钱王传说

历史源流

钱王，姓钱名鏐，临安人氏。少年时为乡里无赖，以贩私盐为业。唐末，追随唐将董昌，任都指挥使，参与镇压黄巢起义军。公元893年任镇海军节度使。公元896年击败董昌，占据苏南和两浙（浙东、浙西）一带，形成割据势力。公元907年5月，受后梁封为吴越王，立国，定都钱塘，用唐哀帝年号为“天佑”，第二年建年号为“天宝”。

钱王传说，是以吴钱王传说，是以吴越国王钱镠生平事迹衍化而成的民间传说。临安是钱王故里，钱王去世后，其传说故事千百年来在临安坊间广为流传、家喻户晓越国王钱镠生平事迹衍化而成的民间传说。临安是钱王故里，钱王去世后，其传说故事千百年来在临安坊间广为流传、家喻户晓，宋元笔记中，宋文莹《湘山野录》、潜说友《咸淳临安志》、刘一清《钱塘遗事》等地方志中均有记载，并扩展到美国、日本、韩国、新加坡等国。 钱王传说源远流长、内容丰富，既有钱王生平、家世传说，也有艰苦创业、建功立业传说，更有除暴安良、关心百姓疾苦传说。近几年来，钱王传说大量被创作成戏剧、电影、电视剧等，这些文学艺术在民众中产生了很大影响，又在一定程度上推动了口头故事的传播。

主要内容

钱塘江的潮水从来就是很大的，潮头既高，潮水冲击的力量又猛，因此钱塘江两岸的堤坝，总是这边才修好，那边又被冲坍了。“黄河日修一斗金，钱江日修一斗银。”那时候，潮水给人民带来的灾害，从这句话里就可以想见了。

到唐朝末年，有个吴越王叫做钱镏的，勇猛无比，当时一般人都称他为“钱王”。

钱王治理杭州的时候，各种事情都感到还容易办，就是这道钱塘江的海堤修不好。因为刚刚要修好，潮水一天一夜要来两次，简直叫人没有法子能把海堤修筑起来。因此，钱王手下的人很着急，都怕钱王发脾气，只好报告钱王道：“大王，这海堤还是不修吧，总不会修好的。因为钱塘江里面有个潮神在跟我们作对，只等到我们把海堤修得差不多的时候，他就兴风作浪，鼓起潮头，把我们的海堤给冲坍了。”

钱王听了满肚火，气得胡子一根根都直竖起来，眼睛瞪得象铜钤，厉声喝道：“吠！你们这批没用场的家伙！为什么不把那个潮神拖上来给宰了？”

手下人慌忙说道：“这不能够，这不能够，他是个潮神，在海水里面，跟海龙王住在一起的哩！我们没法去找他。何况他来的时候，是随着潮水翻滚，都在潮头的海水里面；我们凡人，既看不到，更没法子捉拿他。人们就是趁着铁打的船去寻找，只要一碰到潮头，也会给吞没了的。”

钱王听了，两眼火星直冒，大吼道：“呸！难道就让这个小小的潮神来胡作非为吗？不行！”

钱王想了一想，说道：“好，让我自己去降伏他。到八月十八这一天，给我聚集上一万名弓箭手到江边，我倒要去见见这个潮神！”

你道钱王为什么一定选八月十八这一天呢？原来八月十八是潮神生日，这一天潮头最高，水势更是排山倒海凶猛无比；而且潮神会在这一天，骑着白马跑在潮头上面的。

八月十八日到了，钱塘江边搭起了一座大王台，钱王一早就到台上观看动静，等待潮神到来。可是从当地挑选出来的一万名精锐的弓箭手，却陆陆续续地一下到不齐，钱王见了嫌慢，就喝令他们必须立即聚齐到江边，排列好阵势。

这时有个将官，上前跪下禀道：“大王！弓箭手跑向江边来时，要经过一座宝石山，这个地方山路狭窄，只能容一人走过，何况过山又得爬上爬下的，因此来得慢了。”

钱王听了，喝道：“呀呸，这样岂不要耽误了消灭潮神的大事！”他立刻跳上千里驹，飞也似地来到了宝石山前，一看，果然如此。他连忙跑到山巅上面向四下了望，只见这山的南半边有条裂缝。于是他坐了下来，把两只脚踩在山的裂缝处，用力一蹬，哈！这山竟然给他一下蹬了开来，中间出现了一条宽宽的道路。那些将士见了，人人喝彩，个个欢呼！没多久，全部弓箭手就通过这条大路，到江边聚齐了。——从此，这里就叫作“蹬开岭”，那钱王的一双其大无比的大脚印子，直到如今，还深深地陷在石墙上面哩。

钱王又飞快地骑着马到处巡视了一番，等他再到江边大王台上的时候，一万名精兵早就排好阵势，个个雄赳赳、气昂昂地拿着弓箭，望着江水。钱江沿岸的百姓，受尽了潮水灾害，修堤治水，哪个不欢喜，谁人不尽力！如今听说钱王射潮神，都争着观战助威，真是家家闭户，人人出动，几十里路长的江岸，黑压压地挤满了人。钱王见了这般声势，更加胆壮起来，忙叫人拿来了笔墨，写了两句诗道：

“为报潮神并水府，钱塘且借与钱城。”

马上把诗丢进江水里去，大声叱道：“喂，潮神听了！如果你答应了，就不许把潮水涌来！假如你潮水仍然要来，那就不要怪我手下无情了！”

岸上的百姓以及弓箭手听到，都欢呼起来，那声音就象雷吼一样。大家神色紧张地对着江水，观看动静。可是潮神并没有理睬钱王的告诫，一会儿，但见远远一条白线，飞疾滚来，愈来愈快，愈来愈猛，等到近时，就象爆炸了的冰山，倾覆了的雪堆似地奔腾翻卷，直向大王台冲来。钱王见了，大吼一声，喝令：“放箭！”话音一落，他抢先就“叟”的一箭射了出去。

这时，只见万名精兵，万箭齐发，直射潮头。百姓们都跺脚拍掌，大声呐喊助威。一万支箭射了，又是一万支箭；一万支箭射了，又是一万支箭；“叟叟叟”，霎时射出了三万支箭，竟逼得那潮头不敢向岸边冲击过来。钱王又下令：“追射！”那潮头只好弯弯曲曲地向西南逸去，最后消失得无影无踪了。因此，直到今天，潮水一到六和塔边就快没有了；而在六和塔前面，江水弯弯曲曲地向前流去，象个“之”字，因此人家又叫这个地方为“之江”。

从这个时候起，海堤才得造成。百姓们为了纪念钱王这次射潮的功绩，就把江边的海堤，叫做“钱塘”。

传承意义

钱王传说是庞大的“传说群”，是千百年流传下来的集体创作结晶，具广泛的群众性和民间传承性，有重要的历史、文化、研究价值。

钱镠，是五代吴越国的创建者，吴越文化的主要开创者，中国经济文化中心从北方转移到南方的开拓者，苏杭“人间天堂”的奠基者，今临安市锦城镇钱坞垄人。当地群众称钱镠为“钱王”，流传着许多称颂他的传说故事。

钱王传说是在中国吴越地区流传广泛、影响巨大的民间传说。钱氏家族的家教甚为严明，钱氏子孙多有辉煌业绩。钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆……包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。据不完全统计，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有100多位，分布于世界50多个国家。

钱王传说是以吴越国王钱王生平事迹衍化而成的民间传说，在临安家喻户晓，妇孺皆知，凡是钱王活动过的地方，几乎都有他的传说故事。钱王传说内容丰富，有钱王生平、家世的传说，也有钱王见义勇为、建功立业的传说，以及地名、风俗传说。钱王传说凝聚了千百年来，广大群众对他的理解、看法和感情，反映了民众朴素而又鲜明的历史观和审美观。在当前，钱王传说在增进海峡两岸交往和海外华人文化认同方面有着特殊的意义。