，如熊如罴。

先是太祖，首登高阜。灵贶自天，事骇观睹。

人仰圣质，凛如乔松。其所乘马，岗阜穹崇。

帝视左右，人马亦异。曰此美征，胜敌之端。

诸君勉之，往无不利。师胜而还，当名此地。

神道设都，易经著辞。厌胜之法，自古有之。

我军如云，戈甲相属。神火焰焰，光浮万烛。

天有显道，厥类惟彰。国家将兴，必有祯祥。

周武戎衣，火流王屋。汉高奋剑，素灵夜哭。

受命之符，孰云非贞。咄彼宗元，遂诬尚明。

得胜之祥，如日杲杲。至金遗老，畴弗乐道。

圣今天子，武元神孙。化被朔南，德侔羲轩。

眷言旧邦，六飞戾止。六飞戾止，江山良是。

念我烈祖，开创之勤。风栉雨沐，用集大勋。

圣容既新，圣功即高。永克厥志，以为未也。

惟此得胜，我祖所名。诏以其事，载诸颂声。

文王有声，橘骏有声。润录祖业，惟时圣明。

帝王之符，千载合契。配姬舆刘，诏于万世。

大定二十五年七月二十八日立石

历史记载

当年金太祖完颜阿骨打揭起反辽旗帜，选择此地兴兵聚将，可谓适地利之便，择良境而成业，一代英主，胸怀远见，暂不为言。石碑坐落处四周约为三十平方公里之平原，一片沼泽，蔓草丛生，水草丰盛，西北两面有高达五十米的弓形断崖所环抱之天然屏障，北临松花江，东据拉林河，凭江河之险阻。尤其此地恰是辽金边境接壤处，南临辽之黄龙府（今农安）六十公里，间隔松花江天险，西距辽之北方边陲重镇宁江州（为今伯都讷乡所在地）仅百里之遥，两军对垒，进可迅击，退可稳守。并且此处可居高临下，操演兵马，在古代是一处良好的天然练兵基地。现在凭地远眺，犹可想见当年，金戈铁马，枪戟林立，一呼群诺的雄伟誓师场面。

意义

在金世宗于大定二十五年（公元1185年）立石，至今己有八百余年，两次折断，两次粘接复原。

大金得胜陀颂碑虽屡遭创伤，但经过党和政府的多次保护维修，仍得安然健在。祝愿这稀世珍品，长存后世，晶莹四射，永放光芒。